高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(完整版)
【正文】 立 你死我亡，一繩系兩命 統(tǒng)一 甲乙構(gòu)成一對(duì) 矛盾 甲 乙 高矮、胖瘦等都包含了對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，同學(xué)們還能舉出相關(guān)的例子嗎？ 一、矛盾的含義 二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性 對(duì)立 統(tǒng)一 辯證矛盾 斗爭(zhēng)性 ： 指矛盾雙方 相互排斥、相互對(duì)立 的屬性。 （ 1）矛盾雙方 相互依賴 ，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 矛盾的同一性 物極必反 樂(lè)極生悲否極泰來(lái) 塞翁失馬 住在邊塞的一個(gè)老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。它體現(xiàn)著矛盾雙方 相互分離 的傾向和趨勢(shì)。 資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí) 共同存在于 資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的； 而 無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí) 之間沒(méi)有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭(zhēng)。 （空間） 結(jié)論 1 矛盾無(wú)處不在 矛盾的普遍性和特殊性 70后的無(wú)奈 當(dāng)我們出生的時(shí)候，奶粉買(mǎi)不到； 當(dāng)我們長(zhǎng)身體的時(shí)候，吃肉要靠票； 當(dāng)我們要買(mǎi)房子的時(shí)候，福利房沒(méi)了； 當(dāng)我們教育子女的時(shí)候，碰上了會(huì)說(shuō)“外星文”的 90后； 當(dāng)我們需要人照顧的時(shí)候，碰上了只會(huì)讓人照顧的 90后。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。 世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。 為什么說(shuō)抽象的水果是不存在的？ 蘋(píng) 果 水蜜桃 菠 蘿 水果 寓 于 寓于 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性 ? 白馬非馬論 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名家代表人之一的公孫龍子有許多有趣的詭論，其中最為有名的要算是白馬非馬論了?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，陰陽(yáng)和諧 是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)， 陰陽(yáng)變易 ， 整體和諧 ，化生萬(wàn)物。 ?②攤點(diǎn)問(wèn)題既涉及城市形象又涉及民生問(wèn)題，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 。另一方面，塑造城市形象與解決民生問(wèn)題具有 統(tǒng)一 性。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 ? ? ? ? ?B 某些地方政府管理理念錯(cuò)位，為提升城市形象，忽視民生問(wèn)題，要建“無(wú)攤販城市”。於是公孫龍子就開(kāi)始他的論證 – 白馬非馬，最後它說(shuō)服了守城官，於是就騎著他的 (不是馬的 ) 白馬進(jìn)城去了。 買(mǎi)方 半信半疑 、 貨比三家 、 挑三揀四 、 不慌不忙 ， 目的是以較低的價(jià)格買(mǎi)回稱心如意的商品 。 矛盾的特殊性 （ 1）、含義： 各有解釋 一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。 80后的無(wú)奈 當(dāng)我們出生的時(shí)候，奶粉里都有毒了， 當(dāng)我們長(zhǎng)身體的時(shí)候，只能吃垃圾食品了， 當(dāng)我們要上幼兒園的時(shí)候，開(kāi)
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