【正文】 則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“行有余力，則以學文”等七項內(nèi)容，主要是從行為規(guī)范入手，對孩子們進行傳統(tǒng)文化的熏陶與人格塑造，培養(yǎng)兒童良好的待人接物的習慣，教會孩子們怎樣做人，如何孝敬父母，怎樣尊敬師長。冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。”“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！薄€有：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！钡鹊?。因此，在培養(yǎng)教育孩子的時候，我們根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，首先從以下四個方面入手去做：①培養(yǎng)孝心，對父母親要有一片赤誠的孝順之心；從孝順父母開始，慢慢培養(yǎng)“愛心”，培養(yǎng)孩子對家庭和社會負責的品性和習慣。③培養(yǎng)專注能力（定力），要使孩子能夠把心靜得下來，能夠?qū)Ｐ闹轮镜貙W習，能夠?qū)W習有興趣?！雹莛B(yǎng)成良好的品性習氣，培養(yǎng)認真負責、堅忍不拔的精神，培養(yǎng)端莊優(yōu)雅的態(tài)度和良好的行為習慣。想讓孩子們在十三歲之前背下十萬字以上的古文經(jīng)典和外文經(jīng)典，希望他們飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，學貫古今，才通中西。根據(jù)這一條成功的經(jīng)驗，我們現(xiàn)在主要是讓孩子們學習落實《弟子規(guī)》。為父母親做事，是幼兒們最樂意去做，也是最容易做到的?！靶⒔?jīng)”里有一句話：“愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。在幼兒園中實施傳統(tǒng)文化教育的具體方法：總的說來，教學方法主要是以反復誦讀為主，讀用結合，學以致用。在教學中，老師可以給孩子們講一些相關的故事，或組織孩子們就學習的內(nèi)容進行表演，以提高學習性趣、加深印象。⑴六字真言?！本褪亲尯⒆觽兏蠋煟ɑ蜾浺魩В┳x念，像唱歌一樣。⑵培育“園風”。⑶背誦和體悟。背誦是體悟的重要條件?，F(xiàn)代心理學證明，人在不同的年齡階段，其心理特點也是不同的。所以，我們主要是讓孩子們加深記憶，把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《大學》、《論語》、《唐詩》（選）和《宋詞》（選）作為蒙學教育的教材，讓學生以誦讀為主，很少作講解。然后讓孩子們?nèi)ド眢w力行，反復體會所背誦的經(jīng)典，真正做到有所體悟。孩子們會在經(jīng)典誦讀中無意識地識記漢字，只要讓孩子們在誦讀時用他的手指指著書本，一個字一個字地讀就行，不必專門教識字。⑸讀用結合，學以致用，養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣。對小朋友們，則要求在大體理解教材意思的基礎上，以“實踐”為主，身體力行，句句做到，天天對照落實。第二天孩子們要向老師匯報：“我給爸爸倒水了”，“我給媽媽拿拖鞋了”?！韵聨讞l是我們要求全體孩子都做到的，同時也要求老師和家長們一起做到，為孩子做出榜樣。⑹誦讀的時間安排：除了正式上課時間之外，還利用每天的零星時間進行誦讀：①早上入園至早餐前讀一次（5—10分鐘）；②11點～12點之間讀一次（約10分鐘）；③午餐前讀一次（約5分鐘）；④午睡后讀一次（約10分鐘）；⑤晚餐后至家長來園接走孩子之前讀一次（約10分鐘）⑺激勵措施：①對學得好的小朋友，老師當眾進行表揚，獎勵小紅花，登上光榮榜。③選送部份孩子參加市級、區(qū)級和內(nèi)地的相關活動。新的《幼兒園教育指導綱要》提出了“終身教育的理念”、“以幼兒發(fā)展為本的理念”和“科學幼兒教育的理念”。要將培養(yǎng)幼兒終身學習的基礎和動力放在核心地位，突出對幼兒的情感、興趣、態(tài)度、個性的關注，使幼兒能在愉快的童年生活中獲得富有個性特色的發(fā)展。他們熱愛教育，以弘揚優(yōu)秀民族道德文化為己任，勤勤懇懇、任勞任怨、嘔心瀝血，立志“為往圣繼絕學，為萬世開太平”，應該說：他們代表著中國教育的希望。經(jīng)過這幾年的實踐，我們深深體會到：“經(jīng)師易得，人師難求！”