【正文】 坡在 80 年代將現(xiàn)代企業(yè)管理和國家精神文明建設(shè)與儒學(xué)相結(jié)合，發(fā)展新儒學(xué)，這給新時(shí)期我國的文化建設(shè)以不少啟示。 閱讀材料，對(duì)上述學(xué)者的觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谥袊F(xiàn)代歷史中任選一例加以論證。在客觀上還牽制了吳孫的力量，北伐軍打敗吳佩孚后，實(shí)力大增，西南各省的軍閥大多投奔革命，進(jìn)一步穩(wěn)定了后方。他奏請(qǐng)清廷選派三十名幼童到美國留學(xué)，開啟近代中國選派留學(xué)生出國學(xué)習(xí)深造的先河。在空間維度上，下表中論據(jù)選用正確且論證過程合理的是（ ） 論據(jù) 論證 ① 王安石是江西籍官員，他的幕僚多為江西、福建籍官員。 A． ① B． ② C． ③ D． ④ 【考點(diǎn)】 王安石變法的背景；王安石變法的失?。? 【分析】 本題考查對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)．王安石變法是宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧 積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)．變法自熙寧二年（ 1069 年）開始，至元豐八年（ 1085 年）宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法． 【解答】 根據(jù)材料中對(duì)空間維度的解釋，分析選項(xiàng)可知 ① 項(xiàng)是當(dāng)時(shí)南北勢(shì)力斗爭的體現(xiàn)，故 A 項(xiàng)正確； ② 中經(jīng)濟(jì)重心南移是在南宋，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤； ③ 描述的是時(shí)間維度，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； ④ 的解釋與南北維度的概念不一致，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選 A． 【點(diǎn)評(píng)】 本題旨在考查學(xué)生對(duì)王安石變法的了解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力． 知識(shí)積累： 王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以 “理財(cái) “、 “整軍 “為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)．變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實(shí)了政府財(cái)政，提高了國防力量，對(duì)封建地主階級(jí)和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制．但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時(shí)宜和 實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動(dòng)了大地主階級(jí)的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，元豐八年（ 1085 年），因宋神宗去世而告終． 6．明神宗改變國家機(jī)構(gòu)的運(yùn)作機(jī)制：以內(nèi) 閣監(jiān)控六部，六部監(jiān)控部院，部院監(jiān)控地方撫按，最后使 “部權(quán)盡歸內(nèi)閣 ”。認(rèn)為應(yīng)該擁護(hù)西方文化，甚至全盤西化，正因?yàn)槿绱?，?“打到孔家店 ”，甚至主張廢除漢字等等。 （ 2）據(jù) 材料二概括改革開放以來新儒學(xué)興起的原因。 （ 2）據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)的積極作用。 （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出北伐戰(zhàn)爭勝利的主要意義。 【考點(diǎn)】 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；太平天國運(yùn)動(dòng)；歷史與歷史學(xué)． 【分析】 本題主要考查對(duì)曾國藩的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)．太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國．曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲．他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功．曾國藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響．在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生．可以說曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者． 【解答】 （ 1）積極方面根據(jù)材料中信息從著書立說、投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、派人出國去留學(xué)等推動(dòng)中國近代文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和培養(yǎng)人才等角度分析；消極方面主要從其階級(jí)屬性出發(fā)，根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治． （ 2）結(jié)合曾國藩一生的經(jīng)歷，對(duì)其參加科舉、維護(hù)封建統(tǒng)治及宣揚(yáng)儒家思想歸納出曾國藩受到非議的表現(xiàn)，特別是其鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，更是體現(xiàn)了其維 護(hù)封建統(tǒng)治的目標(biāo)． 故答案為： （ 1）簡評(píng)： ① 著書立說，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有積極的傳承作用； ② 投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國近代物質(zhì)文明的近代化有推動(dòng)作用； ③ 派人出國去留學(xué)，有利于近代實(shí)用人才的培養(yǎng)； ④ 因階級(jí)局限，對(duì)政治文明和精神文明的近代化促進(jìn)作用很?。? （ 2）思想行為： ① 參加科舉考試成為封建官僚； ② 極力維護(hù)封建統(tǒng)治； ③ 思想 帶有大量儒家保守成分； ④ 鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)． 