新人教高中語文第三冊游褒禪山記課件(完整版)
【正文】 蓋余所至，比好游者尚不能十一。 中心句 —— 整體感知 （ 2）此所以學(xué)者不可以不深思而 慎取之 因事見理 敘議結(jié)合 寫作手法 課堂小結(jié) 本文通過游褒禪山的所見所感，把 ______和 ______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借______的體驗，說明了處事、治學(xué)都要“ ________” 和“ ______ ” 的道理。這樣，下文的議論就得以借題發(fā)揮。 （ 34）： 議論 —— 游山心得。 思考題 第四段的議論與前文何處照應(yīng) ? 第四段 悲夫古書之不存 ,后世之謬其傳而莫能名者 ,何可勝道也哉 第一段 有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。有了志向和力量， 而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏惑而無物以相之，亦不能至也。 孰： 誰。 之： 取獨。有個懈怠而想退出的伙伴說：“ 再不出去，火把就要熄滅了。 則 或 咎其欲出者： 或，有的人 名詞作狀語 名為動。 第二段補充注釋 有穴窈 然 ： 然，形容詞尾。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。 以故： 因此。 以： 因為。 ?得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常在艱險遙遠的地方，必須不避艱辛， “ 盡意志 ”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。 5 掌握作者要表達的思想與感情。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了 “ 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。 2 理清作者思路，找出文章的寫作線索。ng） 之 何可勝 （ shēng） 道 王回深父 （ fǔ ） 今言 “ 華 （ huā ） ” 如 “ 華 （ hu225。 于： 在。 識： 辨認。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。交代空間的變化，其作用是（不超過 10個字）： 作者游褒禪山的蹤跡。 其進 愈難： 其進，那向前進（的事） 而 其見 愈奇： 其見：那見到的（景致） 比好游者尚不能 十一 ： 古代分數(shù)表示法，即十分之一。 由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做 “ 前洞 ” 。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。 （力足以至） 焉： 代詞，那里 盡吾志： 盡到了自己的心意，盡心盡力 所得： 得到的，即收獲。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻偏遠的地方，因而人們很少到達那里。 （ 5）從正反兩方面強調(diào)“盡吾志”的重要。 結(jié)論：要有志 ? 第四段補充注釋： ? 于： 對于 ? （古書） 之 （不存）：助詞，取消句子獨立性 ? 存： 保存 ? 后世： 后代的人 ? 謬： 弄錯。 宋仁宗登基第一年為至和元年。 記游文字重點在后洞探幽未窮，不得極樂，以引出心中悔意。 要指出的是，借仆碑發(fā)議論，并非閑置的筆墨，它使得人至 “ 險遠 ” ，要有 “ 志 ” 、“ 力 ” ，還當借 “ 物，三者不可或缺的觀點，有了實例的支持，行文顯現(xiàn)周密。 問起它的深度，就 (連 )那些喜歡游玩的人 (也 )
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1