【正文】 （ 2）幌子 以前又稱作?望子?，是一種實(shí)物標(biāo)志。 此外， 與店招有關(guān)的商家楹聯(lián)，也是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。 惠豐成聚潤發(fā)久，謙德達(dá)生洪源強(qiáng)。? 歌叫聲對文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響，一是為當(dāng)時(shí)民間藝人所摹擬，并加以豐富和發(fā)展，成為一種很受人歡迎的伎藝，稱吟叫、叫果子、叫聲，南宋時(shí)有吟叫藝人的專門團(tuán)體?律華社?，知名藝人有文八娘、姜阿德等。 b、按需進(jìn)行的自然交易。如在兩湖的木瓦工稱尺子為?量天子?，?墨斗?為?江湖?，鑿子為?穿山子?，?瓦刀?為?開天子?，梯子為?步步高?；稱木匠為?劈老匠?，瓦匠為?方老匠老?，石匠為?科老匠老?，同行為?源友 (老 )?；稱上工為?南老上調(diào)?，收工為?南老故老?，加快為?打少點(diǎn)?等等。 (2)擔(dān)蠶以后，除自己養(yǎng)蠶外，閑雜人等，都不能直入蠶屋和大聲呼喊，以保持蠶屋安靜。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一、根據(jù)歲時(shí)節(jié)氣安排農(nóng)牧魚獵生產(chǎn)環(huán)節(jié)的習(xí)俗 雖然農(nóng)牧魚獵生產(chǎn)在不同地區(qū)各有差異，但整個(gè)生產(chǎn)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，對一年中的自然時(shí)序、節(jié)令的適應(yīng)性卻極強(qiáng)。獵戶祭祀山神、獵神，漁家祭祀海神、水神，也是過去極為風(fēng)行的習(xí)俗。如建筑工匠中所流傳的?木匠看三，瓦匠看二?，畫匠、塑匠中流傳 ?立七、坐五、盤三、跪四?等 二、技藝傳承之外的其它行業(yè)習(xí)俗 師承制度 數(shù)千年來，拜師收徒之風(fēng)極盛，并形成了嚴(yán)格的師承制度，從選徒、拜師、傳藝到出師，各行業(yè)都有自己的一套規(guī)矩。 系辭下》記：?日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。? 吟叫的特點(diǎn)：一是聲音須響亮，須讓較遠(yuǎn)處或在室內(nèi)之人亦能聽見，二是吆喝時(shí)有一定的腔調(diào)，聽起來富于節(jié)奏感和音樂性，為其音調(diào)相配合，有時(shí)還在?正文?之外加上許多的?襯字?。 招牌匾額的特點(diǎn)： 一是大多數(shù)商店名號都離不開中國人傳統(tǒng)的吉祥如意的美好心愿。而這些職業(yè)集團(tuán)以它們各自的性質(zhì)和特點(diǎn)，形成了各自的行業(yè)習(xí)俗傳承。 b、模型招幌。這種商人