中國禮制文化與建筑(完整版)
【正文】 實(shí)水其中，以圓雍之，名曰辟雍，言其上承天地，以班教令，流轉(zhuǎn)王道，周而復(fù)始。外圓內(nèi)方，環(huán)以園池碧水，四座石橋能達(dá)辟雍四門。宮隅之制，以為諸侯之城制。 …… 其余廊廡、庫廚、從屋等房，從宜蓋造，俱不得過五間七架； 一品、二品，廳堂五間九架， …… 門屋三間五架； 三品至五品，廳堂五間七架， …… 正門三間三架； 六品至九品，廳堂三間七架， …… 正門一間三架； 《 明會(huì)典 》 4 裝飾 、 裝修等級(jí) 5 數(shù)的等級(jí) 基于禮的需要而形成的建筑等級(jí)制度，是中國古代建筑的獨(dú)特現(xiàn)象，它對(duì)中國古代建筑體系產(chǎn)生了一系列重大影響。不同類型的建筑，突出的不是它的功能特色，而是它的等級(jí)形制，凡是同一等級(jí)的建筑，就用同一的形制。 《 考工記 》 唐長安城復(fù)原平面 奈良古都平城京 日本古代城市 比較前面兩幅圖片，有何感想？ 明清北京古城平面右上圖 元大都平面左下圖 金中都元大都以及明清北京關(guān)系圖 ? 2 組群等級(jí) 私居執(zhí)政親王曰府，余官曰宅，庶民曰家。殿內(nèi)為窿彩繪天花頂，設(shè)置龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝“臨雍”講學(xué)之用 。 北 京 太 廟 北京太廟 古者天子七廟，諸侯五廟，大夫二廟，士一廟，庶人祭于寢。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五?，F(xiàn)在的
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