一個老師帶學生、帶家長，不管是在臺上還是臺下，他都是老師，不只是面對孩子時才是老師，他面對任何人都是老師?！币羞@樣的心態(tài)才行。需要用到經(jīng)典的時候，能夠把經(jīng)文中的語句信手拈來，結合實際，對孩子們進行開導和教育，并在教學實踐中，與孩子共同前進。要發(fā)真誠心，肯吃苦、能耐勞。只有這樣，才能承擔起這項不平凡的工作。要是我們學習一句就努力去實行一句，就會觸動我們的內(nèi)心，就會有真正的感悟。要有良好的品行、見識和能力，充滿愛心和耐心，能“以身作則、行為人師”，時時處處都能夠給孩子們做出表率，做出榜樣，可以讓孩子們效仿學習；凡是要求孩子們做到的，教師自己首先要做到；把言教和身教結合起來。我們教導孩子不光要看孩子改變了多少，還要看我們自己提升了多少，面對別人的問題，是什么樣的心境。廬江文化教育中心的邵雅忠老師說，我們面對孩子的時候為什么會有煩惱？是因為總是看到孩子有這樣、那樣的毛病，是因為我們每天被孩子事相上的毛病牽著走，而沒有從孩子的心境入手去解決問題。學生是處于發(fā)展中的“尚未完善的人”，對于學生的錯誤或不完善之處不能求全責備，要充分認識到：問題總是會有的，孩子們不出點問題是不可能的?！碑斘覀兡軌蛴闷降刃娜Υ粋€犯錯誤的孩子的時候，他可以感受到：“老師并沒有說我是不好的孩子，并不認為我是沒救的。所以面對孩子的問題，老師要時時注意調(diào)服自己的心態(tài)。④開展科研。處在教學第一線的老師們，往往會有很多切合實際的真知灼見，因此我們要求老師們結合教學工作，不斷總結經(jīng)驗教訓，互相切磋討論，介紹自己的心得體會、對教育的理解、兒童教育觀點，為孩子設計人生、談談對現(xiàn)行教育弊端的分析及對策，寫寫老師自己的《人生目標計劃書》等等。八、對家長的要求《禮記因此，家長和教師“行為世范”的表率作用就顯得尤為重要。近朱者赤，近墨者黑。所以，家長是否贊同我們的教育理念，能否積極配合，對于能否實現(xiàn)我們的教學目標關系極大。因此，我們積極爭取家長的密切配合，讓家長與幼兒園的老師們一起攜手，共育國家棟梁。定期對家長進行問卷調(diào)查，進行家訪，借以了解家長對傳統(tǒng)文化學習的看法和要求。要設法讓家長們認識到，能夠參加傳統(tǒng)文化的學習，是孩子們的幸運，應該要珍惜這樣的機會。如果家長贊同我們的理念，觀點鮮明，而且他自己又十分孝敬他的父母長輩，能夠以身作則，為孩子作出表率，那么我們幼兒園可以請他參加家長委員會，進入幼兒園的領導班子，共同擔負起建設幼兒園的責任來。綜上所述，我們認為：幼兒教育，關系到我們國家和民族的未來，關系到千秋萬代。從小讀經(jīng)，可以不斷地提升孩子們的精神境界，轉(zhuǎn)變一個人的氣質(zhì)。社會風氣改變了，可以讓我們的下一代生活在一個較為干凈的社會環(huán)境里。我們希望“傳統(tǒng)文化教育”的星星之火，能夠迅速拓展，在整個烏魯木齊市，乃至在整個新疆，形成燎原之勢，讓更多的孩子受益。在這個世界上，絕對的“完美”其實并不存在，我們所能做的只不過是逐漸接近完美而已。但是我們并不氣餒，我們對傳統(tǒng)文化懷著深深的信念，因此，我們會直面缺憾、學會反思，學會剖解自己的不足。我們要在勤懇努力的教學實踐中，不斷提高自我，發(fā)展自我，為新疆的傳統(tǒng)文化教育和素質(zhì)教育繼續(xù)貢獻我們的力量！參考文獻：《幼兒園教育指導綱要》《中華人民共和國教育法》《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》《經(jīng)典教育》（國家“十五”規(guī)劃課題）《克拉瑪依市教委的讀經(jīng)啟動儀式》——克拉瑪依市教委《一場報告，百年震憾》（王財貴教授在北師大的報告）王財貴教授在新疆師范大學的報告《開啟仁愛幸福的大門》（蔡禮續(xù)老師在清華大學的報告）《傳統(tǒng)文化引領人生》（蔡禮續(xù)老師在清華大學的報告）《弟子規(guī)與德行教育》——《細講弟子規(guī)》（蔡禮續(xù)老師的報告）1《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育》——郭齊家(北京師范大學教授、博士生導師)1《中國文化傳承在教育中的作用》——郭齊家1《經(jīng)典文化教育運動啟示錄》——江正杰、張懷紅（大連出版社）1《圓滿的論語和自在的人生》——周埕安（中國太行文化中心）1《中國文化斷層重整工程》——北京四海兒童經(jīng)典導讀教育中心1《兒童中國文化導讀》——北京四海兒童經(jīng)典導讀教育中心1《經(jīng)典文化教育》——尚古文化10