【正文】 解，把水當成名詞，則構思很難出 新。如朱自清的《背影》，父親為兒子買桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛”這一感人的主題。換句話說，就是運用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱之為“反彈琵琶法”?？捎幸惶旆艑W路上，我到路旁新擺的自行車攤旁修自行車，沒想到攤主竟是王叔叔。中心是文章的靈魂，是貫穿全文的主線。”在這兩段之后，很自然地轉(zhuǎn)到自由主義的分析批判上去了。例如《一件小事》，文章的開頭寫道：“但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得。例如《紀念白求恩》介紹白求恩的光輝事跡，開頭只用了七十四個字，接著便詳盡地闡述白求恩的國際主義精神，指出我們應向他學習的地方。這兩個人中，又分了主次。詳寫和略寫　　確定材料的主次和詳略是結構的重要問題，它對表現(xiàn)中心思想起保證作用。楊二嫂的故事，只是在一個場面里，用幾句精彩的話，展示了她的性格?！　《温浜蛯哟巍　懽鲿r，為了把文章的中心有層次地表現(xiàn)出來，一定要分段?！蔽恼碌慕Y尾寫道：“獨有這一件小事，卻總是浮在我的眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望?！　￠_頭和結尾　　開頭和結尾是文章的有機組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。文章的選材、結構、語言表達都受中心的約束，古人說過：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。王叔叔還笑著說：“我又上崗了?！　±纾骸盀E竽充數(shù)”這個成語多數(shù)人都知道，一般人認為該批評、諷刺的是南郭先生，因為他沒真才實學，卻混在行家里面充數(shù)。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。若把水理解成形容詞，如這個人很水，在這個層面上理解水的意思，則其擬題、行文都會很有新意。若舍棄正向，從逆向角度思考發(fā)問，為什么誰不尊重誰、不尊重他人好不好，為什么、不尊重的 事例或現(xiàn)象有哪些、怎樣消除不尊重現(xiàn)象等等，如此這般的提問思考，文章的構思、選材就避開了老調(diào)，步入了新境。　　1?！　≡偃纾晃煌瑢W在寫小提琴演奏的藝術效果時，說“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：這樣一來，就有聲有色了。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。　　1?！　∮脤ε?，有音樂之美；用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳?！　∫再p月喻讀書，表達讀書所獲與閱歷相關的道理，深入淺出。石墨黑不溜秋，稀松平常，價格低廉；而金剛石光彩熠熠，堅硬無比，價值連城?！　∮械娜?，駕一葉之扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自得，聽風飲露。例如2006年福建卷《月圓是畫，月缺是詩》一文中寫道：　　為生命留一點空白，我安靜地想著。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。 議論文的論點應該鮮明、準確、概括。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。d、引證法，除引用名人名言以外，同學應該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學性。5．論述文主要結構思路：是什么，為什么，怎么辦。（二）議論文如何論證議論文的寫法主要是論證。偉大的物理學家牛頓，在傍晚乘涼時發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經(jīng)過反復實踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學論斷。我覺得它好難。C 除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔。下面這段文字，也用了名言，并進行了分析： 真正的好奇心需要思考。 這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講。 如果梭羅沒有走進大自然他就不會有清新自然的文字；如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會感受到置身田園的欣慰；如果梭羅沒有在烈日當空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風雨將不會是最好的伴侶，使他充實，他的耳朵就聽不到美好的音樂。這種“好心”，難道會被接受嗎?再如： 最后談談練基本功的問題。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。不是嗎？……這種極端利已者的人生觀，和前面那種人相比，顯得何等渺小，和我們今天的歷史重任何等不相稱？ “縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。我的嘴角輕輕揚起，這個天才一生傳奇，終在疾病中死去，她說，生命的內(nèi)核一片空蕩蕩，像一間房屋。例如： 云朵則是天空的粉妝。我們堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然后從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。（如“我們?yōu)槭裁凑J為… …,有如下三個方面的理由”）論證過程：提出理由（分論點）（分論點間角度應不同，層次不能重復，證據(jù)或性質(zhì)或時代或范圍要有區(qū)別；證據(jù)要典型、精當，可舉例、可比喻、可引用、可對比等；分論點間的結構可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結構形式）其一… …（分論點、證據(jù)、分析、評議）其二… …（分論點、證據(jù)、分析、評議）其三… …（分論點、證據(jù)、分析、評議）論證過程：可進行辯證分析（常用詞：誠然… …但是… … ／雖然… … 但是… … ／固然… ….）結尾：結論（解決問題，提出方法，照應開頭等）(四)議論文的“四字訣”古往今來，文章無定法。承，就是承接，就是對論點進行延伸，進行思辯分析。而“承、轉(zhuǎn)”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。[起] 這義項曾被毛主席在《沁園春 “韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發(fā)。 “太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物?！薄　? 這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……　　 忘不一定是壞事。如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？決不能只是簡單的材料堆積，可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補充，形成集團效應。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……　　（滿分文《輕松起跑》）　　 技巧使用指導：把“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”這些正面材料與“別里科夫”“葛朗臺”這些反面材料，進行對比分析，一者是輕松的跑，一者是不輕松的跑，進行對比，其精神境界的高低、優(yōu)劣顯而易見，這就是文章的對比手法的妙處。設問，可以針對事件，從事件的原因、本質(zhì)與發(fā)展入手，運用假設思維、因果思維連續(xù)提出問題，進行討論。本段的結構是：名言+兩個事例+分析。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨?？鬃蛹艺Z：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’。既講究理論論據(jù)，又講究事實論據(jù)，事實可以直觀地再現(xiàn)情景。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。議論文寫作的基本要求：1．一篇文章一定要有一個中心、主題，有自己的觀點。用事實說話，最好用兩個方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個事例詳寫，也可以用概括的幾個事例寫。那么文章有定法嗎？實話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”?！帮L啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時間。“親吻天空的眼淚——雨”，顯得何等多情，何等美妙！“離天空近了一點，又近了一點”，引發(fā)了多少遐思！ 水。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。 再如《繽紛成就和諧》的因果論證，是先因后果： 千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而 “學術自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。因果互證法