【正文】 展。這樣，我們的子孫就能生活在一個更加和平、安定和繁榮的世界里?！薄盎厮吩搭^，傳承命脈，拯救和復興中華傳統(tǒng)文化”——這是今天中國有識之士的共識，是擺在我們面前的當務之急。一個人只有對一種文化扎下了深厚的根，才能更好地吸收外來文化。這就是“扎根教育”。誦讀文化經(jīng)典、培育民族精神、弘揚中華文化、傳承中華文明。三、幼兒園中的“傳統(tǒng)文化教育”教些什么中華民族傳統(tǒng)文化的基本元素應該包括：傳統(tǒng)經(jīng)典范文、古典詩詞、書法、繪畫、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)工藝、民間傳統(tǒng)節(jié)慶、風俗、禮儀、始祖的祭典活動等多方面的內(nèi)容。什么叫“經(jīng)典”？經(jīng)典就是“傳統(tǒng)的具有權威性的著作。那么，幼兒園中的孩子們可以讀什么樣的經(jīng)典？我們認為可以選學：①古代文化經(jīng)典（包括：哲理、文學、史學等之“經(jīng)典名作”）；②現(xiàn)代文化經(jīng)典；③外國文化經(jīng)典；④少數(shù)民族文化經(jīng)典；⑤科學技術文化經(jīng)典；⑥美學、音樂、舞蹈、體育、武術、棋道等等方面的文化經(jīng)典?！皞鹘y(tǒng)文化教育”中的“文化”，其內(nèi)涵是相當豐富的，除了傳統(tǒng)的文化典籍，經(jīng)典著作之外，還有藝術，包括美術、書法、音樂和舞蹈等等。幼兒園中開展藝術教育的目的，是培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的初步的能力和情趣。美術教育是跨世紀人才素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。今后上美術課，我們將帶領孩子們認識一些名畫，例如：“蒙娜麗莎”、“最后的晚餐”、“清明上河圖”以及孩子們喜歡的優(yōu)秀兒童畫等等，日積月累就可以認記好多；還要帶領孩子們?nèi)⒂^博物館、展覽館和精美的建筑，借以培養(yǎng)孩子們的鑒賞能力，拓寬視野，對孩子們審美素質(zhì)和藝術情趣的培養(yǎng)，會有一定的好處。新疆是古絲綢之路的必經(jīng)之地，是充滿著神秘感、充滿古文化底蘊的地方?！白蠲赖倪€是我們新疆”，“我們新疆好地方，天山南北好牧場”，“新疆牙克西”，這些歌曲的廣泛傳唱，極大地提高了新疆的聲譽，許多中外游客慕名來訪，絡繹不絕，使得新疆名揚全世界，享譽海內(nèi)外，為新疆的發(fā)展平添了許多機遇。多聽音樂、多唱歌，是開發(fā)兒童智力、陶冶兒童情操的好方法。有些家長甚至在孩子睡覺時，徹夜為他播放輕音樂。讓幼兒園里到處都是音樂，孩子們聽多了，耳熟能詳，熟記于胸，日積月累就可以聽會好多經(jīng)典樂曲，可以潛移默化，陶冶性情。今天，我們學習“中華民族的傳統(tǒng)文化”，除了“漢民族文化”之外，也應包括“少數(shù)民族文化”。例如：維吾爾古代文學中的《福樂智慧》、《突厥語大詞典》、《真理入門》、《愛苦相依》等等；蒙古族的《江格爾》和《東歸》；還有柯爾克孜族的長篇史詩《瑪納斯》——號稱“人類歷史上的瑰寶”，是“世界級”的文化遺產(chǎn)。因此，我們打算編寫一些鄉(xiāng)土教材，給孩子們適當選教一些新疆少數(shù)民族的古典文化。有一項研究結(jié)果表明：“兒童每學一門語言，就可以提高智商20％～30％。四、為什么要特別強調(diào)在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育自從西學東漸以來，我國在幼兒教育的理念、課程建設、教學方法等方面，都有一定的進益，但是也有失落。因此，我們提倡在幼兒心靈最純凈、模仿力最強、記憶力發(fā)展最迅速的階段，補上這一課，讓他們從小就接觸人類歷史上最有價值的經(jīng)典作品，讓這些經(jīng)典作品在他們幼小的心靈中不斷反芻、內(nèi)化，成為他們一生高遠見識、優(yōu)美人格的源頭活水。我們將我們幼兒園的教育理念簡單表述為：用傳統(tǒng)文化的精典來育人，從行為規(guī)范入手，培養(yǎng)幼兒良好的待人接物的習慣；著眼未來，對幼兒的一生負責，為幼兒的成長奠定德行基礎。對孩子們進行思想品德教育和素質(zhì)教育，是需要花時間的，尤其是誦讀中外經(jīng)典著作更需要花費較多的時間。雖然在小學、中學和大專院校中，各級領導同樣很重視學生的思想品德教育，但在具體實施時，卻總會給人一種“力度不大”的感覺，總會遇到一些困難。而目前各級學校選拔人才，主要是根據(jù)學業(yè)成績，所以學生們就不得不“顧此失彼”了。相比之下，對孩子的思想品德教育，抓得就少了。④對一個學校來說，各級領導最關心的是升學率，升學率是“硬指標”，而學生思想品德方面的好壞，由于缺少量化的考核標準，就成了“軟指標”。在幼兒園里則不同，幼兒園的孩子們年齡小，他們沒有升學的壓力，有比較多的時間來接受良好的行為習慣的培養(yǎng)。