【正文】 要“深入實施素質教育”。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的根基。從這個意義上講，我們想培養(yǎng)的人，是有如古代的君子，或志士仁人那樣的“人”，是要教會孩子們做一個心理健康、人品正直、有完整人格的人。古代圣賢這種高尚的思想品質，是我們學習的榜樣，我們要讓孩子們慢慢去模仿、學習?！吨腥A人民共和國教育法》第七條中說：“教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。中國文化的精髓，是傳統(tǒng)文化。’今天，人類正處在社會急劇大變動的時代，回朔源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創(chuàng)新，是各國宏揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化經典的頌讀教育，可以豐富孩子們的文化底蘊，提高識字速度，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)和鍛煉孩子們的語言表達能力，為日后的學習和工作打下堅實的基礎?！逼┤纾喝寮业摹八臅褰洝被蛘摺妒洝罚坏兰业摹独献印?、《莊子》；墨家的《墨子》；兵家的孫武子，《孫子兵法》；法家的《韓非子》；史家的《史記》、《資治通鑒》；醫(yī)家的《黃帝內經》等等。我們幼兒園以前給孩子們開設的美術課，主要是教孩子們畫畫，屬于“技藝教學”，雖然也取得了很大成績，獲得過很多獎勵，得到了家長們的好評，但是我們深感在美術課上，對孩子們美學欣賞能力的培養(yǎng)是不夠的。現(xiàn)在有些地方讓學生們一邊學習，一邊聽音樂，據(jù)說可以培養(yǎng)“定力”，讓孩子們的心性安靜下來，學習效果會好一些。這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，是“中華民族傳統(tǒng)文化”中不可分割的一部份，都是應該學習與傳承的。通過古典文化的潛移默化，陶冶其性情、健全其人格，培養(yǎng)聰明健康、知書明理的下一代。②一部份家長有點“急功近利”，他們只關心孩子能不能考上好大學，將來能不能找到好工作，所以他們比較希望自己的孩子能夠抓緊時間多學一點外語，多學一點數(shù)理化。郭齊家教授說：人類世世代代積淀下來的文化經典著作，是人性的真實流露，帶有原創(chuàng)性，是高營養(yǎng)、高智慧的教材。所以開發(fā)記憶潛能應該是幼教工作的重點任務之一。原因就在于他們必須從小就背誦記憶大量的東西。這正是發(fā)展幼兒心智的好方法。品德教育的目的，是要凈化人們的思想，培養(yǎng)造福社會、普利人群的觀念，培養(yǎng)看輕小我、顧全大局的襟懷。例如：尊敬師長，聽老師的話；培養(yǎng)同學之間友愛合作的團隊精神，讓孩子們學會主動交往、禮貌待人；學會嚴以律已、寬以待人；勇于表現(xiàn)自已、敢于在任何場合表達自己的思想；生活比較有序、愛護周圍的環(huán)境；熱愛勞動、熱愛集體。六、如何通過傳統(tǒng)文化，在幼兒園中開展素質教育我們在保證國家規(guī)定的常規(guī)課程正常開展的情況下，引入了傳統(tǒng)文化教育。出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。②培養(yǎng)恭敬心，對一切人和一切事物都有一份恭敬心，對人要有禮貌。在學好了《弟子規(guī)》之后，也要學習《三字經》、《孝經》等其它經典著作，但教學的重點仍然是“孝道”，強調“百善孝為先”。下面分六個部份進行介紹。學習傳統(tǒng)文化，除了知識的了解之外，還須要有體悟。⑷進行早期識字教育。然后老師引導孩子們進行討論：哪個同學做得最好，我們大家都要向他們學習。提出幼兒園的教師要能夠：“指引兒童快樂地學習，著眼于培養(yǎng)幼兒終身學習的基礎和動力。所以，我們現(xiàn)在對從事傳統(tǒng)文化教育的老師們提出了如下四點具體要求：①這項教育工作，不是憑一時的熱情就可以勝任的，因此要求老師有一定的文化底蘊，有傳統(tǒng)文化的基礎和篤行的功夫；老師要有對傳統(tǒng)文化經典的好學精神和領悟能力，能力行《弟子規(guī)》，熟背《三字經》與《孝經》，熟悉四書等文化經典，了解中國歷史。從事傳統(tǒng)文化教育的老師們，時時處處都要孝敬父母，聽父母親的話，尊敬師長，禮貌待人，友愛兄弟姐妹，主動和周圍的人搞好關系，做一個知書達理的人。