【正文】 追求自己的思想，常以主觀因素為依據(jù)分析事物，待人冷漠，倔強(qiáng)偏執(zhí)，情感受壓抑。情感內(nèi)傾——這種人沉默寡言，不易接近，給人一種神秘莫測的吸引力。但內(nèi)心有非常豐富、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。直覺內(nèi)傾——這種人富于幻想，性情古怪。思想往往脫離現(xiàn)實(shí)，不易被人理解。常產(chǎn)生各種離奇的幻想和想象，體驗(yàn)奇奇怪怪。感覺內(nèi)傾——這種人對事物有深刻的主觀感覺。喜歡通過藝術(shù)形象表現(xiàn)自我。缺乏思想和情感，較被動，安靜而沉穩(wěn)，自制力強(qiáng)。 心理類型的測量：邁爾斯布里格斯類型指標(biāo) 將人的類型分為八種，即外向型、內(nèi)向型、思維型、情感性、感覺型、直覺型、判斷型、知覺型。該測驗(yàn)簡便易行，但同時不能很明確的區(qū)分人屬于哪個類型。 新弗洛伊德主義理論的貢獻(xiàn)與批判貢獻(xiàn)對行為具有重要影響、卻被弗洛伊德忽視的幾個問題作了精心探索。把一些新的概念引入心理學(xué)，如出生次序、原始意象、權(quán)威主義性格、人格意象等。對后來的理論家和新的心理治療學(xué)體系發(fā)展的影響。批判一些新弗洛伊德理論沒有確實(shí)的根據(jù)。（尤其是榮格關(guān)于集體無意識的許多理論依賴的數(shù)據(jù)是神話、傳說、夢等。）新弗洛伊德主義者作為一個整體，經(jīng)常過分簡化或忽視了一些重要概念。第六章 新弗洛伊德主義理論：相關(guān)研究一、焦慮和應(yīng)對策略焦慮是指一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無根據(jù)的恐懼。預(yù)期即將面臨不良處境的一種緊張情緒表現(xiàn)為持續(xù)性精神緊張（緊張、擔(dān)憂、不安全感）或發(fā)作性驚恐狀態(tài)（運(yùn)動性不安、小動作增多、坐臥不寧、或激動哭泣），常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)表現(xiàn)（口干、胸悶、心悸、出冷汗、雙手震顫、厭食、便秘等）三種焦慮類型： 現(xiàn)實(shí)焦慮或客觀焦慮:是由于認(rèn)識到外界存在著危險而產(chǎn)生的一種痛苦的情感經(jīng)歷,所謂危險指的是周圍環(huán)境中任何可能給人帶來傷害的因素,對危險的知覺和焦慮的產(chǎn)生從某種意義上說,可能是先天的,因?yàn)楹ε履撤N事物或環(huán)境條件的傾向可以是遺傳的,當(dāng)然,這種傾向也可以在生活中學(xué)會 神經(jīng)質(zhì)焦慮:指由潛意識沖 突中派生出的焦慮。由于這種沖突是潛意識的所以處于焦慮中的人并沒有意識到自己焦慮的原因。 道德焦慮:產(chǎn)生與“超我”的影響，即當(dāng)個體的思維，感覺或行為違反了自己最初的價值或道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個體做錯事（甚至只是認(rèn)為做錯事時）超我會制造出內(nèi)疚，羞愧以及自卑感。道德焦慮是對來自自己良心的懲罰的恐懼。（焦慮在人類進(jìn)化中起到了非常重要的作用）應(yīng)對焦慮應(yīng)對策略：面臨可覺察的威脅時處理焦慮的努力。人們應(yīng)對焦慮的方式是相對穩(wěn)定的，不因時間的不同和引發(fā)焦慮的情境的不同而改變。我們把一個人處理壓力的一般方法稱為他或她的應(yīng)對風(fēng)格。應(yīng)對策略類型積極應(yīng)對策略包括個體采取行動來改善情境的那些方面。回避應(yīng)對策略是通過把引發(fā)焦慮的情境排除在意識之外來處理焦慮。