所以，我們提倡“少兒讀經(jīng)”，特別強調(diào)在幼兒園中大力開展傳統(tǒng)文化的教育，對幼兒進行文化熏陶。經(jīng)典中既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓；既有廣博的知識，還有審美的情趣。注③我們希望能夠從幼兒園開始，把中國文化和西方文化結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來，把科技文化和人文文化結(jié)合起來，從而開創(chuàng)一種新的教育境界。我們試圖通過傳統(tǒng)文化的教育，通過“靜定訓練”，通過心算、圍棋、音樂、美術等課程的開設，對孩子們進行心智鍛煉，開發(fā)他們的記憶潛能，使其左右腦得到均衡發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)良的記憶品質(zhì)。一個孩子，只要記憶力好了，智商提高了，那么他學習起來就可以輕松一些。而背誦，恰恰可以鍛煉、培養(yǎng)兒童的記憶能力。即所謂“個體發(fā)育是系統(tǒng)發(fā)育的重演”。在文字出現(xiàn)以前漫長的歷史進程中，各個民族的生產(chǎn)知識、自然常識、社會經(jīng)驗、民族的格言和民族的史詩，都是靠人們世世代代口耳相傳，靠不斷地背誦而傳承下來的。古人的記憶力非常好，古人中許多人都具有過目不忘，過耳成誦的能力?，F(xiàn)代的兒童，從牙牙學語開始，也是靠不斷地背誦來發(fā)展他的記憶力，促進他大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展，并學會許多知識的。近現(xiàn)代的文化名人中，趙樸初、南懷瑾、王財貴、郭齊家、季羨林、辜鴻銘、朱自清、聞一多、馮友蘭、胡適之、楊振寧、李振道、丁肇中、錢三強、錢學森、錢偉長、費孝通、肖紀美，這些大師級的人物，據(jù)他們自己介紹，小時候都曾背誦過大量的經(jīng)典，從而為他們后來廣博的知識和學問奠定了深厚的基礎。猶太民族有一個規(guī)矩：兒童在十四歲過生日時，要當著親友們的面背誦《猶太圣經(jīng)》，能背得下來才算“成人”了。我們中華民族有那么多的文化典籍，為什么不讓孩子們從小就去背誦背誦呢？兒童的記憶潛力非常巨大，讓幼兒在學習和成長的黃金時期，背誦傳統(tǒng)文化的精華，學習一些使其終身受用的知識，可以使兒童的記憶力和心智得到充分的發(fā)展，內(nèi)化自我，貫通古今。我們今天學習傳統(tǒng)文化教育，就是為了“頌千年經(jīng)典，興傳統(tǒng)文化，鑄中華靈魂，開世界眼光，將孩子們培養(yǎng)成為有深廣文化底蘊、心靈完美、體魄健全、德智體美全面發(fā)展的新時代的創(chuàng)新人才?！爸井敶娓哌h”，我們要將孩子們扶上巨人的肩膀，讓他們站在中華民族五千年文化巨人的肩膀上去俯視世界。今天孩子們腦力的發(fā)展，就是明天國家的發(fā)展、社會的發(fā)展。童蒙養(yǎng)正，從行為規(guī)范入手，養(yǎng)成良好的習慣——對常規(guī)品德教育課程的補充。中華傳統(tǒng)文化是新一代中國人重建人生信念的重要資源。通過學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的智慧，通過先哲們的風范，來熏習我們的下一代，少成若天性，習慣成自然，日積月累，孩子們的茁壯成長是指日可待的。我們要按照幼兒時期的兒童擅長背誦的特點，讓他們接觸古今中外最有價值的經(jīng)典作品，讓這些經(jīng)典作品植根于他們的心靈深處，在他們幼小的心靈中不斷內(nèi)化，使之成為他們一生中良好行為習慣的源頭活水。因此，我們將幼兒園中具體的教學要求定為如下五項：①通過文化經(jīng)典的學習，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣。②通過反復誦讀經(jīng)典著作，培養(yǎng)良好的學習習慣，激發(fā)孩子們的讀書興趣，養(yǎng)成喜歡誦讀、熱愛學習的好習慣，并能逐漸結(jié)合生活實例進行運用。能初步感受并喜愛經(jīng)典音樂、經(jīng)典名畫等藝術中的美，能用自己喜愛的方式進行藝術表現(xiàn)活動。⑤培養(yǎng)親子關系，構(gòu)建和諧家庭。我們要求家長給予積極的配合，請家長與子女一起學習經(jīng)典著作，這樣可以增進親子感情，促進家庭的和諧氣氛，這也是一種很不錯的親子活動。將傳統(tǒng)文化教育作為常規(guī)教學的一種補充。中國的傳統(tǒng)文化認為：“百善孝為先”，對幼兒的一切教育，都要從“孝道教育”開始。教育孩子做一個真正有孝心的人是幫助他們培植福根！一個不懂得孝敬父母的孩子，不會是一個很好的孩子，將來對社會也不會有很大的貢獻！《弟子規(guī)》是一本難得的兒童啟蒙教材，它包括“入