freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

歸納最全的古代詩歌意象(完整版)

2025-07-03 00:03上一頁面

下一頁面
  

【正文】 客飄流遠(yuǎn),偷報東君信息回。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現(xiàn)。……天寒翠袖薄,日暮倚修竹。偶作小紅桃杏色,閑雅,尚余孤瘦雪霜姿。例3:武元衡《贈道者》:“麻衣如雪一枝梅,笑掩微妝入夢來。“的”在古代亦指女子臉上裝飾的紅點(diǎn),《》云:“以丹注面曰的。例1:張雨《》:“泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦:一生煙雨蓬茅底,不夢金貂侍玉華?!痹娙藢⑽覀儙朊鞜o人跡的深幽境地,但秋高氣爽,何來“探梅”之說,其實(shí)這“梅”便是如梅之高潔隱士——魯卿?!币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì),言淺而意深。玉梅謝后陽和至,散與群芳自在春。例2:元代貫云石的《開放在雪中的梅花,不僅色白如雪,清峻高雅,還是春的使者,傳遞溫情的驛使!(3)高潔脫俗的風(fēng)骨、不同流合污的心志魯迅先生曾精辟地用梅花作比:“中國真同梅樹一樣,看它衰老腐朽到不成一個樣子,一忽兒挺生一兩條新梢,又回復(fù)到繁花密綴,綠葉蔥蘢的景象了。素娥惟與月,青女不饒霜?!痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸K?,詩歌的閱讀鑒賞,必須以解讀詩歌的意象為突破口,以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。眾所周知,詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。登臨望故國,誰識,京華倦客。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后,柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。古代詩歌中離情常常與柳相關(guān)合,以折柳表惜別,其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達(dá)出親友離別時那種“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情;更由于柳之易活,寄托了送別人對離人的美好祝愿。例1:李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。長亭路,年去歲來,應(yīng)折柔條過千尺。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸,而是言在此意在彼,寫景則借景抒情,詠物則托物言志。例2:毛澤東《卜算子 詠梅》“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到……”(2)凌寒不屈的頑強(qiáng)例1:盧梅坡《雪梅》:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。贈遠(yuǎn)虛盈手,傷離適斷腸。”他還請人為他篆刻“只有梅花是知己”的石印,抒發(fā)自己的高潔情操?!边@“天真”二字既是詩人對梅花的高度評價,亦是詩人的自評。從以上例子中,我們可以看出歷代文人墨客對于梅花的高潔、孤芳自賞是肯定的,也是有其作為人生追求的價值所在的。以梅比隱者,隱者亦是梅?!痹娨婚_始就推出一個幽雅僻靜的背景,曲徑通陰者之家,這是詩人理想的生活?!备党伞剁R賦》亦云:“點(diǎn)雙的以發(fā)姿。若到越溪逢越女,紅蓮池里白蓮開。”這是詞的上片,開始便以擬人手法,花似美人,美人似花,饒有情致?!边@位佳人,正是詩人理想中的藝術(shù)形象。例2:南朝民歌《西洲曲》:“憶梅下西洲,者梅寄江北。香氣輕于新釀熟,襟懷重似故人來。高情已逐曉云空,不與梨花同夢。求我庶士,迨其謂之?!庇钟小懊肪咚牡隆敝f:“初生為元,開花為亨,結(jié)子為利,成熟為貞。”此處“翠嶺”亦是指位于粵、贛交界處的梅嶺,據(jù)傳張九齡為相,令人開鑿新路,沿途植梅,故有是稱?!都t梅贊》便是因之而來。例1:屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也?!痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼退砂啬菢訄载懀谌魏吻闆r下保持高潔的品質(zhì)。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。