真理與價值培訓(xùn)課件(完整版)
【正文】 提出：“必須把人的全部實踐 — 作為真理的標(biāo)準，也作為事物同人所需要它的那一點的聯(lián)系的實際確定者 —— 包括到事物的完滿的‘定義’中去。 (3).評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識。 2. 其次，需要的對象也具有客觀性。真理與價值的統(tǒng)一 ? 價值及其特性 ? 價值評價及其特點 ? 價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義 ? 價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一 最后 價值及其特性 ? 人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。 3. 最后，滿足人的需要的過程和結(jié)果也具有客觀性。 評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的 評價性的認識與知識性的認識（ 1） ? 知識性的認識：對象是客體，是以客體本身的狀態(tài)為反映內(nèi)容，以獲得關(guān)于客體的“真”的認識為目的的； ? 評價性的認識 :以客體和主體之間的價值關(guān)系為反映內(nèi)容，以獲得關(guān)于客體對主體的意義即“善”、“美”的認識為目的的?！? （注： 《 列寧選集 》 第 4卷，人民出版社 1972年版，第 453頁。如，知道“點石成金”是不可能的，就不必在這上面浪費時間。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至可能截然相反。 真理 價值 辯證統(tǒng)一 在實踐的基礎(chǔ)上 辯證統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn) ?成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。 請分析他失敗的原因 事例： 16世紀，中國明代叫萬戶的木匠，設(shè)計制造成一種會飛的叫“飛龍”的火箭。廣告中普普通通的項鏈被冠以一戴便能即刻見效的美名，這樣的價值并不具備相關(guān)的科學(xué)規(guī)律，沒有辦法正確地把握真理，也就無法實現(xiàn)價值。真理和價值在認識和實踐活動中相互制約、相互引導(dǎo)、相互制約，我們不能僅僅看到價值，而忽略了和它相輔相成的真理。 科學(xué)精神要求我們必須堅持以科學(xué)的實事求是精神去認識世界和改造世界。真理的檢驗又要依賴價值的實現(xiàn)；就像每一個科學(xué)定律都要經(jīng)過無數(shù)次的實驗驗證和反復(fù)的推理一樣，一切真理都是要經(jīng)得起考驗的。萬戶坐在椅子上，兩手各握著一只大風(fēng)箏，讓風(fēng)箏帶自己飛行，結(jié)果，隨著火箭發(fā)出的聲響，“飛龍”栽到山腳，箭毀人亡 …… 價值的形成和實現(xiàn)是實踐
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