物質生產民俗概述(完整版)
【正文】 山川、土谷之神等，便成了農事活動中的一項主要內容。 河北農民年畫《農家勤忙》 表現(xiàn)的種麥的全過程 年畫中表現(xiàn)的 農業(yè)生產過程 二、農牧魚獵生產過程中的信仰習俗 占驗習俗。以農業(yè)生產為例，農歷二十四節(jié)氣對農業(yè)生產具有重要的制約作用。諺云：‘田雞叫拉午時前，大年在高田。 (3)正月元旦，鄉(xiāng)人早晨起床要晚，叫?眠蠶花?。巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾己。 行業(yè)禁忌。如木匠、石匠、泥瓦匠祀魯班 (公輸子 )，油漆匠祀普安和尚，鐵匠祀李老君，畫匠祀吳道子，制筆匠祀蒙恬，篾匠祀張班，玉器匠奉祀丘處機，釀酒匠祀杜康，陶器匠祀范蠡，染匠祀葛洪等等。 c、按數量、質量進行的等價交易。 1870年的北京商隊 市、商的民俗標志 （ 1）市聲 市聲是指在商業(yè)貿易中通過某種聲響效果，以達到招徠顧客的目的。二是宋元詞曲中的不少詞牌、曲牌，都是采納了這種市聲，經加工而成的，如《貨郎兒》、《賣花聲》等。 d、特定標志招幌。 恒義萬寶復大通，新春茂盛慶安康。 演講完畢，謝謝觀看！ 。 三是有的店招取名寓有耐人尋味的內涵，如北京前門大柵欄醬園?六必居?，起初是個小酒館，為保證酒的質量，釀制時要做到?六必?，即?黍稷必齊，曲蘗必實，湛之必潔，陶瓷必良，火候必得，水泉必香?。 一九二八年出版的《中國工商同業(yè)公會》所附部份招幌圖式。特點：一是清脆響亮，二是除個別以吹奏聲作代聲，絕大部分都以打擊聲，如敲鼓、敲鑼、打木梆、打竹板、搖鈴、搖串鐵等，三是根據所從事的行業(yè)或所叫賣物品的種類的不同，用作?代聲?的器物在某一地區(qū)大都約定俗成，相對固定，四是用作代聲的器物，多有一個很形象的、能說明其性質功用的名稱，如修腳者搖折疊凳，名?對君坐?，剃頭者所持響鐵，名?喚頭?，磨鏡者所持鐵片，曰?驚閨?，賣油者所鳴小鑼，曰?廚房曉?，賣閨房雜貨者所搖，曰?喚嬌娘?。約至宋時開始有有關?叫聲?的記載。 趕集趁墟
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