問題中心策略：直接關(guān)注問題，由此克服焦慮。情緒中心策略：去減輕伴隨問題產(chǎn)生的情緒壓力。應(yīng)對策略的效果如何幾乎所有的研究中，積極策略要比回避策略在幫助人們處理壓力方面更為有效?；乇懿呗杂袝r可能在短期內(nèi)有作用。當(dāng)一個情境不能被改變時，繼續(xù)關(guān)注內(nèi)心的情緒反應(yīng)可能比較有效。二、精神分析概念和攻擊弗洛伊德提出死的本能——塔那托斯 每個人都有一種毀滅自己的本能欲望。由于自我在充分發(fā)揮作用，不允許人自我毀滅，于是這種本能轉(zhuǎn)向他人。其他心理學(xué)家整理弗洛伊德的早期論著提出挫折攻擊假說 三、依戀類型和成人的人際關(guān)系對象關(guān)系理認(rèn)和依戀理論成人的依戀類型轉(zhuǎn)換模型和測量依戀類型和愛情關(guān)系對象關(guān)系理論和依戀理論 基本原則 對象關(guān)系理論家強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)歷的作用 對象關(guān)系理論假定，孩子對他的環(huán)境中重要的對象會產(chǎn)生無意識表象。 對象關(guān)系是依戀理論的出發(fā)點(diǎn)。親子關(guān)系的三種類型： 安全型關(guān)系 焦慮矛盾型關(guān)系 回避型關(guān)系焦慮一回避型不安全依戀：幼兒在母親離開時敲有煩惱，或雖有煩鬧但似乎并非與母親分離有關(guān)，而是由于孤獨(dú)一人產(chǎn)生的。當(dāng)母親返回時，明顯忽視或回避與母親親近及交往，即使偶有親近和(或)迎接母親返回的行為，也是很勉強(qiáng)的復(fù)雜情感在一起。以對待母親的方式像對待陌生人一樣。由于留下單獨(dú)一個人所致的煩鬧，這時因陌生人的返回可能有所減輕。這類兒童發(fā)展下去，容易表現(xiàn)出反社會行為和攻擊性行為。不安全依戀：嬰兒探索活動很少，似乎離不開母親。分離時高度焦慮，在母親回來以后也難以平靜，但在母親返回時表現(xiàn)出明顯的反抗與母親親近和交往的行為，有時也可能表現(xiàn)為較強(qiáng)烈的尋求與母親親近、接觸或接觸保持行為，表現(xiàn)出對母親的矛盾心理。這類兒童發(fā)展下去，容易表現(xiàn)出退縮性行為。安全型依戀：嬰兒渴望與母親親近、接觸與交往，積極地尋求這種親情，一旦得到它，就設(shè)法維持。分離情景中，可能煩鬧也可能不煩鬧；如果煩鬧，一定是與母親分離有關(guān)，而不僅僅是由于單獨(dú)一人所致。他可能與陌生人交往，但更需要自己的母親。故當(dāng)見到母親時，往往以非常熱情的各種方式作出反應(yīng)。與陌生人可能相處友好，也可能不友好，但很清楚，他對于與母親交往的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陌生人。這種類型較為理想，這類兒童在以后的發(fā)展中，情緒愉快，與周圍環(huán)境適應(yīng)良好，各種能力較能得到充分發(fā)揮。成人的依戀類型:安全型 焦慮矛盾型 回避型轉(zhuǎn)換模型和測量依戀的四類型模型依戀類型和愛情關(guān)系依戀類型真的影響我們的愛情關(guān)系嗎？ 安全型的成人又更持久穩(wěn)定和令人滿意的愛情關(guān)系。第七章 特質(zhì)流派：理論、應(yīng)用與評價古希臘人把人分為四類：多血質(zhì)（快樂型）、抑郁質(zhì)（不快樂型）、膽汁質(zhì)（易怒型）、黏液質(zhì)（淡漠型）還有人根據(jù)體型分為三類：內(nèi)胚型（肥胖型）、中胚型（強(qiáng)壯型）外胚型 （弱型）。如今類型方法已經(jīng)被特質(zhì)流派所代替一種特質(zhì)就是一個人格維度依據(jù)人們在某一特征上所表現(xiàn)出的程度而被分類。