物質(zhì)生產(chǎn)民俗概述-wenkub
2023-01-28 21:56:18 本頁(yè)面
【正文】 導(dǎo)經(jīng)濟(jì)成分的社會(huì)里，按照一定的季節(jié)、時(shí)間祭天，祭祖，祭山川、土谷之神等，便成了農(nóng)事活動(dòng)中的一項(xiàng)主要內(nèi)容。?清顧祿《清嘉錄》：?三日，農(nóng)民聽(tīng)蛙聲于午前后，以卜豐稔，謂之‘田雞報(bào)’。 河北農(nóng)民年畫(huà)《農(nóng)家勤忙》 表現(xiàn)的種麥的全過(guò)程 年畫(huà)中表現(xiàn)的 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程 二、農(nóng)牧魚(yú)獵生產(chǎn)過(guò)程中的信仰習(xí)俗 占驗(yàn)習(xí)俗。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一、根據(jù)歲時(shí)節(jié)氣安排農(nóng)牧魚(yú)獵生產(chǎn)環(huán)節(jié)的習(xí)俗 雖然農(nóng)牧魚(yú)獵生產(chǎn)在不同地區(qū)各有差異，但整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)一年中的自然時(shí)序、節(jié)令的適應(yīng)性卻極強(qiáng)。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為例，農(nóng)歷二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的制約作用。在歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換的時(shí)刻，逐漸形成占卜農(nóng)牧魚(yú)獵等事的收成豐歉、祈求免除災(zāi)害、避禍得福的習(xí)俗。諺云：‘田雞叫拉午時(shí)前，大年在高田。獵戶(hù)祭祀山神、獵神，漁家祭祀海神、水神，也是過(guò)去極為風(fēng)行的習(xí)俗。 (3)正月元旦，鄉(xiāng)人早晨起床要晚，叫?眠蠶花?。這種民俗文化，有的是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行，更多的則是在各種歲時(shí)節(jié)日中進(jìn)行。巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾己。如建筑工匠中所流傳的?木匠看三，瓦匠看二?，畫(huà)匠、塑匠中流傳 ?立七、坐五、盤(pán)三、跪四?等 二、技藝傳承之外的其它行業(yè)習(xí)俗 師承制度 數(shù)千年來(lái)，拜師收徒之風(fēng)極盛，并形成了嚴(yán)格的師承制度，從選徒、拜師、傳藝到出師，各行業(yè)都有自己的一套規(guī)矩。 行業(yè)禁忌。如工匠?魘鎮(zhèn)?。如木匠、石匠、泥瓦匠祀魯班 (公輸子 )，油漆匠祀普安和尚，鐵匠祀李老君，畫(huà)匠祀?yún)堑雷?，制筆匠祀蒙恬，篾匠祀張班，玉器匠奉祀丘處機(jī)，釀酒匠祀杜康，陶器匠祀范蠡，染匠祀葛洪等等。 系辭下》記：?日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。 c、按數(shù)量、質(zhì)量進(jìn)行的等價(jià)交易。 c、居間商：又被稱(chēng)為?掮客?、?居間人?、?代辦商?、?經(jīng)辦商?。 1870年的北京商隊(duì) 市、商的民俗標(biāo)志 （ 1）市聲 市聲是
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