中國(guó)禮制文化與建筑(留存版)
【正文】 夏至祭地于澤中之方丘。 白虎通 3）辟雍 天子立辟雍，行禮樂(lè)，宣德化，辟者像壁，圓法天；雍之以水，像教化流行。 門阿之制，以為都城之制。 二是導(dǎo)致中國(guó)古代建筑的高度程式化。 辟雍左右兩側(cè)的 33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生，監(jiān)生們的教室。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。 1 壇 壇就是沒(méi)有房屋的臺(tái)基。禮在儒家的心目中是維系天地人倫上下尊卑的宇宙秩序和社會(huì)秩序的準(zhǔn)則。左傳 ? 禮者，治辨之極也，強(qiáng)國(guó)之本也，威行之道也，功名之總也。 天壇圜丘 ： 圜丘是皇帝每年在冬至舉行祭天大典的地方，原為青色琉璃壇，乾隆時(shí)改為漢白玉壇。辟雍古制曰 “ 天子之學(xué) ” 。 ? 3 間架做法等級(jí) 三品以上堂舍不得過(guò)五間九架，廳廈兩頭，門屋不得過(guò)三間五架；四、五品以上堂舍不得過(guò)五間七架，門屋不得過(guò)三間兩架；六、七品以下堂舍不得過(guò)三間五架，門屋不得過(guò)一間兩架。 禮記 公侯，前廳七間或五間，兩廈九架，造中堂七間九架?？滴趸实壑?，每逢新帝即位都要來(lái)此作一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。 明嘉靖改建時(shí)三檐顏色分別為青 .黃 .綠三色，清改為一色 古代中國(guó)所有禮制建筑的設(shè)計(jì)都充滿著象征主義的構(gòu)想，這是古代追求內(nèi)容與形式統(tǒng)一的一種基于玄學(xué)的表達(dá)方式。 禮記 ? 貴賤無(wú)序，何以為國(guó)?！倍Y起源于原始宗教，是由原始宗教的祭祀禮儀發(fā)展
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