【正文】 ，實際上，在大腦兩半球中往往是左側(cè)半球占優(yōu)勢。非抑制型兒童表現(xiàn)出更多的“陌生焦慮”抑制與非抑制類型兒童在很小的時候就可以鑒別并相對穩(wěn)定。一、人格維度艾森克提出外內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)、智力和守舊性激進主義五個維度，但認(rèn)為外內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)是人格的三個基本維度。防御性悲觀者持沮喪觀點的原因是什么？第一，這些人讓自己做好準(zhǔn)備迎接失敗的方式之一就是提前設(shè)置好較低的預(yù)期。 高社會焦慮的人總是認(rèn)為自己與別人交往很糟糕，并總是尋求別人拒絕自己的證據(jù)。什么是高成就動機呢？簡單說就是為人類、社會、集體而不是單純?yōu)閭€人的成功動機。成就動機強的人對工作學(xué)習(xí)非常積極，善于控制自己盡量不受外界環(huán)境影響，充分利用時間，工作學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。 亨利 特質(zhì)理論家常常不注重查明行為機制。與陌生人可能相處友好，也可能不友好，但很清楚，他對于與母親交往的興趣遠遠大于陌生人。這類兒童發(fā)展下去，容易表現(xiàn)出反社會行為和攻擊性行為。二、精神分析概念和攻擊弗洛伊德提出死的本能——塔那托斯 每個人都有一種毀滅自己的本能欲望。我們把一個人處理壓力的一般方法稱為他或她的應(yīng)對風(fēng)格。第六章 新弗洛伊德主義理論：相關(guān)研究一、焦慮和應(yīng)對策略焦慮是指一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無根據(jù)的恐懼。 心理類型的測量：邁爾斯布里格斯類型指標(biāo) 將人的類型分為八種，即外向型、內(nèi)向型、思維型、情感性、感覺型、直覺型、判斷型、知覺型。情感內(nèi)傾——這種人沉默寡言，不易接近，給人一種神秘莫測的吸引力。榮格把兩種態(tài)度類型與四種機能類型組合起來，描述了八種不同類型的人。弗洛姆逃避的手段：破壞；自動舒適裝置；權(quán)威主義（把自己和更強大的人或力量聯(lián)系在一起，作為使自己感覺有力量的一種方式。三種交往風(fēng)格的神經(jīng)癥患者：脫離人群 接近人群 反對人群女性心理學(xué) 哈里他認(rèn)為，自我是人格中的一個相當(dāng)有力的，獨立的部分，其作用是建立人的自我認(rèn)同感和滿足人控制外部環(huán)境的埃里克森關(guān)于人格的理論被叫做自我心理學(xué)是很合適的。但是弗洛伊德的學(xué)說與達爾文和巴斯德的不同，從未贏得過科學(xué)界的普遍承認(rèn)，所以很難說出他的學(xué)說中有百分之幾最終會被認(rèn)為是正確的。他強調(diào)人的行為中的無意識思維過程極為重要。（1） 羅夏克墨跡測驗（2） 主體統(tǒng)覺測驗貢獻：弗洛伊德的理論是第一個綜合性的人類行為與人格的理論。在日常生活中，人們往往有失誤、遺忘等等情況。釋夢　　弗洛依德認(rèn)為釋夢是通往了解精神分析生活中無意識狀態(tài)的成功之路。防御機制個人在精神受干擾時用以避開干擾，保持心理平衡的心理機制。弗洛伊德理論腦解剖模型意識： 由個人當(dāng)前覺知到的心理內(nèi)容所組成 前意識：個體加以注意便能覺察到的心理內(nèi)容 潛意識：個人不可能覺察的心理活動現(xiàn)象，對個人的思想和行為影響很大結(jié)構(gòu)模型本我是我的自私部分，語滿足個人欲望有關(guān)。催眠術(shù)（hypnotism，源自于希臘神話中睡神Hypnos的名字)是以人為誘導(dǎo)(如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等)引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態(tài)。主要涉及以下問題：人格適應(yīng)的本質(zhì)是什么？怎樣才能有適應(yīng)良好的人格？心理疾病是如何形成的？采用哪些方法來治療心理疾?。咳烁裨u鑒和研究：指人格心理學(xué)家用來獲取信息使他們對人格進行特征描述和進行解釋的方法。探討是什么力量促使人去從事各種活動？