【文章內容簡介】 知書明理的下一代。我們將我們幼兒園的教育理念簡單表述為：用傳統(tǒng)文化的精典來育人，從行為規(guī)范入手，培養(yǎng)幼兒良好的待人接物的習慣；著眼未來，對幼兒的一生負責，為幼兒的成長奠定德行基礎。提倡傳統(tǒng)文化教育的最終目標是為了開展思想品德教育和素質教育。對孩子們進行思想品德教育和素質教育，是需要花時間的，尤其是誦讀中外經(jīng)典著作更需要花費較多的時間。孩子們一旦升入小學之后，有了學習負擔，就沒有那么多的空閑時間了。雖然在小學、中學和大專院校中，各級領導同樣很重視學生的思想品德教育，但在具體實施時，卻總會給人一種“力度不大”的感覺，總會遇到一些困難。這些困難主要來自于以下四個方面：①在應試教育的重壓下，學生們的功課很多，學習負擔很重，天天都很晚睡覺，很累。而目前各級學校選拔人才，主要是根據(jù)學業(yè)成績，所以學生們就不得不“顧此失彼”了。②一部份家長有點“急功近利”，他們只關心孩子能不能考上好大學，將來能不能找到好工作，所以他們比較希望自己的孩子能夠抓緊時間多學一點外語，多學一點數(shù)理化。相比之下，對孩子的思想品德教育，抓得就少了。③教師們都很忙，課程安排得滿滿的，抽不出很多時間去關心學生思想品德教育方面的問題。④對一個學校來說，各級領導最關心的是升學率，升學率是“硬指標”，而學生思想品德方面的好壞，由于缺少量化的考核標準，就成了“軟指標”。于是校園中出現(xiàn)了“重藝輕道”的傾向，使得人文教育處于較低的地位，“怎樣做人”的教育被無意識地冷落了。在幼兒園里則不同，幼兒園的孩子們年齡小，他們沒有升學的壓力，有比較多的時間來接受良好的行為習慣的培養(yǎng)。對于通過傳統(tǒng)文化的學習來開展素質教育的理念，大多數(shù)幼兒的家長和老師都比較認同。所以，我們提倡“少兒讀經(jīng)”，特別強調在幼兒園中大力開展傳統(tǒng)文化的教育，對幼兒進行文化熏陶。郭齊家教授說：人類世世代代積淀下來的文化經(jīng)典著作，是人性的真實流露，帶有原創(chuàng)性，是高營養(yǎng)、高智慧的教材。經(jīng)典中既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓；既有廣博的知識，還有審美的情趣。這些經(jīng)典教我們怎樣做人，告訴我們做人的道理、做人的要求和做人的方法，并讓我們從中體會到做人的樂趣，可以不斷地提升我們的精神境界。注③我們希望能夠從幼兒園開始，把中國文化和西方文化結合起來，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結合起來，把科技文化和人文文化結合起來，從而開創(chuàng)一種新的教育境界。五、在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育的目的和意義開發(fā)心智，培養(yǎng)優(yōu)良的記憶品質。我們試圖通過傳統(tǒng)文化的教育，通過“靜定訓練”，通過心算、圍棋、音樂、美術等課程的開設，對孩子們進行心智鍛煉，開發(fā)他們的記憶潛能，使其左右腦得到均衡發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)良的記憶品質。記憶是知識之母”。一個孩子，只要記憶力好了，智商提高了，那么他學習起來就可以輕松一些。所以開發(fā)記憶潛能應該是幼教工作的重點任務之一。而背誦，恰恰可以鍛煉、培養(yǎng)兒童的記憶能力?，F(xiàn)代心理學有一個重要觀念：每一個個體兒童的智力發(fā)展史是整個人類種系智力發(fā)展史的縮影。即所謂“個體發(fā)育是系統(tǒng)發(fā)育的重演”。人類的種系發(fā)展已經(jīng)有幾十萬年的歷史了，但是有文字記載的歷史卻只有幾千年。在文字出現(xiàn)以前漫長的歷史進程中，各個民族的生產(chǎn)知識、自然常識、社會經(jīng)驗、民族的格言和民族的史詩，都是靠人們世世代代口耳相傳，靠不斷地背誦而傳承下來的。人類自古以來就是靠不斷背誦，來發(fā)展大腦神經(jīng)系統(tǒng)、發(fā)展人類智慧的。古人的記憶力非常好，古人中許多人都具有過目不忘，過耳成誦的能力。原因就在于他們必須從小就背誦記憶大量的東西。現(xiàn)代的兒童，從牙牙學語開始，也是靠不斷地背誦來發(fā)展他的記憶力，促進他大腦結構的發(fā)展，并學會許多知識的。長大以后，有了文字可作依靠，不需要大量背誦了，記憶力就慢慢退化了。近現(xiàn)代的文化名人中，趙樸初、南懷瑾、王財貴、郭齊家、季羨林、辜鴻銘、朱自清、聞一多、馮友蘭、胡適之、楊振寧、李振道、丁肇中、錢三強、錢學森、錢偉長、費孝通、肖紀美，這些大師級的人物，據(jù)他們自己介紹，小時候都曾背誦過大量的經(jīng)典，從而為他們后來廣博的知識和學問奠定了深厚的基礎。