建立在兩個假設(shè)之上：特質(zhì)心理學(xué)家假定，人格特征在時間上是相對穩(wěn)定的。人格特征具有跨情境性的穩(wěn)定性。特質(zhì)流派的特征 特質(zhì)研究者通常沒興趣預(yù)測一個人在某個特定情境下的行為。 特質(zhì)理論家常常不注重查明行為機(jī)制。 特質(zhì)流派很少論及人格的變化。 重要的特質(zhì)理論家（1）對人格的整體探索和個案探索（2）機(jī)能性的自主性與本體性奧爾波特屬于特質(zhì)論者，認(rèn)為個體和另一個體以一組普遍的特質(zhì)相互比較，是無法獲得個體間的獨(dú)特性，且無法專注于特殊的個體特質(zhì)之模式或輪廓，因?yàn)閭€體間重要的差距并不表現(xiàn)在普通的特質(zhì)上，而在某些核心且組成其人格之特質(zhì)上。他認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位，是每個人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)（mon traits）和個人特質(zhì)（personal traits）。首要特質(zhì)是指一個人的某種具體的偏好或反應(yīng)傾向，如偏好某種顏色的衣服，閑暇時喜歡收十房間，等等。中心特質(zhì)是指能代表一個人的性格的核心成分。次要特質(zhì)是指最能代表一個人的特點(diǎn)的人格特質(zhì)，它在個人特質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)性的地位，影響著這個人的行為的各個方面。 亨利莫雷重點(diǎn)是了解心因性需要 與對因素分析人格結(jié)構(gòu)的探尋雷蒙德卡特爾主張使用經(jīng)驗(yàn)主義的方法，而不是去檢驗(yàn)我們關(guān)于人格是什么樣子的直覺。目的是為了發(fā)現(xiàn)究竟有多少不同的人格特質(zhì)。使用因素分析技術(shù) 卡特爾的十六個根源特質(zhì)樂群性：外向與熱心對冷漠與刻薄聰慧性：聰明與抽象思考能力強(qiáng)、對愚鈍與抽象思考 能力弱穩(wěn)定性：沉靜與情緒穩(wěn)定對不穩(wěn)定與易激惹恃強(qiáng)性：武斷與好斗對溫順與隨和興奮性：熱情與活潑對冷靜與嚴(yán)肅有恒性：自覺與道德對玩世不恭與漠視規(guī)則敢為性：膽大與冒險對退縮與猶豫敏感性：富于幻想與敏感對講求實(shí)際與自恃其力懷疑性：懷疑與警覺對信賴與接納幻想性：想象與心不在焉對現(xiàn)實(shí)與腳踏實(shí)地世故性：老練與精明對坦率與樸實(shí)憂慮性：不安與焦慮對自信與滿足實(shí)驗(yàn)性：思想自由與求新對保守與傳統(tǒng)獨(dú)立性：自立與足智多謀對依賴群體與遵從自律性：受約整與強(qiáng)迫對任性和松懈緊張性：緊迫感與緊張對無拘束與沉著鎮(zhèn)定 四、情境論與特質(zhì)論之爭對物質(zhì)流派的批評（1）物質(zhì)測量并不能夠很好地預(yù)測行為 這一爭論的核心問題是：決定行為的究竟是人格還是情境？你這樣做是因?yàn)槟闼幍那榫酬P(guān)系呢？還是因?yàn)槟憔褪沁@樣一種人呢？（2） 沒有證據(jù)支持跨情境的一致性對人格特質(zhì)的辯護(hù) （1）行為的測量 （2）確定相關(guān)特質(zhì) 如果一個特質(zhì)對某個人來說是重要的、核心的，那么這個特質(zhì)更容易預(yù)測他的行為。 （3）10%變異的重要性 七、物質(zhì)流派的貢獻(xiàn)和批判 貢獻(xiàn)運(yùn)用客觀的測量方法來檢驗(yàn)自己的理論構(gòu)念有效的應(yīng)用性引發(fā)大量的研究批判沒有解釋這些特質(zhì)是如何產(chǎn)生，或者怎樣才能幫助這些得分過高和過低的人缺乏一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)第八章 特質(zhì)流派：相關(guān)研究一、成就動機(jī)成就動機(jī)是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動機(jī)，即一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己力求取得活動成功為目標(biāo)的動機(jī)。如：具有這種動機(jī)因素的學(xué)生﹐就能刻苦努力﹐戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的種種困難和障礙﹐取得優(yōu)良成績。成就動機(jī)理論麥克利蘭的成就動機(jī)理論（情緒激發(fā)理論）認(rèn)為成就動機(jī)是人格中非常穩(wěn)定的特質(zhì)，個體記憶中存在著與成就相聯(lián)系的愉快經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)情境能引起這些愉快經(jīng)驗(yàn)時，就能激發(fā)人的成就動機(jī)欲望。成就動機(jī)強(qiáng)的人對工作學(xué)習(xí)非常積極，善于控制自己盡量不受外界環(huán)境影響，充分利用時間，工作學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。阿特金森的成就動機(jī)理論（期望價值理論）認(rèn)為動機(jī)水平依賴于3大因素：一、是成功誘因值（Is），即對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的價值判斷；二、是在某任務(wù)中成功的可能性大?。≒s)三、是成就需要，即主體追求成功的動機(jī)強(qiáng)度（Ms）。這3個因素發(fā)生綜合影響，其結(jié)果使個人接近與成就有關(guān)的目標(biāo)傾向（Ts）。心理學(xué)家麥克來蘭在對大學(xué)生的研究中發(fā)現(xiàn)：1）、成就動機(jī)的水平與學(xué)業(yè)成績有很高的相關(guān)性，成就動機(jī)高的大學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)于成就動機(jī)低的大學(xué)生。2）、成就動機(jī)與抱負(fù)水準(zhǔn)正相關(guān)。3）、成就動機(jī)水平高者具有很高的獨(dú)立性和自覺性。經(jīng)濟(jì)研究也表明：高水平的成就動機(jī)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)成長的重要因素。成就需要就是“完成艱巨任務(wù)；通過控制、掌握或組織……克服困難，取得更高成績；擴(kuò)展自我”的愿望。什么是高成就動機(jī)呢？簡單說就是為人類、社會、集體而不是單純?yōu)閭€人的成功動機(jī)。高成就動機(jī)者的特點(diǎn) 他們是有節(jié)制的冒險家 不是對每件事都認(rèn)真努力 喜歡那些須對結(jié)果負(fù)責(zé)的工作對成功行為的預(yù)測父母培養(yǎng)孩子的時候關(guān)鍵是在父母的過分干預(yù)和放任自流之間找到一個恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)高成就需要者比其他人更有可能取的經(jīng)濟(jì)上的成功性別、文化和成就歸因和目標(biāo)（1）歸因歸因研究者感興趣的是人們?nèi)绾谓忉屪约喝〉煤没驂牡某煽兊脑驓w因決定了我們?nèi)绾卧u價自己的表現(xiàn)以及將來在類似的情境中我們會怎樣做。