即人格動力源于驅(qū)力減低、還是自我效能，或是能力動機？主要涉及以下問題：人格動力機制有哪些？人格動力是如何形成的？人格發(fā)展：指個體自出生到老年死亡的整個生命全程各種人格特征的表現(xiàn)，是隨年齡和習(xí)得經(jīng)驗增加逐漸改變的過程。 弗洛依德認(rèn)為，人的心理分為兩個部分，把心理活動比作水上的冰山，意識是的冰山的浮面部分，無意識則是它的水下部分。3. 意識分離（dissociation in consciousness）理論　　希爾加德根據(jù)實驗觀察，認(rèn)為催眠將受試者的心理過程分離為兩個（或兩個以上）同時進行的分流。他還把性稱為libido，即利比多。病人背向分析家，在分析家鼓勵下，病人回憶、自由聯(lián)想，并將所想的談出來。 　　他把夢分為兩種：顯夢（象）和隱夢（象）。一旦無意識東西升到意識層面，必須采取某種方式處理它。3弗洛伊德主要是依靠個案資料證明其理論的。他還指出，性愛和性欲始于早期兒童時期而不是成年時期。他把眾 多的人類活動都包含在這一理論之中，在歷史、文學(xué)、人類學(xué)、宗教以及臨床心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻和無比深遠的影響。他提出了八個階段，認(rèn)為每一個人都在經(jīng)歷這八個階段，每一階段對人格發(fā)展都至關(guān)重要。兩大貢獻：①認(rèn)為精神分裂癥主要由于患者的童年人際關(guān)系的失調(diào)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的焦慮，從而導(dǎo)致經(jīng)驗組織的分裂；②提出了自我系統(tǒng)概念，主張人生來就有追求滿足和安全的需要，在人際關(guān)系中逐漸形成了穩(wěn)定的人格模式。 宗教為他的信徒提供目的性還有安全感。他們喜歡追求歡樂，活潑有魅力，對客觀事物感覺敏銳，精明而求實。感覺內(nèi)傾——這種人對事物有深刻的主觀感覺。批判一些新弗洛伊德理論沒有確實的根據(jù)。道德焦慮是對來自自己良心的懲罰的恐懼。應(yīng)對策略的效果如何幾乎所有的研究中，積極策略要比回避策略在幫助人們處理壓力方面更為有效。當(dāng)母親返回時，明顯忽視或回避與母親親近及交往，即使偶有親近和(或)迎接母親返回的行為，也是很勉強的復(fù)雜情感在一起。分離情景中，可能煩鬧也可能不煩鬧；如果煩鬧，一定是與母親分離有關(guān)，而不僅僅是由于單獨一人所致。建立在兩個假設(shè)之上：特質(zhì)心理學(xué)家假定，人格特征在時間上是相對穩(wěn)定的。首要特質(zhì)是指一個人的某種具體的偏好或反應(yīng)傾向，如偏好某種顏色的衣服，閑暇時喜歡收十房間，等等。 （3）10%變異的重要性 七、物質(zhì)流派的貢獻和批判 貢獻運用客觀的測量方法來檢驗自己的理論構(gòu)念有效的應(yīng)用性引發(fā)大量的研究批判沒有解釋這些特質(zhì)是如何產(chǎn)生，或者怎樣才能幫助這些得分過高和過低的人缺乏一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)第八章 特質(zhì)流派：相關(guān)研究一、成就動機成就動機是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的動機，即一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己力求取得活動成功為目標(biāo)的動機。3）、成就動機水平高者具有很高的獨立性和自覺性。一般焦慮癥狀：生理喚醒水平升高 不能專心 感到緊張社會焦慮者的特征 羞怯的人比一般人更有可能對他們在社交情境中的所作所為感覺到窘迫或?qū)擂?。情緒的表達情緒表達指一個人情緒的外在表現(xiàn) 樂觀和悲觀并不僅僅與特定的事件或問題相連。艾森克反對把人格定義抽象化，他在其《人格的維度》（1947）一書中指出“人格是生命體實際表現(xiàn)出來的行為的模式的總和”。氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。進化心理學(xué)家認(rèn)為,如果不把人的心理普遍性和個體的差異性作為進化過程的產(chǎn)物。從進化論的觀點看，大腦半球優(yōu)勢化可能為大腦兩半球不對稱提供很好的解釋。