西方人民從小就背誦《圣經(jīng)》，伊斯蘭人民從小就背誦《古蘭經(jīng)》，以色列人民從小也背誦他們的《猶太圣經(jīng)》，他們都是用這種辦法來培養(yǎng)鍛煉兒童的智力的。猶太民族有一個規(guī)矩：兒童在十四歲過生日時，要當著親友們的面背誦《猶太圣經(jīng)》，能背得下來才算“成人”了。世界首富比爾蓋茨，也是通過從小背誦《馬太福音》來鍛煉他的智力的。我們中華民族有那么多的文化典籍，為什么不讓孩子們從小就去背誦背誦呢？兒童的記憶潛力非常巨大，讓幼兒在學習和成長的黃金時期，背誦傳統(tǒng)文化的精華，學習一些使其終身受用的知識，可以使兒童的記憶力和心智得到充分的發(fā)展，內化自我，貫通古今。這正是發(fā)展幼兒心智的好方法。我們今天學習傳統(tǒng)文化教育，就是為了“頌千年經(jīng)典，興傳統(tǒng)文化，鑄中華靈魂，開世界眼光，將孩子們培養(yǎng)成為有深廣文化底蘊、心靈完美、體魄健全、德智體美全面發(fā)展的新時代的創(chuàng)新人才。”就是希望通過經(jīng)典文化的潛移默化，陶冶孩子們的性情、啟迪其心智、健全其人格，不僅提高其學習興趣，增強其記憶力，還要涵養(yǎng)其一生的品格根基，將孩子們培養(yǎng)成為聰明健康、知書明理、有同情心、有創(chuàng)新能力的一代新人；將他們培養(yǎng)成為過目不忘，過耳成誦，學貫古今，才通中西，學識淵博，文理兼通的新時代的創(chuàng)新人才?！爸井敶娓哌h”，我們要將孩子們扶上巨人的肩膀，讓他們站在中華民族五千年文化巨人的肩膀上去俯視世界。孩子們今天的腦力，就是國家明天的國力。今天孩子們腦力的發(fā)展，就是明天國家的發(fā)展、社會的發(fā)展。這就是我們之所以特別重視幼兒教育的原因。童蒙養(yǎng)正，從行為規(guī)范入手，養(yǎng)成良好的習慣——對常規(guī)品德教育課程的補充。品德教育的目的，是要凈化人們的思想，培養(yǎng)造福社會、普利人群的觀念，培養(yǎng)看輕小我、顧全大局的襟懷。中華傳統(tǒng)文化是新一代中國人重建人生信念的重要資源。學習傳統(tǒng)文化，學習中華民族的傳統(tǒng)美德，有助于塑造孩子完美的心靈，對現(xiàn)行學校中的常規(guī)品德教育課程是一個很好的補充。通過學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的智慧，通過先哲們的風范，來熏習我們的下一代，少成若天性，習慣成自然，日積月累，孩子們的茁壯成長是指日可待的。幼兒時期是智能發(fā)展與性格形成的關鍵時期。我們要按照幼兒時期的兒童擅長背誦的特點，讓他們接觸古今中外最有價值的經(jīng)典作品，讓這些經(jīng)典作品植根于他們的心靈深處，在他們幼小的心靈中不斷內化，使之成為他們一生中良好行為習慣的源頭活水。從童蒙養(yǎng)正的角度來考慮，我們認為：在幼兒園中實行傳統(tǒng)文化教育的初期目標應是：通過對傳統(tǒng)文化的接觸，使孩子們對傳統(tǒng)文化有所了解，接受熏陶，受到潛移默化的影響，為將來能成為真正的“四有”新人打下一個基礎。因此，我們將幼兒園中具體的教學要求定為如下五項：①通過文化經(jīng)典的學習，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣。例如：尊敬師長，聽老師的話；培養(yǎng)同學之間友愛合作的團隊精神，讓孩子們學會主動交往、禮貌待人；學會嚴以律已、寬以待人；勇于表現(xiàn)自已、敢于在任何場合表達自己的思想；生活比較有序、愛護周圍的環(huán)境；熱愛勞動、熱愛集體。②通過反復誦讀經(jīng)典著作，培養(yǎng)良好的學習習慣，激發(fā)孩子們的讀書興趣，養(yǎng)成喜歡誦讀、熱愛學習的好習慣，并能逐漸結合生活實例進行運用。③每周聽熟一首經(jīng)典樂曲，看熟一幅經(jīng)典名畫，學會一兩個形體訓練方面的舞蹈動作。能初步感受并喜愛經(jīng)典音樂、經(jīng)典名畫等藝術中的美，能用自己喜愛的方式進行藝術表現(xiàn)活動。④每周講一個德育故事，天天都講，并要求每個學生也講，相互講，上臺講，回家講；在進行德育教育的同時，培養(yǎng)孩子們的膽識和表達能力，培養(yǎng)語言表達運用能力，促進幼兒記憶力的發(fā)展。⑤培養(yǎng)親子關系，構建和諧家庭。教育孩子要孝順父母、聽父母的話；鼓勵孩子們每天回家做一件利人的好事，例如回家?guī)椭改缸黾覄?，拿鞋子，見了長輩要問好，吃東西時要讓長輩先吃等等。我們要求家長給予