【正文】 、正確的學(xué)生發(fā)展觀 學(xué)生的發(fā)展：學(xué)生在 遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身心所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程與結(jié)果。 ?教學(xué)組織能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；教材處理能力；了解學(xué)生能力；科學(xué)研究能力；運(yùn)用教育機(jī)智處理突發(fā)問(wèn)題能力。 二、教師智能結(jié)構(gòu) （一）知識(shí)結(jié)構(gòu)： 通曉所教的學(xué)科和專(zhuān)業(yè) 具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí) 掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律 （二）教師的能力結(jié)構(gòu) 教育預(yù)見(jiàn)能力 核心是教育思維 教育傳導(dǎo)能力 核心是語(yǔ)言能力，非正式語(yǔ)言能力（體勢(shì)語(yǔ)言能力）是正式語(yǔ)言能力的補(bǔ)充。 學(xué)校全體員或部分成員共同遵守的觀念和行為； 既可有積極也可有阻礙作用； 核心是各群體所具有的思想觀念。 （ 2）教育與 文化傳統(tǒng)的關(guān)系（相互依存 、 相互制約） １ .文化傳統(tǒng)對(duì)教育的制約作用 。 （二）教育與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系 １、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育的作用 社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件，又對(duì)教育不斷提出新的要求，成為推動(dòng)教育發(fā)展的根本性的社會(huì)動(dòng)力。 (2)、 離開(kāi)了人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律： 順序性：循序 漸進(jìn)促進(jìn)身心發(fā)展 階段性，內(nèi)容方法有所不同 個(gè)別 差異，因材施教 學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的 方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。經(jīng) 解剖，他的大腦特別小，沒(méi)有覆蓋住小腦。 環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用： (1)、環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)兒童的身心發(fā)展起著一定的制約作用； (2)、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分 (3)、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)也不是消極被動(dòng)的 (4)、人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。 ?(3)其差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（超常者，弱智；優(yōu)生） ?(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性（蘇格拉底、印染工人、釀酒工人） ?(5)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的 ?“遺傳決定論 ” ： 一種荒謬的兒童發(fā)展觀。 第二層次：教育目標(biāo)。 教育要素之間的關(guān)系 （ 1）教師是教育影響和學(xué)生之間的中介 （ 2）教育影響是教師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁 （ 3）學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù) . 教師、教育影響和學(xué)生之間存在相互影響、相互作用。 五、教育情境 定義：由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的 某種具體的教育境地。 ? 教育規(guī)律：教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)?！边@ 個(gè)母親不解其意，教師給她分析說(shuō)：孩子的這種行燭創(chuàng)造力的一 種表現(xiàn)，你不該打孩子，“那我該怎么辦？”這位母親聽(tīng)了教師的 話，對(duì)自己的行為后悔不迭。 ? 教育事實(shí)： 作為研究對(duì)象，是存在于現(xiàn)實(shí)之中的客觀存在物，是可感知、可認(rèn)識(shí)的事物。 ?（四）是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展各具體教育學(xué)科的前提 （一）教育學(xué)的萌芽階段 （二）教育學(xué)的建立與變革 （三）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 四 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 （一）教育學(xué)的萌芽階段 (歷史上的教育學(xué)思想 ) ?代表人物 ：孔子、韓愈、朱熹、顏元等 ?代表作 ： 《 論語(yǔ) 》《 學(xué)記 》《 師說(shuō) 》《 語(yǔ)錄 》 等 （主要是古希臘、古羅馬） ?代表人物 ：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良 ?代表著 ： 《 理想國(guó) 》 、 《 雄辯術(shù)原理 》 3 .當(dāng)時(shí)的教育學(xué)還沒(méi)有從哲學(xué)、政治等其他學(xué)科中分化出來(lái)，形成自己獨(dú)立的學(xué)科體系，因而只能是萌芽階段 （二）教育學(xué)的建立與變革 （代表人物及其代表作） ?夸美紐斯（捷克）： 《 大教學(xué)論 》 （ 1632年） （標(biāo)志著教育學(xué)正式成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科） ?