中國禮制文化與建筑-文庫吧在線文庫
【正文】 出不由里，門面大道者曰第；列侯食邑不滿萬戶，不得稱第；其舍在里中，皆不稱第。 二是導(dǎo)致中國古代建筑的高度程式化。后堂七間七架，門屋三間五架。 門阿之制，以為都城之制。 辟雍 建筑風(fēng)格獨特，為重檐黃琉璃瓦攢尖頂?shù)姆叫偷钣睢?白虎通 3）辟雍 天子立辟雍，行禮樂，宣德化，辟者像壁，圓法天；雍之以水，像教化流行。常說的“天圓地方”的“象天法地”處理，就是這種象征主義的基本表現(xiàn)。 周書 夏至祭地于澤中之方丘。 左傳 ? 天尊地卑，乾坤定業(yè)；卑高以陳，貴賤位矣。因而，在這種制度下，形成了一整套的、嚴格的不容許改變的行為準(zhǔn)則和社會規(guī)范。第三講 中國禮制文化與建筑 本講內(nèi)容 ： 1 禮制文化概述； 2 傳統(tǒng)禮制文化在建筑中的體現(xiàn) ? 一 禮制文化概述 ? 1 “ 禮”的意思 ? 《 說文解字 》 曰：“禮，履也，所以事神致福也。在這個背景下，每個人都要依自己的社會地位來規(guī)范自己的行為，以求得社會整體的和諧共處。易傳 ? 二 傳統(tǒng)禮制文化在建筑中的體現(xiàn) 一）禮制建筑 禮對建筑的影響，首先表現(xiàn)在建筑類型上形成一整套龐大的禮制性建筑系列，而且把這些禮制性建筑擺到建筑活動的首位。 周禮 蒼壁禮天，黃琮禮地。 祈年殿圓形平面和藍色的琉璃瓦象征天，井口四根柱代表四季，十二根金柱代表一年十二個月，十二根檐柱代表一日十二個時辰，金柱和檐柱之和合二十四氣。 白虎通 王者作圓也，如璧行，
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