【點(diǎn)評(píng)】 本題旨在考查學(xué)生對(duì)曾國藩的了解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和綜合概括能力． 知識(shí)積累： 受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他 十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國為深愧 ”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，如他說過購買外洋器物 … 訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略． 。 1824﹣ 1838 年，經(jīng)童子試、會(huì)試到殿試，成功走完自己的科舉之路后，官拜吏部右侍郎，開始了其真正的從政生涯。北伐軍討伐吳佩孚時(shí)，吳并不重視，他的主力卻忙于在北方討伐馮玉祥。 【考點(diǎn)】 新文化運(yùn)動(dòng)；正確對(duì)待傳統(tǒng)儒家文化． 【分析】 （ 1）本題考查新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，否定傳統(tǒng)文化的同時(shí)注 意借鑒和利用儒家思想中的優(yōu)秀成分． （ 2）本題考查改革開放以來新儒學(xué)興起的原因，破 “四舊 ”造成了傳統(tǒng)文化受創(chuàng)． 【解答】 （ 1） “態(tài)度 ”根據(jù)材料一中 “認(rèn)為應(yīng)該擁護(hù)西方文化，甚至全盤西化，正因?yàn)槿绱?，??打到孔家店 ?，甚至主張廢除漢字 ”得出否定傳統(tǒng)文化，同時(shí)根據(jù)材料中 “最激進(jìn)的西化論者的陳獨(dú)秀也規(guī)勸青年人要以孔子、 墨子為榜樣，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，還將勤、儉、廉、潔等儒家思想信條視為 ?救國之要道 ?”得出注意借鑒和利用儒家思想中的優(yōu)秀成分． “原因 ”根據(jù)材料中 “這是由儒家思想內(nèi)容的兩面性加上 20 世紀(jì)初中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化形式的復(fù)雜性決定的 ”分析儒家思想的內(nèi)容及當(dāng)時(shí)的社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想發(fā)展的特點(diǎn)． （ 2）第一小問 “原因 ”根據(jù)材料二中 “?文革 ?中的破 ?四舊 ?使傳統(tǒng)文化受創(chuàng)，導(dǎo)致改革開放初期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡，再興儒學(xué)成為時(shí)代需要．國際社會(huì)儒風(fēng)大興，紛紛建立 ?孔子學(xué)院 ?”得出破 “四舊 ”造成了傳統(tǒng)文化受創(chuàng)，改革開放初 期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡，受國際社會(huì)儒風(fēng)大興的影響．第二小問從經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)振興儒學(xué)提出建議． 故答案為： （ 1）態(tài)度：否定傳統(tǒng)文化的同時(shí)注意借鑒和利用儒家思想中的優(yōu)秀成分． 原因：儒家內(nèi)容方面：既有勤、儉、廉、潔等積極內(nèi)容；又有維護(hù)封建專制、壓抑人性、迷信落后等消極內(nèi)容． 社會(huì)形勢(shì)方面： ① 經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；民族資本主義的發(fā)展； ② 政治上，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的日益壯大；袁世凱妄圖復(fù)辟帝制； ③ 文化上，西方民主科學(xué)思想的傳播；民主共和觀念逐漸深入人心；袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流． （ 2）原因： ① 破 “四舊 ”造成了傳統(tǒng)文化受創(chuàng)； ② 改革開放初期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡； ③ 受國際社會(huì)儒風(fēng)大興的影響． 建議： ① 將企業(yè)管理、現(xiàn)代公關(guān)、生態(tài)環(huán)保等融入儒學(xué)體系中； ② 利用書刊、現(xiàn)代媒體等途徑建設(shè)新儒學(xué)； ③ 對(duì)儒學(xué)采用取其精華，棄其糟粕的態(tài)度； ④ 借鑒國際社會(huì)發(fā)展儒學(xué)的經(jīng)驗(yàn)． 【點(diǎn)評(píng)】 民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放．后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器．對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也 有利于文化的普及和繁榮． 14．（ 2017?達(dá)州一模）閱讀材料，完成以下要求。為何如此？這是由儒家思想內(nèi)容的兩面性加上 20 世紀(jì)初中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政 治文化形式的復(fù)雜性決定的。欲覓制器之器，與制器之人， ”則我專設(shè)一科取士 …… 而才亦可集。 ② 政治重心遷到南方不久。 （ 2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概要指出曾國藩可能受到非議的思想、行為。 （ 1）根據(jù)材料，概括北伐軍能夠消滅吳孫主力的原因。 ” （ 1）據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的背景并歸納其內(nèi)容。電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體也紛紛介入新儒學(xué)的建設(shè)中。 材料一 新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是矛盾的。 豐富的南北閱歷，使王安石既不同于北方人士，又與南方人士相異。以下立意與材料結(jié)合最恰當(dāng)?shù)氖?（ ） A．崇尚科學(xué)，反對(duì)風(fēng)水迷信 B．職務(wù)追責(zé)，應(yīng)科學(xué)而適度 C．千古長城，功過難以評(píng)述 D．評(píng)論歷史，應(yīng)該辯證而為 5．王安石變法在時(shí)間維度上是北宋中期對(duì)北宋初期以來社會(huì)問題的回應(yīng)，在空間維度上是南方派系對(duì)北方派系的斗爭。據(jù)所學(xué)推斷，真正起關(guān)鍵作用的因素最有可能是（ ） A．工商業(yè)人口的自然集中 B．封建地主經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展 C．手工業(yè)生產(chǎn)的種類增多 D．統(tǒng)治階級(jí)政治軍事的需要 4．關(guān)于蒙恬主持修長城一事，秦二世以其 “絕地脈 ”而殺之；司馬遷認(rèn)為其 “阿意