洛 克（英國(guó)）： 《 教育漫話 》 ?盧 梭（法國(guó)）： 《 愛(ài)彌爾 》 教育學(xué)學(xué)科的建立 ?裴斯塔洛齊（瑞士）： 《 林哈德與葛篤德 》 規(guī)范教育學(xué)的建立（ 代表人物及其代表作） ?赫爾巴特（德國(guó)）： 《 普通教育學(xué) 》 （ 1806年） （這是世界上第一本具有科學(xué)體系的教育學(xué)） ?杜威（美國(guó)）： 《 民主主義與教育 》 （ 1916） （三）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 （科學(xué)教育學(xué)的建立） 由于資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和世界觀的局限，對(duì)于教育的一些根本問(wèn)題的說(shuō)明仍不科學(xué)。 （二）教育的基本要素及其之間的關(guān)系 ?基本要素 (1)教育者： 教育活動(dòng)的主體 (2)受教育者： 教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體 (3)教育影響： 置于教育者與受教育者之間的一切 “ 中介 ” 的總和，包括作于受教育者的影響以及運(yùn)用這種影響的活動(dòng)方式和方法。 .教育的第二次飛躍 :產(chǎn)生了現(xiàn)代教育 ,出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校 .發(fā)展的三個(gè)階段 : (1)以使用蒸汽機(jī)為標(biāo)志的第一次工業(yè)技術(shù)革命階段 (2)以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)技術(shù)革命階段 (3)以使用信息機(jī)為標(biāo)志的第三次工業(yè)技術(shù)革命階段 資本主義教育：建立了近代教育 社會(huì)主義教育：全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 現(xiàn)代生產(chǎn)力水平的性質(zhì)決定著教育發(fā)展的水平和性質(zhì) ,教育的經(jīng)濟(jì)功能逐漸成為主要功能 . 第二節(jié) 教育的目的 —— 教育目的在教育活動(dòng)中具有主導(dǎo)地位 一、我國(guó)教育目的在人才培養(yǎng)規(guī)格方面的追求 （一）社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn) 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ) 鮮明提出培養(yǎng)人的政治方向 主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一 （二）教育目的的結(jié)構(gòu) 對(duì)培養(yǎng)何種社會(huì)成員的規(guī)定（教育目的的核心） 對(duì)教育對(duì)象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定 這兩部分相互聯(lián)系，人的社會(huì)角色決定其社會(huì)功能，因而要具備相應(yīng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)也制約著社會(huì)功能的性質(zhì)和水平。 （一）影響人的發(fā)展的因素： 遺傳素質(zhì)及 “ 遺傳決定論 ” 環(huán)境及 “ 環(huán)境決定論 ” 教育及 “ 教育萬(wàn)能論 ” 個(gè)體的主觀能動(dòng)性 １、遺傳素質(zhì)及 “ 遺傳決定論 ” ?遺傳素質(zhì)的概念： 指通過(guò)某種 遺傳物質(zhì)所傳遞的，父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的 生理解剖上的特點(diǎn)，決定著人的主要形態(tài)特征及機(jī)體內(nèi)外器官的組織機(jī)構(gòu)與機(jī)能。 據(jù)研究，人的思維發(fā)展與腦的重量發(fā)展是密切相聯(lián)的， 人腦平均重量發(fā)展的趨勢(shì)是：新生兒 390克， 8~9個(gè)月 的乳兒為 660克， 2~3個(gè)月的嬰兒為 990~1011克， 6~7 歲的幼兒為 1280克， 9歲的兒童為 1350克， 12~13歲的 少年兒童大腦平均已和成人差不多了，即達(dá)到 1400克， 所以小學(xué)入學(xué)的年齡為 6周歲是比較合適的 。豪瑟出生后 ，被爭(zhēng)奪王位的宮廷陰謀家將他同普通的嬰兒對(duì)換， 3~4風(fēng)時(shí)，被關(guān)進(jìn)黑暗的低小的地牢里，他可以找到 面包和水，但從未見(jiàn)過(guò)人，直到他 17歲時(shí)，才被放出 來(lái)。 ? “教育萬(wàn)能論 ” ：一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。 (1)、學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力 ，（自我意識(shí)提高，有不同反應(yīng)：贊同、反對(duì)；確定目標(biāo)）需求引起動(dòng)機(jī)成為發(fā)展動(dòng)力；例如：一位中學(xué)的數(shù)學(xué)教師，在給學(xué)生講 “ 級(jí)數(shù) ” 之前，先叫一個(gè)學(xué)生到黑板前，讓他用加法的形式在黑板上寫(xiě)出自然數(shù) 1+2+3+4…… 15，教師背向黑板，讓全班學(xué)生口數(shù)出黑板上所有數(shù)之和，過(guò)了 25秒鐘，教師問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)算出來(lái)啦？并說(shuō)：我已算出來(lái)了，等于 120。 . 社會(huì)化與個(gè)性化是貫穿人的一生的相輔相成的過(guò)程，既相互對(duì)立，又相互聯(lián)系。它具有三種重要特性： １ .具有強(qiáng)大的慣性 。 ［２］具有選擇整理文化傳統(tǒng)的功能。 ?使命：教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。這種示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的