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【心理講座】意識(完整版)

2025-09-10 00:26上一頁面

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【正文】 動性,意識它是能夠由外在的刺激,外在的概念不斷的啟發(fā)出來,這種自發(fā)性可以由一個著名的心理學(xué)現(xiàn)象叫stroopeffect來演示。 文化的具身意義也反映在文化資本的存在形式上,人類的資本其實有三種表現(xiàn)形式,大家熟悉的是社會資本和經(jīng)濟資本,社會資本由你的社會地位和社會關(guān)系來決定,經(jīng)濟資本由你的資源的掌控來決定,但是人還有第三種資本,這就是文化資本,它是由我們的教養(yǎng)、由我們的談吐舉止音容笑貌所決定。社會概念其實也能夠產(chǎn)生具身的意識,當(dāng)我們想老年這個概念的時候,我們的言談舉止行動就會變得遲緩,想年輕的時候,我們的行動,我們的姿態(tài),我們的表達(dá)方式就會變得生機勃勃,這就是概念其實它也有具身的意義、具身的反映、具身的體現(xiàn)。從六十年代開始,心理學(xué)家也發(fā)現(xiàn)意識其實是非常重要的一個問題,又再次成為我們心理學(xué)關(guān)注的問題。意識是我們生活中間非常重要的一個方面,我們每一天都要想一想,我們在什么地方,我們在干什么,我們?yōu)槭裁匆鲞@樣的事情,甚至我們還要想一想我們是誰,我們從哪兒來,我們到哪兒去,這都是人類關(guān)注的意識問題。意識是什么,從心理學(xué)角度來講,意識是我們對自己主觀體驗的覺知,它包括我們的感情,我們的思想,我們的行動。 具身認(rèn)知就能夠解釋為什么在大學(xué)讀四年的書和在家里看四年的大學(xué)教材是完全不同的理解,完全不同的經(jīng)歷,完全不同的收獲,為什么最好到清華的荷塘來讀《荷塘月色》,為什么最好到湖南的岳陽樓來讀《岳陽樓記》。他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?一只滿身是癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門打開,他是謙抑地讓人,還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他并肩路口,綠燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭系上自己松了的鞋帶?他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢? 如果他在會議、教室、電視屏幕的公領(lǐng)域里大談民主人權(quán)和勞工權(quán)益,在自己家的私領(lǐng)域里,他尊重自己的妻子和孩子嗎?他對家里的保姆和工人以禮相待嗎? 獨處時,他,如何與自己相處?所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范,在沒人看見的地方,他怎么樣?文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。意識的第二個特性,就是它的選擇性,在很大程度上我們選擇關(guān)注認(rèn)為自己應(yīng)該關(guān)注的東西,在熙熙攘攘的鬧市里頭,有很多的人吆五喝六,你不會關(guān)注,但是如果有一個人突然喊出你的名字,你會馬上意識得到,你會回頭,你會思想,你會交流,這就是我們的意識的選擇性。睡眠又是一種什么樣的生理和心理現(xiàn)象呢,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)睡眠其實由不同的階段來完成。還有一種特殊的意識現(xiàn)象,叫做冥想,英文叫做mindfulness,冥想現(xiàn)在是美國社會40多億美元的產(chǎn)業(yè),很多的美國人開始欣賞,研究修行冥想的技術(shù),對他們的生活,對他們的家庭,對他們的事業(yè)都有積極的幫助。實驗分為兩組,A組可以默想白熊5分鐘,而B組不被允許想白熊。夫妻和丈夫之間討論誰做的家務(wù)事多,這個百分比加起來,通常都要超過一百。這種虛假共識,甚至都反映在我們的反腐倡廉的運動中,有很多的清官很意外的發(fā)現(xiàn)自己的同事居然貪了這么多的錢,因為他是清官,他從自己的心理和意識去推測別人的心理和意識,有的貪官經(jīng)常認(rèn)為大家都在貪,所以他去貪也是應(yīng)該的。個人的自我談的是我們自己對自己的人格、自己的經(jīng)驗、自己的價值、自己的特質(zhì)的認(rèn)識和判斷。首爾:A。研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們東方人的自我意識,這種自我謙虛自我減弱的現(xiàn)象非常明顯,而西方人的自我意識,這種增強的意識非常明顯,這種增強的自我意識差異表現(xiàn)得最明顯的就是我們對自尊的認(rèn)識。就意外地發(fā)現(xiàn)人類從小培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)的能力,可以預(yù)測未來的成功,這就是他的著名的延遲滿足實驗??茖W(xué)家用了40年去追蹤這些孩子的生活,他們發(fā)現(xiàn)那些能抵御棉花糖誘惑的孩子在學(xué)校更加優(yōu)秀,很少生病、離婚。謝謝大家
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