泰戈爾說：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。這對提高幼兒園的教育質量，對提高老師們的教學水平，幫助很大。孩子們進步的快慢，往往取決于家長的配合程度。以往的實踐證明，這樣做的效果是好的。在結束這篇文章的時候，我們深知：雖然我們大家都在為“傳統(tǒng)文化教育”和“素質教育”不遺余力地作著奉獻，但這項工作畢竟是一項新的嘗試，我們不可能將其做得盡善盡美。又由于我們的水平和能力都還不夠，甚至連“逐漸接近完美”都做不到。從行為規(guī)范入手，對孩子們進行傳統(tǒng)文化的熏陶與人格培養(yǎng)，進行思想道德方面的教育，養(yǎng)成幼兒良好的待人接物的習慣，這是“與社會上的歪風斜氣爭奪孩子”的大事。在幼兒報名入園時，先請家長明確談一談他對自己孩子的期望（最好能請他寫一篇文章），以便了解家長的觀點，為今后開辦家長學習班作好準備。學記》中說：“教也者，上所施，下所效也”。”于是，他就會努力表現(xiàn)得好一些。③要想當一個好老師，首先要改變自己浮躁的習氣，從自己的修心、修身做起。②弘揚傳統(tǒng)文化的工作誠非易事，必須能歷事練心，真誠奉獻?！币虼耍覀冊谶@里需要特別提出的是：有些幼兒園的老師，雖非幼教科班出身，但是他們熱心于幼教工作，努力自我充實，不斷完美自己，態(tài)度真誠，方法得當，性格活潑，熱愛兒童，能夠因材施教，因人而教，有教無類，對不同的孩子采用不同的方法，一把鑰匙開一把鎖，同樣可以成為一個優(yōu)秀的幼教工作者。①孝敬父母、體諒父母、不惹父母親生氣，每天都幫父母親做點事；②禮敬師長、尊敬老人，對人要有禮貌；③友愛同學，幫助同學，不自私、不任性、不蠻橫，有好吃的東西要大家一起分享；④保護環(huán)境，愛護公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔臟東西；⑤自己的事情盡可能自己做，培養(yǎng)獨立生活能力。按照過去的經驗，第一學期識字量，按最低標準計算，應是：小班100個左右，中班200個左右，大班300個左右。按照古代私塾的教學方法，十四歲以前的孩子大多只是背誦，十四歲以后再由師長加以講解。臺灣王財貴教授提出的教學方法是六字真言：“小朋友，跟我讀。一切做好事的品性和習慣都可以從孝順父母開始培養(yǎng)，對孩子的品德教育，“愛心教育”，也要從“孝道教育”開始做起。專注力是提高學習效率的關鍵因素之一，是人獲取知識、掌握技能、完成各種智力操作的必要條件，而專注的先決要素就是“靜”和“定”，正如曾子在《大學》中所說的那樣：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄盎蝻嬍?，或坐走，長者先，幼者后。結合“八榮八恥”的學習，從“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八德教育入手，對孩子們進行孝道教育、品德教育、愛國主義教育，幫助孩子們樹立明確的是非觀，從而為將來構建和諧家庭，創(chuàng)建和諧社會，促進社會更加穩(wěn)定，打下一個良好的基礎。③每周聽熟一首經典樂曲，看熟一幅經典名畫，學會一兩個形體訓練方面的舞蹈動作。學習傳統(tǒng)文化，學習中華民族的傳統(tǒng)美德，有助于塑造孩子完美的心靈，對現(xiàn)行學校中的常規(guī)品德教育課程是一個很好的補充。”就是希望通過經典文化的潛移默化，陶冶孩子們的性情、啟迪其心智、健全其人格，不僅提高其學習興趣，增強其記憶力，還要涵養(yǎng)其一生的品格根基，將孩子們培養(yǎng)成為聰明健康、知書明理、有同情心、有創(chuàng)新能力的一代新人；將他們培養(yǎng)成為過目不忘，過耳成誦，學貫古今，才通中西，學識淵博，文理兼通的新時代的創(chuàng)新人才。長大以后，有了文字可作依靠，不需要大量背誦了，記憶力就慢慢退化了?，F(xiàn)代心理學有一個重要觀念：每一個個體兒童的智力發(fā)展史是整個人類種系智力發(fā)展史的縮影。這些經典教我們怎樣做人，告訴我們做人的道理、做人的要求和做人的方法，并讓我們從中體會到做人的樂趣，可以不斷地提升我們的精神境界。③教師們都很忙，課程安排得滿滿的，抽不出很多時間去關心學生思想品德教育方面的問題。提倡傳統(tǒng)文化教育的最終目標是為了開展思想品德教育和素質教育。大家都知道學習語言有助于開發(fā)智力。所以我們也利用吃飯和休息的時間，給孩子們放點音樂聽聽，例如：中國的古典輕音樂，古箏、古琴樂曲，肖邦、莫扎特、貝多芬、巴赫的作品等等。這就是美術方面的“素質教育”?？傊?，一切人類有價值的文化經典，都可以作為教學的內容。幼兒