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正文內(nèi)容

教給學(xué)生閱讀各類文章的一般方法(完整版)

2025-05-24 08:07上一頁面

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【正文】 寫人文章是以人物描寫為主,通過對人物的肖像、語言、動作、心理活動及細節(jié)的描寫,反映任務(wù)的性格和思想品質(zhì)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)每篇記事文章的具體寫法,應(yīng)用到寫作實際中。這是記事的最基本方式??梢詮臅r間的先后、地點的轉(zhuǎn)移或事情發(fā)展順序去掌握文章的敘述順序,先講什么,再講什么,最后講什么。精品資源教給學(xué)生閱讀各類文章的一般方法語文教學(xué)中重要的一項是閱讀教學(xué),教給學(xué)生閱讀方法對于提高學(xué)生閱讀能力和寫作能力十分重要。這樣才有助理清思路,理解作者寫作意圖。(2)倒敘。弄清環(huán)境描寫的烘托作用和敘事中的議論、抒情。學(xué)生們在閱讀此類文章時,可以從以下幾點著眼。②讀懂人物的語言文章中人物的語言,往往能反映人物一定的思想、個性和心理特點,讀書時分析揣摩人物的語言有助于我們加深對人物的理解。細節(jié)描寫是非常重要的,它是使人物豐滿和栩栩如生的重要手段。值得強調(diào)的是,閱讀一篇寫人文章,不一定上述七方面面面俱到,而是要抓住它最突出的地方加以分析了解。作者寫景順序有分四種:①空間順序,按地點變換寫景,學(xué)習(xí)作者按景物空間位置歸類、條理清楚的記敘方法,以了解景物不同空間的各自特點。體會文章中的修辭方法。四、閱讀狀物文章狀物,就是把事物的形狀、顏色、性能等特點用生動的文字陳述和描摹出來。要了解狀物的形狀、構(gòu)造、用途。作者為了把事物的特點寫出來,表明自己的態(tài)度,往往多種修辭手法并用,比喻、擬人、排比、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)等交織在一起。真正讀懂一篇文章,要注意和強調(diào)閱讀過程,整體感知,而不是孤立地去抓特征。根據(jù)不同的文章說明順序可作具體分析,常用的有從概括到具體,從整體到部分,從主要到次要,從現(xiàn)象到本質(zhì),從原因到結(jié)果,從特點到用途等幾種。   說明語言的準確性,是說明文語言的先決條件。下面分別加以說明。 這段文章要說明的是:年齡稍大,記憶力不一定就差。(2)分類別將被說明的對象,按照一定的標準劃分成不同的類別,一類一類地加以說明,這種說明方法,叫分類別。 注意,運用分類別方法,所列舉的種類不能有遺漏。下定義能準確揭示事物的本質(zhì),是科技說明文常用的方法。比如,有人說:“人是兩足直立的動物。“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話,如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。 一篇說明文單用一種說明方法很少,往往綜合運用多種說明方法。第三,優(yōu)秀的游記,決不只是單純的記游,作者往往在記游的過程中,借助想象和聯(lián)想表現(xiàn)深刻的思想。不能把參觀記看成是作者隨意記錄的文章,不能看到什么就記什么。要理解參觀記的記敘順序。童話的基本特征是有豐富的幻想。閱讀此類文章時要明確這一點。絕大多數(shù)的童話常常把動物、植物或其他事物比作人,讓他們像人一樣有思想、能說話、會生活。反復(fù)的目的,是為了突出人物的性格,加強童話的感染力和節(jié)奏感。中心思想大都帶有諷刺性和勸喻性,著重說明不應(yīng)當怎樣做或應(yīng)當提防什么。十、閱讀神話故事神話故事是神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對自然現(xiàn)象或社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。相反,它總是鼓舞大家去斗爭,去奪取勝利。小說里的人物形象,不受真人真事的局限,可以虛構(gòu)。整個情節(jié)的發(fā)展,是圍繞主要人物雨來的活動來安排的,它對展示人物性格、表現(xiàn)主題思想,起了重大作用。從文學(xué)體裁的角度講,散文是專指與詩歌、小說、劇本并列的一種體裁。散文有“形散神聚”的特點。注意捕捉文章重要的詞句,體會它們對表達中心的作用。不過,由于古詩里有些詞句不易理解,給我們造成一定的困難。理解古詩的詩句,必須從理解一個個字詞人手。如讀《蠶婦》,我們好像看到這樣一個場面:蠶婦昨天到城里去賣絲,回來的時候淚水把手巾都濕透了,因為城里那些渾身上下穿著綾羅綢緞的人,沒有一個是養(yǎng)蠶的。所以,朗讀時一定要注意節(jié)奏。古詩中有許多含義深刻的句子,對我們今后的閱讀寫作都有好處。另外,古詩節(jié)奏比較鮮明,五字一句的詩,一般前兩字同后三宇中間有停頓。如“可憐九月初三夜”中的“可憐”,古代是“可愛”的意思。那么,怎樣閱讀古詩呢?一般可以分為這樣幾步:知作者,明題意。 十三、閱讀古詩我國有幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng),古代詩歌是這個文化寶庫中最燦爛的珍寶之一。閱讀散文要善于從“散”中體會不散的“神”。不過,通常人們所說的散文,范圍要狹得多。社會環(huán)境,是指一定歷史時期的社會生活的總和,是人物性格賴以形成并促使人物產(chǎn)生這樣那樣思想和行為的主要客觀因素。塑造這樣的典型形象,有時是以某個真人為模特兒,也綜合一些其他人的事跡;有時則沒有模特兒,把各種人的思想性格捏攏來成為一個。那么,我們怎樣閱讀神話故事呢?第一,讀神話故事,要從中了解不同國家、地域,不同時代的社會背景和許多相關(guān)的知識。人從誕生之日起,就開始了與自然界的無休無止的斗爭。也可以將人和物有機地組合在一起,如《東郭先生和狼》。”童話作品是現(xiàn)實生活的反映,我們在閱讀童話作品的過程中,一定能獲得很多知識。不過,作者把動物、植物或其它事物比作人時往往保持了這些事物的原有特點,這樣我們讀起來就會感覺到童話中的主人公既是物,又是人。欣賞童話的離奇,理解其現(xiàn)實意義。一般來說,童話里的人物是虛構(gòu)的,環(huán)境是假設(shè)的,情節(jié)也是離奇的。八、閱讀童話童話是兒童文學(xué)的一種體裁,通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事。有時為了把中心點得更明確,作者常常一邊敘述,一邊作些簡要評述。那怎樣閱讀游記呢?閱讀游記不僅要理解文章所記敘和描繪的具體內(nèi)容,盡力做到似乎跟著作者去身歷其境,而且要努力體會作者的思想感情,注意捕捉反映作者思想感情的重要語句。是采用一種說明方法,還是采用多種說明方法,是采用這種說明方法,還是那種說明方法,可以靈活,不是一成不變的。 (8)打比方利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點,增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方?!叭耸悄苤圃旃ぞ卟⑹褂霉ぞ哌M行勞動的高級動物。有的著重說明特性,如關(guān)于“人”的定義;有的著重說明作用,如關(guān)于“肥料”的定義;有的既說明特性又說明作用,如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)
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