例2:白居易《長恨歌》:“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時?!薄币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d,表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念。例2:“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春?!保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。例1:李清照:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。紅豆 ⊙愛情、相思紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,《南州記》稱為海紅豆,史載:“出南海人家園圃中”?!焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華?!崩?:蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句:“寧可食無肉,不可居無竹?!褜医袷⑽羲サ耐聪兄??!?丁香:⊙愁思或情結(jié)例如:“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),14黃葉:凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝15綠葉:生命力 希望 活力16紅葉:代稱傳情之物,后來借指以詩傳情?!薄啊吨仫w難進(jìn),風(fēng)多響易沉’兩句中字字說蟬,也無一字不在說自己?!彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。例3:三國人曹植《贈白馬王彪》:“寒蟬鳴我側(cè)”已驚為客意,更值夕陽薰?!∪何飶拇蠡掠⒛魏?。望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑,名為杜鵑。例2:李白《蜀道難》:“又聞子歸啼夜月,愁空山。例7:宋代范仲淹詩云:“夜入翠煙啼,晝尋芳樹飛,春山無限好,猶道不如歸。人歸落雁后,思發(fā)在花前。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊?!保ǘ鸥Α短炷牙畎住罚├?:“朔雁傳書絕,湘篁染淚多。秋思》:“枯藤,老樹,昏鴉?!崩?:姜夔《齊天樂》:“哀音似訴,正思婦無眠,起尋機(jī)杼。刑天舞干戚,猛志固常在。相傳燕子于春天社日北來,秋天社日南歸,故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌?!崩?:“燕爾新婚,如兄如弟?!眩?)表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤?!保ㄖ馨顝?《滿庭芳》)例2:身世浮沉:“望長安,前程渺渺鬢斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難?!哑嗲濉?、悲涼猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。例1:漢末《古詩十九首》“不惜歌者苦,但傷知音稀。快哉亭作》)。(杜甫《江村》)例3:無機(jī)終日狎沙鷗,得意高吟景且幽。”眇眇客行士,徭役不得歸。(蘇軾《江城子他不由地想到:自己要是能夠回到故鄉(xiāng)該多好?。】墒枪枢l(xiāng)是那么遙遠(yuǎn),那一路之上,不知要經(jīng)過多少座長亭,多少座短亭!有人認(rèn)為《菩薩蠻》從女性角度著筆,是一首望遠(yuǎn)懷人的思婦詞,這也可以解釋得通。(蘇軾《卜算子》)例9:利欲驅(qū)人萬火牛,江湖浪跡一沙鷗?! ?4魚:自由 愜意15鷹:剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功16狗、雞:生活氣息 田園生活17(瘦)馬:三、地理氣象類1月亮: ⊙思鄉(xiāng)、 思親,人生的圓滿、缺憾,邊愁,月亮的別稱:蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮;“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意象了?!保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠砻魍鰢赜械膫??!崩?1:張九齡:“思君如滿月,夜夜減清輝。例14:張九齡“海上生明月,天涯共此時。”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。”