【正文】 軍械所，生產(chǎn)近代化的武器，他還在江南制造局成立譯書局，翻譯西方著作，內(nèi)容幾乎涵蓋科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、工藝，和歷史、公法等方面。 【考點(diǎn)】 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；歷史與歷史學(xué)． 【分析】 本題主要考查對(duì)曾國(guó)藩的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)．曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲．他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功．曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響．在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生．可以說曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者． 【解答】 （ 1）積極方面根據(jù)材料中信息從著書立說、投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、派人出國(guó)去留學(xué)等推動(dòng)中國(guó)近代文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和培養(yǎng)人才等角度分析；消極方面主要從其階級(jí)屬性出發(fā)，根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治． （ 2）結(jié)合曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷，對(duì)其參加科舉、維護(hù)封建統(tǒng)治及宣揚(yáng)儒家思想歸納出曾國(guó)藩受到非議的表現(xiàn)，特別是其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，更是體現(xiàn)了其維 護(hù)封建統(tǒng)治的目標(biāo)． 故答案為： （ 1）簡(jiǎn)評(píng)： ① 著書立說，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有積極的傳承作用； ② 投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)近代物質(zhì)文明的近代化有推動(dòng)作用； ③ 派人出國(guó)去留學(xué)，有利于近代實(shí)用人才的培養(yǎng)； ④ 因階級(jí)局限，對(duì)政治文明和精神文明的近代化促進(jìn)作用很?。? （ 2）思想行為： ① 參加科舉考試成為封建官僚； ② 極力維護(hù)封建統(tǒng)治； ③ 思想 帶有大量儒家保守成分； ④ 鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)． 【點(diǎn)評(píng)】 本題旨在考查學(xué)生對(duì)曾國(guó)藩的了解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和綜合概括能力． 知識(shí)積累： 受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他 十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧 ”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，如他說過購買外洋器物 … 訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略． 。 （ 1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，從文明史觀的角度簡(jiǎn)評(píng)曾國(guó)藩。 1824﹣ 1838 年，經(jīng)童子試、會(huì)試到殿試，成功走完自己的科舉之路后，官拜吏部右侍郎，開始了其真正的從政生涯。江西戰(zhàn)場(chǎng)的勝利不僅粉碎了孫傳芳奪取兩湖、兩廣的企圖，鞏固了北伐軍在兩湖的勝利，而且也從根本上動(dòng)搖了孫在東南五省的統(tǒng)治，這對(duì)于北伐奉軍，具有戰(zhàn)略意義。北伐軍討伐吳佩孚時(shí)，吳并不重視，他的主力卻忙于在北方討伐馮玉祥。（要求：條理清楚，史論結(jié)合） 【考點(diǎn)】 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》；文化大革命． 【分析】 本題主要考查中國(guó)近代被侵略的歷史和中國(guó)現(xiàn)代的文化大革命，解答此題的關(guān)鍵在于理解題干材料的中心意思． 【解答】 根據(jù)材料信息可知材料是在強(qiáng)調(diào)遭受災(zāi)難后的民族的崛起，題目要求結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析說明，可從近代史上遭受列強(qiáng)的侵略給中國(guó)人造成的危害和中國(guó)人民的抗?fàn)庒绕疬M(jìn)行分析．現(xiàn)代史可結(jié)合 “文革 ”時(shí)期的史實(shí)分析其危害和取得的成就． 故答案為： 示例 1：近代中國(guó)遭受了一系列外來侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)等，給中華民族帶來了深重災(zāi)難，如主權(quán)遭到破壞，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)．我們不能片面地停 留在災(zāi)難、痛苦等犧牲者的立場(chǎng)上，還要認(rèn)識(shí)到外來侵略在客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，如經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)步．（以具體的某一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為例加以論證也可） 示例 2： “文化大革命 ”給黨、民族、國(guó)家?guī)砭薮鬄?zāi)難，使民主法制遭到嚴(yán)重踐踏，社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)滑坡，文化破壞，道德淪喪．但我們不能僅僅停留在 “文革 ”帶來的負(fù)面影響上，還應(yīng)看到 “文革 ”時(shí)期我國(guó)取得的一些成績(jī)，如衛(wèi)星上天，中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)等．更為重要的是，我們應(yīng)該從 “文革 ”中吸取教訓(xùn)，健全民主法治， 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)． 【點(diǎn)評(píng)】 本題旨在考查學(xué)生對(duì)中 國(guó)近代被侵略的歷史和中國(guó)現(xiàn)代民主建設(shè)進(jìn)程中的挫折，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解和綜合概括所學(xué)知識(shí)的能力，概括性較強(qiáng)，難度較大． 【歷史 選修 1：歷史上重大改革回眸】 15．（ 2017?達(dá)州一模）材料 1935 年 4 月 1 日，蔣介石在貴陽與各報(bào)記者談話中說： “中國(guó)今日根本之危機(jī)，全在經(jīng)濟(jì)之殘破，以致國(guó)民生活日益困窮，而民族之命運(yùn)，亦因之岌岌危殆，不能生存于二十世紀(jì)之今日，故目前吾國(guó)惟一急要之問題，乃為如何挽救此已就崩潰之國(guó)民經(jīng)濟(jì)，而使人民獲得相當(dāng)之生活？