人格特質(zhì)的遺傳力把環(huán)境和遺傳分離開來遺傳的重要作用最明顯的證據(jù)是父母與子女的相似性同一家庭中的成員不僅有同樣的基因，他們的生活環(huán)境也是一樣的。11章 人本主義流派人性理論弗洛伊德的觀點：人主要受性本能和攻擊本能控制。 我們不應(yīng)該成為過去的犧牲品。羅杰斯認(rèn)為：當(dāng)我們接觸到與我們的自我知覺不一致的信息的時候，焦慮就會產(chǎn)生。高層次的需要比低層次的需要具有更大的價值。包括被別人接納、愛護、關(guān)注、鼓勵、支持等，如結(jié)交朋友，追求愛情，參加團體等。能夠產(chǎn)生高峰體驗√ 樂觀體驗對正在做的事情非常投入，沒有任何事情可以打擾他們，這是感受到的是樂觀體驗。Q分類技術(shù)一種以人為分析單元、著重分析“人際關(guān)系”的方法。自我表露有風(fēng)險，所以通常選擇非常熟悉的或完全陌生的個人或群體作為表露對象。這次邂逅使你進入了一個愉快的心境，這種心境使你在這一天里都有好精神。只有通過自我表露，我們才能真實地逐步認(rèn)識自己?；橐鲋凶晕冶砺兜臄?shù)量，是婚姻滿意度的強有力指標(biāo)。這樣的社會潛規(guī)則把男人塑造得不感情用事，不善于表達情感。在日常生活里那些突然失去配偶的人。（2）孤獨和社交技巧孤獨者更喜歡談?wù)撟约?，他們也會更多的引起與談伴興趣無關(guān)的話題。只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，我們就可以通過進一步的努力，找到自己的人生價值，贏得別人的尊敬，感受自尊的快樂。自我概念不同也意味著對自我滿足和感覺良好概念不同。華生承認(rèn)，反應(yīng)一詞是從生理學(xué)中轉(zhuǎn)借到心理學(xué)的。幾個關(guān)鍵的條件反射就足以用來解釋人類幾乎所有的行為。這兩類行為相應(yīng)，斯金納把條件反射也分為兩類。（2）泛化和分化被訓(xùn)練去啄大的紅圈的鴿子也會去啄橘黃色的小圈，盡管后一種行為發(fā)生的頻率并不高。BP224在做某一件事之前對該事件結(jié)果進行的估計叫做期望。認(rèn)知對行為的影響班杜拉的理論與傳統(tǒng)行為主義的主要區(qū)別在于，班杜拉強調(diào)人格中的認(rèn)知（內(nèi)在）方面。效能期望比結(jié)果期望能更好的預(yù)測行為。社會向個體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時，他就對自己的行為進行自我獎勵。對性別角色行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，將終身影響個體的活動。能動性指獨立、果斷、控制，與男性特征基本相似。第三，女性化和雙性化的人可以很好地交流 。在任何特定的情境中，一個觀察者不能重復(fù)一個示范原型的行為很可能是由于下列原因：沒有注意有關(guān)活動，記憶中無動作觀念，沒有能力去操作或沒有足夠的動力。他們沮喪，并以憤怒的形式表現(xiàn)出來。人們在最初的不受控制的情境中獲得了無助感，那么在以后的情境中還不能從這種關(guān)系中解脫出來。他們態(tài)度消極，對學(xué)習(xí)毫無興趣；與同伴相處大多自卑多疑，認(rèn)為自己不受歡迎，因而與同伴的關(guān)系日漸疏遠。他們還往往固執(zhí)己見，不能吸收別人的意見和建議，并以消極的方式重復(fù)不變地對待學(xué)習(xí)問題。但如果你認(rèn)為健康取決于運氣，孤獨是環(huán)境造成的，贏了比賽是因為交了好運氣，那么在控制點的維度上，你就落入外控一端。1．了解學(xué)生對自己控制點的認(rèn)知，因材施教2．對學(xué)生學(xué)習(xí)行為做正確評價3．對學(xué)生在外語學(xué)習(xí)中的挫折感要正確引導(dǎo) 4．引導(dǎo)學(xué)生對自身的學(xué)習(xí)結(jié)果多做努力歸因5．直接把對控制點的正確認(rèn)知告知學(xué)生6．對學(xué)生進行多種形式的有關(guān)控制點認(rèn)知的訓(xùn)練 7．對自身的教學(xué)工作進行正確認(rèn)知控制點和幸福感 心理障礙一般來講，有心理障礙的人一般都傾向于外控。凱利的個人建構(gòu)論凱利把用來解釋和預(yù)測事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱作個人建構(gòu)。