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淺談作為公共藝術(shù)的城市雕塑畢業(yè)論文(完整版)

2025-07-29 06:22上一頁面

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【正文】 ic art sculpture to explore cities, urban sculpture to the public nature as the starting point, describes the public art and sculpture of the city, the economic value of urban sculpture, cultural functions, the impact on the environment, and the artist39。為了滿足擺脫貧困之后廣大市民對公共環(huán)境的新需求,許多環(huán)境建設(shè)工程陸續(xù)啟動。公共藝術(shù)處在公共空間,體量突出,有較大的輻射面和難以抗拒的視覺沖擊力。2,城市雕塑城市雕塑是現(xiàn)代城市公共藝術(shù)中最重要的組成部分,最初的公共藝術(shù)就是指城市雕塑,隨著城市建設(shè)的發(fā)展,公共藝術(shù)的范圍得到了逐步的擴(kuò)大,它包括人們公共生活空間中所有可以藝術(shù)化的東西,企圖讓人們在生活的任何角落都能發(fā)現(xiàn)美感,感受到藝術(shù)的熏陶。優(yōu)秀的環(huán)境雕塑應(yīng)該標(biāo)識出一個城市的文化內(nèi)涵,承載起一個城市的歷史與未來的對接,描繪出一個城市的時代追求,凝聚起一個城市的精神,展示出一個城市的品位。城市雕塑在歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現(xiàn)代城市可作為亮麗的城市風(fēng)景線,是城市的旅游觀光景點,可帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。所謂文化,本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。作品中的人物或被鏈條拴著、或被布蒙著眼睛、或背著死去的和將死的人。透過這雙眼睛,你可以看到這個城市內(nèi)心最深處的靈魂,看到這個城市的成長歷程,看到這個城市所特有的內(nèi)涵。在南屏街頭你可以看到,市民們拿著相機(jī)欣喜地與雕塑中的人物合影;小孩子站在雕塑周圍仔細(xì)的打量著, 圖二,南屏街雕塑1一臉的興奮;而一些老年人往往陷入了回憶中,這些生活場景在他們童年的時候還經(jīng)常能夠見到。但單從外形看上去美,還只是視覺的、直覺的、感性的美,而藝術(shù)美 圖三,屏街雕塑2更重要的應(yīng)該是精神上的震撼,有著理性的接受,這才是藝術(shù)的真諦。放置“五彩球”的小廣場后面是學(xué)校一幢很有代表性的建筑,前蘇聯(lián)式的厚重與大氣,剛好可以作為雕塑的背景。這兩個例子說明了什么問題呢?我覺得這些雕塑本身的題材可能很好,但放到這些地方卻不被公眾接受,這就提出了一個藝術(shù)上的根本問題。在面對這些形形色色的雕塑的時候,人們能從中獲得什么呢?毫不夸張地說,人們既無從獲得審美的愉悅,從中也獲得不了任何這個雕塑所在城市的信息。他是不懂藝術(shù),問題是你的作品是不是全給懂藝術(shù)的人看的,如果說都是給懂藝術(shù)的人看的,那你就沒必要做公共藝術(shù)了。當(dāng)看到辛辛苦苦忙活了大半年換來的作品的時候,誰能想到結(jié)果竟是觀眾不買帳。城市雕塑的建設(shè)過程實際上是城市的管理者、雕塑家、開發(fā)商或企業(yè)家、城市公眾這四個方面在城市公共空間的一種博弈。所以城市雕塑的設(shè)計者要協(xié)調(diào)好個人觀念與群眾接受度結(jié)合的問題,,做出好的、具有藝術(shù)性的城市雕塑?!?】(盧森堡)克里爾 編著,金秋野,王又佳 譯: 中國建筑工業(yè)出版社2006年01月版城市雕塑的某些特性明顯區(qū)別于室內(nèi)雕塑和架上雕塑,它必須具備高度的公共性,是作為客體存在于公共環(huán)境之中,其欣賞者才是城市雕塑的主體因素,城市雕塑不完全是個人的藝術(shù)行為,它必須服從于公共環(huán)境所需,服從于公眾的審美需要,迎合公眾的審美習(xí)慣、情感取向;而別一方面,室內(nèi)雕塑、架上雕塑的創(chuàng)作完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切,雕塑家對雕塑作品有著絕對的發(fā)言權(quán),雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的,藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素,其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響,欣賞者被置于客體的地位。20世紀(jì)80年代前的城市雕塑是屬于“英雄”和“偉人”的,紀(jì)念碑式雕塑一統(tǒng)天下;90年代伊始,在經(jīng)過一個短暫的“城雕熱”之后,中國當(dāng)代雕塑似乎進(jìn)入了一個“失語期”,傳統(tǒng)的雕塑明顯的滯后,學(xué)院主義的方式仍占據(jù)著主導(dǎo)的作用,但新的雕塑范式又沒有形成,因此雕塑藝術(shù)從藝術(shù)形態(tài)、創(chuàng)作觀念、審美欣賞、作品收藏等諸多方面都面臨著挑戰(zhàn)。其實很多藝術(shù)家都具有追求的意識,想努力改變?nèi)罕姷亩栊杂^念,不能一味地遷就群眾的落后觀念與低層次的審美水平和欣賞水平,要帶動提高他們,用高層次的藝術(shù)潛移默化地影響他們,對他們進(jìn)行審美教育。它們的功能,只是填充了一處空間,甚至成為視覺垃圾。這些雕塑如果放到美術(shù)館,甚至放到國外,都很好,甚至有可能得獎。不知道這尊雕塑現(xiàn)在被安置在什么地方了,希望能找到它自己的位置。城市雕塑在形式上可以突破、超前,但不能太前衛(wèi),要能為廣大群眾所
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