【正文】 小學入學的年齡為 6周歲是比較合適的 。（逆境和順境） “環(huán)境決定論 ” ： 一種錯誤的觀點。豪瑟出生后 ，被爭奪王位的宮廷陰謀家將他同普通的嬰兒對換， 3~4風時，被關(guān)進黑暗的低小的地牢里，他可以找到 面包和水，但從未見過人，直到他 17歲時，才被放出 來。這一事實， 充分說明人的身心發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的。 ? “教育萬能論 ” ：一種錯誤的觀點。（德、智、體等） 學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。 (1)、學生個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力 ，（自我意識提高，有不同反應(yīng)：贊同、反對；確定目標）需求引起動機成為發(fā)展動力；例如：一位中學的數(shù)學教師，在給學生講 “ 級數(shù) ” 之前，先叫一個學生到黑板前，讓他用加法的形式在黑板上寫出自然數(shù) 1+2+3+4…… 15，教師背向黑板，讓全班學生口數(shù)出黑板上所有數(shù)之和，過了 25秒鐘，教師問學生：誰算出來啦？并說：我已算出來了，等于 120。 是使個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實的決定性因素。 . 社會化與個性化是貫穿人的一生的相輔相成的過程，既相互對立，又相互聯(lián)系。 ２、教育對社會物質(zhì)生產(chǎn)的作用 （ 1）教育是實現(xiàn)勞動力和生產(chǎn)中所必須的各種人員“再生產(chǎn)”的重要手段，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段。它具有三種重要特性： １ .具有強大的慣性 。 表現(xiàn)在： ［１］ 從顯型文化看，文化傳統(tǒng)影響人們對教育內(nèi)容的選擇 。 ［２］具有選擇整理文化傳統(tǒng)的功能。 （ 2）學校文化的特征 學校文化是一種組織文化； 學校文化是一種整合性很強的文化（整體性、整合作用）； 學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任； 校園文化 ——學校文化的縮影（物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）。 ?使命：教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。 教育過程控制的能力 對學生的控制、對自己的控制、對情境的控制 三、教師行為規(guī)范與模式 （一）“教員”角色 （二）“領(lǐng)導者”角色 （三）“人類靈魂工程師”角色 （四）“心理醫(yī)生”角色 （五）“青少年朋友”角色 （六）“父母”角色 （七）“榜樣”角色 （八）“被攻擊的對象”角色 （九）“研究者”角色 （十）學校管理者角色 （十一）角色沖突 （十二）中國教師角色行為中的文化傳統(tǒng) 道德追求大于社會索取 社會本位高于個人本位 自我修養(yǎng)先于對他人教育 四 教師的勞動特點 ： （ 1）教師勞動的對象是具有一定意識的、有感情、有理智的、作為社會整體一員的人。這種示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面。 ?熱愛教育事業(yè)；熱愛學生；以身作則、為人師表；同事間相互支持、團結(jié)協(xié)作。 （三）具有獨特的創(chuàng)造價值 二、學生是發(fā)展中的人（是可教的） （一）學生具有與成人不同的身心特點： “ 小大人 ” 、 “ 小寶貝 ” （二）學生具有發(fā)展的潛在可能：矛盾與發(fā)展 （三）學生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要： “ 溺愛 ” 與 “ 棍棒教育 ” . 發(fā)生認識論（皮亞杰，瑞士）：智慧的發(fā)展不僅是量的變化，也是質(zhì)的變化。 （一）學生的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的 （二）學生的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中 （三）實現(xiàn)發(fā)展是學生的權(quán)利 （ 《 兒童權(quán)利公約 》 、 《 兒童的生存、保護和發(fā)展世界宣言 》 、 《 未成年人保護法 》 ） 九、把握發(fā)展的概念需要注意的問題： 發(fā)展不是簡單的變化 發(fā)展不是單純的生理成熟 教育不等于發(fā)展。