建構(gòu)的權(quán)宜選擇 （Constructive alternativism） 每個人所使用的個人構(gòu)念皆不同，且組織其建構(gòu)的方式也不一樣。 選擇推論（choice corollary）：個人基于所預(yù)測之較大延伸可能性與本身系統(tǒng)之定義，在二分建構(gòu)中做選擇.二分推論（dichotomy corollary）：個人之建構(gòu)系統(tǒng)是由有限的二分建構(gòu)所組成。對于健康的人來說，新的建構(gòu)會不斷地產(chǎn)生并取代那些舊的、不完整的。同化（assimilation）是指學(xué)習(xí)個體對刺激輸入的過濾或改變過程。 自我的認(rèn)知表征P265自我圖式　　自我圖式是對自我的認(rèn)知表征，我們用它來組織和加工與自我相關(guān)的信息。三種認(rèn)知自我表征首先，我們每個人都有一個“實際的自我”。其中“A”指誘發(fā)性事件（activating event），“B”指個體對該事件的想法（belief），“C”指在特定情景下個體情緒及行為的結(jié)果（consequence）。第二，我們還有一個“理想的自我”，即你對自己想要成為的人的心理表象。它們包括我們渴望成為的角色或從事的職業(yè)，可能的自我還包括人們希望將來具有的品質(zhì)。順應(yīng)(acmodation)是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。圖式的重要作用，幫助我們知覺到周圍環(huán)境特征。 范圍推論（range corollary）：一個建構(gòu)只適用于預(yù)測特定范圍內(nèi)的事件。一個建構(gòu)就像一種微型的科學(xué)理論，人們用這個理論來預(yù)測現(xiàn)實，個人與外界的任何接觸都在不斷地創(chuàng)造和驗證個人構(gòu)念。個人建構(gòu)系統(tǒng)人與人在面對事件是會有不同的反應(yīng)，一方面是由于我們所用的建構(gòu)不同；另一方面是由于我們組織建構(gòu)的方式不同。最有效的心理治療過程是和患者的控制點相匹配的。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用，面對可能的失敗也不懷疑未來可能會有所改善，面對困難情境，能付出更大努力，加大工作投入他們的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。臨床心理醫(yī)生，抑郁病人對于支配自己遇到的事情表現(xiàn)出無助的樣子?！傲?xí)得性無助”學(xué)生的自我效能感低，對自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力持懷疑和不確定的態(tài)度，因而傾向于制定較低的學(xué)習(xí)目標(biāo)以避免獲得失敗的體驗。成就動機高的個體在活動中能夠完全地投入并精益求精；在逆境中具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。他們不完成作業(yè)。經(jīng)常觀看電視上的攻擊榜樣會增加短期或長期的攻擊行為出現(xiàn)的可能性。為什么人們有時會模仿攻擊行為而在大多數(shù)情況下不會這樣做？班杜拉為我們做了解釋，即觀察學(xué)習(xí)和攻擊行為由相聯(lián)系的四個過程組成。（1）性別類型和心理適應(yīng)一致性模型雙性化模型男性化模型根據(jù)這些我們能得到什么結(jié)論？第一，幾乎沒有研究支持一致性模型。第二個假設(shè)是，性別角色行為越符合性別模型，心理越健康。 評價：行為觀察法直接觀察查明行為發(fā)生頻率的最簡單的方法就是直接觀察這個人。直接強化 是指通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強化。盡管人們經(jīng)常為了得到外部獎勵而努力，我們也會為了獲得內(nèi)部獎勵而向我們自己制定的目標(biāo)而努力。強化值：比起其他強化來，我們更喜歡某種強化的程度。洛特認(rèn)為，人類行為的原因遠比低等動物復(fù)雜的多。如果鴿子去啄橘黃色的小圈是沒有得到獎勵，它很快就學(xué)會區(qū)分有獎勵和無獎勵的刺激。；與操作性行為相應(yīng)的是操作性反