（2）成就目標(biāo)成就目標(biāo)就是個體在成就情境中渴望實(shí)現(xiàn)的目的。成就目標(biāo)成就目標(biāo)就是個體在成就情境中渴望實(shí)現(xiàn)的目的。作為人格變量的A型特征A型特質(zhì)的特點(diǎn) A型者更有競爭性，更能為成功而努力奮斗 A型者有時間緊迫感 A型者在對待挫折情境時更容易產(chǎn)生攻擊性和敵意社會焦慮 是一種只是與社會交往或參加社交活動有關(guān)的焦慮。一般焦慮癥狀：生理喚醒水平升高 不能專心 感到緊張社會焦慮者的特征 羞怯的人比一般人更有可能對他們在社交情境中的所作所為感覺到窘迫或?qū)擂巍? 羞怯的人說他們愿意有更多的人能夠求救，但實(shí)際上他們很少向?qū)I(yè)人士求助。 社會焦慮者不僅怕別人看不起自己，還往往把各種反饋加上消極色彩。 高社會焦慮的人總是認(rèn)為自己與別人交往很糟糕，并總是尋求別人拒絕自己的證據(jù)。對社會焦慮的解釋“評價恐懼”是社會焦慮背后的原因。情緒的情感性情感的兩個基本維度：積極情感和消極情感。情感的強(qiáng)度情感強(qiáng)度是指人們體驗(yàn)到某種情緒的力量或程度。情緒強(qiáng)度維度既適用于積極情緒又適用于消極情緒。情緒的表達(dá)情緒表達(dá)指一個人情緒的外在表現(xiàn) 樂觀和悲觀并不僅僅與特定的事件或問題相連。樂觀主義和悲觀主義與文化背景有關(guān) 應(yīng)對逆境對生活抱樂觀態(tài)度體驗(yàn)到的壓力和抑郁少得多樂觀主義者對逆境的應(yīng)對要比悲觀主義者好樂觀主義者更傾向于迎頭應(yīng)對問題，即使用應(yīng)對策略。樂觀主義和健康防御性悲觀與只是期待失敗的悲觀主義者不同的是，防御性悲觀者憂郁的預(yù)期只是在應(yīng)對即將來臨事件時所使用的緩解策略的一部分。防御性悲觀者持沮喪觀點(diǎn)的原因是什么？第一，這些人讓自己做好準(zhǔn)備迎接失敗的方式之一就是提前設(shè)置好較低的預(yù)期。第二，真正失敗的可能性也許會使防御性悲觀者做得更努力。當(dāng)面臨的潛在失敗讓防御性悲觀者感到焦慮時，他們會故意悲觀的考慮這些壓力事件。防御性悲觀者會把注意力集中在消極事件上并從中獲益，這種情況還不僅僅局限與成就情境。第9章 生物流派艾森克人格結(jié)構(gòu)三種人格維度：內(nèi)外向型、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。艾森克反對把人格定義抽象化，他在其《人格的維度》（1947）一書中指出“人格是生命體實(shí)際表現(xiàn)出來的行為的模式的總和”。艾森克認(rèn)為這種行為模式的總和包括認(rèn)知（智力）、意動（性格）、情感（氣質(zhì)）和軀體（體質(zhì)）四個主要方面。后來他又強(qiáng)調(diào)人格具有穩(wěn)定持久性。一、人格維度艾森克提出外內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)、智力和守舊性激進(jìn)主義五個維度，但認(rèn)為外內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)是人格的三個基本維度。 二、人格結(jié)構(gòu)層次的假說艾森克把人格結(jié)構(gòu)分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四個水平。最底層特殊反應(yīng)水平，是個體對一次實(shí)驗(yàn)性試驗(yàn)的反應(yīng)或在日常生活中所表現(xiàn)出來的一些最基本的“個別反應(yīng)”（如最簡單的一舉一動），屬誤差因素，其上為習(xí)慣反應(yīng)水平，例如重復(fù)實(shí)