例2:南朝民歌《西洲曲》“鴻飛滿西洲,望郎上西樓。例3:范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,長煙落日孤城閉?!崩?:李白《憶秦娥》:“西風(fēng)殘照,漢家陵闕》”3水⊙愛情、友情、漂泊、時光易逝、愁情(1)感嘆時光易逝,生命苦短。例1:唐”以流水與離愁關(guān)合,也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙藤?!睅X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。歷史的發(fā)展趨勢8秋水:喻指眼睛,形容盼望的迫切。19天陰:壓抑 愁苦 寂寞20天晴:歡愉 光明21金風(fēng):秋風(fēng)22雨⊙喜樂、安靜、祥和、幸福、希望(甘霖、甘露、甘雨:應(yīng)時而降,無聲潤物,煥發(fā)生機(jī))例1:杜甫:“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。(2)急驟迅猛,破壞尤烈,凄風(fēng)苦雨為詩人的生命悲涼提供了廣闊而深邃的心靈抒情空間。劉徹(武帝):“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。例2:李清照:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!崩?:馬致遠(yuǎn):《天凈沙萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!贝嗽妳s一反古人悲秋的情調(diào),一開始就對秋天表示出莫大的熱情?!本圃谂沤獬罹w之外,還飽含著深深的祝福?!疤m陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光”,精美的玉器,濃烈的瓊漿,呈現(xiàn)出的是生命活力的光澤和喜悅的人生狀態(tài)!“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年”(王維),“落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中(李白)”這是青春時代少年游俠的豪飲,俠氣干云,放蕩無羈;“人生得意須縱酒,莫使金樽空對月”(李白),“一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒”(岑參),這是春風(fēng)得意放浪形骸的聚飲,神采飛揚(yáng),逸興遄飛;“悠悠往事杯中物,赫赫時名扇外塵”(戴叔倫),“不堪身外悲前事,強(qiáng)向杯中覓舊春。在中國歷史上,最為壓抑,壯志難酬的要數(shù)南宋時期的主戰(zhàn)士人群體,山河破碎,強(qiáng)敵虎視,欲揮戈殺敵卻報國無門,憤恨憂愁郁積在心,時代的“大愁”既然無法用劍刺破,就只能用一樽濁酒化解心中的“小愁”。語言是詩歌的載體,在詩人的構(gòu)思過程中,意象浮現(xiàn)于詩人的腦海里,由模糊漸漸趨向明晰,由飄忽漸漸趨向定型,同時借著詞藻固定下來。例2:“悠悠往事杯中物,赫赫時名扇外塵。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。而其中的意蘊(yùn)卻不止于此,它甚至使人聯(lián)想到,人生的許多痛苦在人的清醒之時,將會愈發(fā)感到痛苦,所以不如不醒。例2:“興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄州”(李白),這是盛唐的美酒,酒香濃烈,洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。不言其愁,但愁在其中,但這只是一種淡淡的憂傷,雖然,“人比黃花瘦”,但卻是既有對菊花的賞識,也有孤芳自賞的味道。例5:“羈旅長堪醉,相留畏曉鐘。在千百年的反復(fù)歌吟中,舟成為一種特殊意義的詩學(xué)語詞。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁,表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈:李白一生主要時間都在漫游,作者漂泊四方,不知何時才能回到故鄉(xiāng),很多時候陪伴詩人的只有一葉孤舟,試問,詩人怎能不潸然淚下呢?可見,漂泊的徹骨之痛始終是作者的一塊心病?!?《寄崔侍御》)” 代宗永泰元年(765年)正月,杜甫辭去嚴(yán)武暮府職務(wù),四月嚴(yán)武卒,杜甫于五月帶領(lǐng)全家離開成都,乘舟南下,在途中寫下這首詩。”