為如何解決貨棄于地而民困之矛盾可恥的現(xiàn)象，而謀國(guó)民經(jīng)濟(jì) 之發(fā)展？ ”“…… 須有一個(gè)運(yùn)動(dòng)繼生活運(yùn)動(dòng)而起，其名為 ?國(guó)民經(jīng)濟(jì)之建設(shè)運(yùn)動(dòng) ?．此國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，乃以振興農(nóng)業(yè)，改良農(nóng)產(chǎn)，保護(hù)礦業(yè)，開發(fā)礦產(chǎn)，扶助工商，調(diào)節(jié)勞資，開辟道路，發(fā)展交通，調(diào)整金融，流通資金，促進(jìn)事業(yè)為宗旨，而已革除苛捐雜稅，減免出口稅，與要求新憲法之實(shí)施，禁止紙幣之亂發(fā)，為建設(shè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之初步。 【考點(diǎn)】 新文化運(yùn)動(dòng)；正確對(duì)待傳統(tǒng)儒家文化． 【分析】 （ 1）本題考查新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，否定傳統(tǒng)文化的同時(shí)注 意借鑒和利用儒家思想中的優(yōu)秀成分． （ 2）本題考查改革開放以來新儒學(xué)興起的原因，破 “四舊 ”造成了傳統(tǒng)文化受創(chuàng)． 【解答】 （ 1） “態(tài)度 ”根據(jù)材料一中 “認(rèn)為應(yīng)該擁護(hù)西方文化，甚至全盤西化，正因?yàn)槿绱耍??打到孔家店 ?，甚至主張廢除漢字 ”得出否定傳統(tǒng)文化，同時(shí)根據(jù)材料中 “最激進(jìn)的西化論者的陳獨(dú)秀也規(guī)勸青年人要以孔子、 墨子為榜樣，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，還將勤、儉、廉、潔等儒家思想信條視為 ?救國(guó)之要道 ?”得出注意借鑒和利用儒家思想中的優(yōu)秀成分． “原因 ”根據(jù)材料中 “這是由儒家思想內(nèi)容的兩面性加上 20 世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化形式的復(fù)雜性決定的 ”分析儒家思想的內(nèi)容及當(dāng)時(shí)的社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想發(fā)展的特點(diǎn)． （ 2）第一小問 “原因 ”根據(jù)材料二中 “?文革 ?中的破 ?四舊 ?使傳統(tǒng)文化受創(chuàng)，導(dǎo)致改革開放初期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡，再興儒學(xué)成為時(shí)代需要．國(guó)際社會(huì)儒風(fēng)大興，紛紛建立 ?孔子學(xué)院 ?”得出破 “四舊 ”造成了傳統(tǒng)文化受創(chuàng)，改革開放初 期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡，受國(guó)際社會(huì)儒風(fēng)大興的影響．第二小問從經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)振興儒學(xué)提出建議． 故答案為： （ 1）態(tài)度：否定傳統(tǒng)文化的同時(shí)注意借鑒和利用儒家思想中的優(yōu)秀成分． 原因：儒家內(nèi)容方面：既有勤、儉、廉、潔等積極內(nèi)容；又有維護(hù)封建專制、壓抑人性、迷信落后等消極內(nèi)容． 社會(huì)形勢(shì)方面： ① 經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；民族資本主義的發(fā)展； ② 政治上，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的日益壯大；袁世凱妄圖復(fù)辟帝制； ③ 文化上，西方民主科學(xué)思想的傳播；民主共和觀念逐漸深入人心；袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流． （ 2）原因： ① 破 “四舊 ”造成了傳統(tǒng)文化受創(chuàng)； ② 改革開放初期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡； ③ 受國(guó)際社會(huì)儒風(fēng)大興的影響． 建議： ① 將企業(yè)管理、現(xiàn)代公關(guān)、生態(tài)環(huán)保等融入儒學(xué)體系中； ② 利用書刊、現(xiàn)代媒體等途徑建設(shè)新儒學(xué)； ③ 對(duì)儒學(xué)采用取其精華，棄其糟粕的態(tài)度； ④ 借鑒國(guó)際社會(huì)發(fā)展儒學(xué)的經(jīng)驗(yàn)． 【點(diǎn)評(píng)】 民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放．后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器．對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也 有利于文化的普及和繁榮． 14．（ 2017?達(dá)州一模）閱讀材料，完成以下要求。 1995 年，《中華儒學(xué)文化系列叢書》出版：《儒學(xué)與企業(yè)管理》、《儒學(xué)與現(xiàn)代公關(guān)》、《儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境》等。為何如此？這是由儒家思想內(nèi)容的兩面性加上 20 世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政 治文化形式的復(fù)雜性決定的。材料暗示（ ） A．美國(guó)援華帶有控制亞洲之意 B．抗戰(zhàn)后期中美之間矛盾尖銳 C．國(guó)際社會(huì)認(rèn)可中國(guó)大國(guó)地位 D．中國(guó)積極履行反法西斯義務(wù) 【考點(diǎn)】 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)． 【分析】 本題主要考查抗戰(zhàn)時(shí)期蔣介石的對(duì)外政策，解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干材料關(guān)鍵句子 “我們對(duì)于世界，對(duì)于亞洲，就只有盡我義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任 ”，正確理解它的意思． 【解答】 根據(jù)材料中蔣介石的對(duì)外方針的闡述可 知，這實(shí)際是對(duì)美國(guó)通過援華力圖控制亞洲地區(qū)的暗示，故 A 項(xiàng)正確； 材料并未體現(xiàn)抗戰(zhàn)后期中美之間矛盾的尖銳，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料中是中國(guó)對(duì)華政策的反映，不是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的態(tài)度，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料強(qiáng)調(diào)的主題是對(duì)美國(guó)對(duì)華政策的反應(yīng)，不是說明中國(guó)對(duì)法西斯的態(tài)度，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選 A． 【