教育上要抓住兒童發(fā)展的關(guān)鍵期 身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。（最近發(fā)展區(qū)） 。 師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系： 師生關(guān)系本質(zhì)上是一種人 —人的關(guān)系； 教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力是的影響，更是思想上、人格上的影響。從觀念的層面上講，要正確認識學生的身份和法律地位，樹立現(xiàn)代的學生觀；從制度層面上說，要懂得法律規(guī)定的學生的權(quán)利和義務(wù)，尊重學生的權(quán)利，確定恰當?shù)膶W生管理制度，科學地教育和管理學生。 案例分析 有個成績不太好的學生，上課時特別愛舉手回答問題，甚至有時老師問題還沒說完，他便把手高高舉了起來，讓他起來回答時，他又不會。從那以后，這個學生在學習上很有起色，不久就跨入了先進生的行列。 （ 2） 回顧你所曾受過的教育、所修的課程，在這些過程中，你學會了哪些技能，將它們列 下來。 4. 告訴大家每個人都有自己的發(fā)光點，切勿妄自菲薄，輕視自己的能力。 ，老師的低效率，例如： A讓他抓住領(lǐng)口 ， 他可以抓住口袋，讓他把左胳膊伸進左袖子里面，他可以伸進右袖子里面，以極盡夸張娛樂 之能事。 （ 4）請學生自己做一遍。 ，微笑和肯定是非常重要的，肯定別人做出的成績，即使是微不足道的 ，因為那樣可以幫助他們鞏固自己的自信心，更快地掌握所要學習的知識。 ，老師們應(yīng)該首先要端正自己的心態(tài)，要將其調(diào) 整 到與學生相符的狀態(tài)上，千萬不要對學生表現(xiàn)出不滿和鄙視，應(yīng)該多和學生溝通，幫助 他們確認自己的能力。 A一種卓有成效的辦法：示范給 B看怎么穿。 ，才能夠幫助我們更好的發(fā)揮自己的 能力，做出讓人意想不到的事情來。 （ 4） 請回想一次你在曾做過的事情上所曾經(jīng)歷的一次高峰經(jīng)驗 （意指很快樂、很感動的一刻），并分析在這經(jīng)驗中顯現(xiàn) 出你的哪些能力，把它列下來。 這個案例給了你當好一個教師的哪些啟示？ 第四章 教育環(huán)境 第一節(jié)、學校教育環(huán)境的影響 第二節(jié)、家庭教育的影響 第三節(jié)、社區(qū)文化對學生的影響 第四節(jié)、家庭、社會、學校間的結(jié)合 第一節(jié) 學校教育環(huán)境的影響 一、校園文化建設(shè) 建筑、設(shè)備、校風、組織、制度 二、課堂內(nèi)的環(huán)境 心理衛(wèi)生、環(huán)境心理 三、微觀環(huán)境的影響 （一）同伴影響 （二）花盆效應(yīng)：封閉性生態(tài)環(huán)境 （三）教師的期待效應(yīng) 第二節(jié) 家庭教育的影響 一、家庭的教育功能 教導基本生活技能 教導社會規(guī)范，形成道德情操 指導生活目標、形成個人理想和志趣 培養(yǎng)社會角色 形成個人性格特征、個人對社會適應(yīng)的動力特征 二、家庭教育的特點 教育影響先主性 控制方式多維性 交往接觸密切性 教育和生活統(tǒng)一性 了解和影響的深刻性 三、家庭因素對教育的影響 （一）家長職業(yè)類別 （二）家長文化程度 （三）家庭經(jīng)濟狀況、物質(zhì)生活條件 （四）家庭結(jié)構(gòu)完整性：常態(tài)家庭、非常態(tài)家庭 （五）家庭的氣氛 （六）家長對子女的期望水平 . 家庭教育的條件 父母的表率作用 民主和諧的家庭氣氛 父母的文化修養(yǎng) 正確的教育觀點和方法 第三節(jié) 社區(qū)文化對學生的影響 一、社區(qū)文化的影響方向和程度 城鄉(xiāng)差別、地域差別 二、社區(qū)在發(fā)展教育中的功能 （一）服務(wù)功能：認同意識、自我意識 （二）教育功能： 最直接具體的社會氛圍、影響思想道德觀念和價值取向、社區(qū)性德育 （三）宣傳功能 （四）經(jīng)濟功能 （五）協(xié)調(diào)功能 第四節(jié) 家庭、社會、學校間的結(jié)合 一、協(xié)調(diào)與配合的重要性 有利于實現(xiàn)整個教育在時空上的緊密銜接 有利于保證整個教育在方向上的高度一致 有利于實現(xiàn)各種教育界間的互補作用，從而加強整體教育的有效性 二、學校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式 互相訪問、通訊聯(lián)系、召開家長會、在學校中組織家長委員會、舉辦 家長學校