(韓愈《暮行河堤上》))”(于武陵《夜泊湘江》)伴隨著詩人的四處飄蕩、漫游,行使過多少急流,多少險灘,避過了多少礁石、多少漩渦,而此時的舟已經(jīng)不再是一個積極的朝著一個明確目的地進(jìn)發(fā),而是在江上孤獨(dú)徘徊,彷徨,遠(yuǎn)離故地的詩人漂泊形象。(2)舟船的止泊意象,遠(yuǎn)離塵世喧喧囂的寧靜、愉悅與自由往往詩人在現(xiàn)實(shí)中遭遇挫折,在現(xiàn)實(shí)中受制于種種約束,而泛行于舟上,茫茫的江面,兩岸的美麗風(fēng)景,那種自由行舟狀態(tài)給詩人無以倫比的快樂,可以逃離世俗的喧囂,獲得身心上的愉悅。公治長》中說:“道不行,乘桴浮于海。當(dāng)然,對于李白來說功成是身退的前提,但是“開元中期,可以說,古代士大夫?qū)⒆约簩ι剿秩膽褢?,對仕途的?dān)心,對社會的不滿,統(tǒng)統(tǒng)化作了對舟船生活的憧憬。樹涼風(fēng)皓皓,灘淺石磷磷。請君看取百年事,業(yè)就扁舟泛五湖”(李泌《長歌行》)陸上的生活“長恨此生非我有,何時忘卻營管”;這是自由與不自由的對立,是他者與自我的沖突。如杜甫曾經(jīng)對自己的水上漂泊生活作了這樣的描述:“風(fēng)餐汀柳下,雨臥釋樓邊。朋友的遠(yuǎn)別令他們無限牽掛,他們擔(dān)憂著行人的旅程行宿。例7:“千里隔煙波,孤舟宿何處。例8:“拜省期將近,孤舟促去程。獨(dú)恨孤舟去,千灘復(fù)萬灘”酒飛鸚鵡重,歌送鷓鴣愁。蠻國人多富,炎方語不同。古樹芳菲盡,扁舟離恨多。例14:明月滿深浦,愁人臥孤舟。水對于人類來說是一種阻隔,如果沒有舟,茫茫的水域?qū)⒂肋h(yuǎn)寂寞冷清,彼岸永遠(yuǎn)遙不可及,人類便超越不出世代蟄居的陸地,而舟對水這種自然的挑戰(zhàn),使荒涼的水面撒滿了人類的阻足跡與聲音。月落、霜、江楓、漁火,詩人看著這些景物,愁緒滿懷,難以成眠,一句“夜半鐘聲到客船”便知道作者此時是羈旅在外,周圍的景物也便染成了詩人的愁緒,詩人獨(dú)臥舟中,凄冷的鐘聲敲擊著詩人的滿懷愁緒的心?!保赝ン蕖段咨缴衽畯R》)”(賈島《送人南游》)”(李群玉《廣江驛餞筵留別》)(許渾《晨別翛然上人》)”(裴夷直《揚(yáng)州寄諸子amp。例6:今朝一杯酒,明日千里人。例5: “丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。例3:“看君孤舟去,且欲歌垂綸” 王昌齡《送韋十二兵曹》蘊(yùn)涵著作者對友人的無限擔(dān)憂和不舍。例2:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。(3)舟的愁緒意象今朝云細(xì)薄,昨夜月清圓。“(陸龜蒙《和襲美新秋即事次韻三首》)例3:“誰解乘舟尋范蠡,五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。”(許渾《早發(fā)壽安次永壽渡》)范蠡助勾踐雪會稽之恥后,乘扁舟,浮五湖,于是扁舟五湖便成了中國士人功成后全身遠(yuǎn)禍的避難所和保全天性的理想境地,古代文人名士,要是對現(xiàn)實(shí)生活不滿意,總是想遁世隱逸,耽樂于山水之間。詩人的飄泊之感,鄉(xiāng)思之情全都傾注在舟中。例9:“少年離本國,今去已成翁。詩人站在舟上,望著故鄉(xiāng)的方向,淡淡的憂傷與秋江的暮色渾為一體,令人感到作者漂泊異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨(dú)。詩人感時傷懷,感嘆陪伴自己的只是一片孤舟,最后亦客死在由長沙到岳陽的一條破船上。例4:在風(fēng)浪險惡的江湖,在孤苦自傷的漂泊中,杜甫留下了哀傷古今的思鄉(xiāng)詩句“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”《秋興》。作者在舟中漂泊天涯,命運(yùn)與舟一般。青溪非隴水,翻作斷腸流?!俺霈F(xiàn)在詩詞中的意象,首先必須是具體的物象,其次必須融入作者的主觀情意”②。詩中有酒,酒中有詩。例2:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?!保ǘ鸥Α犊椭痢罚??!保W陽修《浣溪沙》)。(3)離例1:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。這是青春時代少年游俠的豪飲,俠氣干云,放蕩無羈?!保ɡ钜妫?。意象就是(物)象與(情)意的組合。夢回吹角連營”(辛棄疾)?!坝窬品涸评?,蘭肴陳綺席”(唐太宗),“送酒惟須滿,流杯不用稀”(武則天),這是深宮禁苑內(nèi)帝王的盛宴,極盡豪奢,世間又有幾人能品
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
公司管理相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1