【正文】 　技巧四：增強(qiáng)理性，反復(fù)設(shè)問(wèn) 議論文寫(xiě)作的首要任務(wù)是理性色彩濃郁，怎樣才能達(dá)到呢？用設(shè)問(wèn)。（滿(mǎn)分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》）　　 技巧使用指導(dǎo)：“蘇武被流放到北?！薄罢丫鲎叽竽边@兩個(gè)事例，作者是如何聯(lián)系在一起的？?jī)蓚€(gè)事例并列使用，相互支撐。例如： 冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。能主動(dòng)地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。[合](五)論據(jù)使用技巧　　技巧一：設(shè)問(wèn)與舉例相結(jié)合　　 在議論文的寫(xiě)作中，使用論據(jù)要講究方法。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開(kāi)那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。長(zhǎng)沙》中用過(guò)，原句為“書(shū)生意氣，揮斥方遒”。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。 轉(zhuǎn)：就是借助事例，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說(shuō)理、說(shuō)事，來(lái)進(jìn)一步論證自己樹(shù)立的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)。古人曾說(shuō)“文章千古事，得失寸心知”。　 風(fēng)吹起來(lái)了。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……（江蘇卷滿(mǎn)分作文《懷想天空》） 這兩段文字文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。抑或，在她品完咖啡的苦與甜之后，剩下的也不過(guò)是一只空杯子，這一生，死后也帶不走任何東西。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì)，群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對(duì)比方法。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀?；竟?duì)拿筆桿子的人很重要，不練是不行的。 如果貝利沒(méi)有在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒，他不會(huì)成為備受世人注目的球王；如果沒(méi)有在球場(chǎng)上時(shí)刻保持著清醒，他也不會(huì)多次捧起“大力神”杯；如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時(shí)刻保持著清醒，那么他的后代就會(huì)真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利?！叭绻笔欠治鑫恼碌暮眯问?。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門(mén)。作者要善于抓住引語(yǔ)的精華。我曾經(jīng)嘗試著去做，可是最終我還是失敗了。 這里，舉莎士比亞一例還可以，雖然說(shuō)得不夠透徹，但與論點(diǎn)總還有一定的直接關(guān)系；舉牛頓的事例則不恰當(dāng)，因?yàn)樗m然也觀察、思考，但非寫(xiě)作中的事。論證，從形式邏輯角度說(shuō)，是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的全部邏輯推理過(guò)程，這個(gè)過(guò)程表示論據(jù)和論點(diǎn)之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來(lái)或統(tǒng)一起來(lái)的。 “是什么”：就是確立觀點(diǎn)。論證方法還有引申論證、因果論證。2．論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭，用具體的一句話(huà)，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。　　秋雨先生曾說(shuō)過(guò)，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。他們秉燭夜游，訪(fǎng)仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞?！　×?、注意句式變化兩者相比，如同魚(yú)鰍與蛟龍，宛若毛蟲(chóng)與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[（《悅納壓力》）（張潮《幽夢(mèng)影》）蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。否則，“后果很?chē)?yán)重”。　　改變自己，使自己有愛(ài)國(guó)的情操，而不是“愛(ài)大米”?！　∷⑿χ?，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽(tīng)苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……這句話(huà)沒(méi)有寫(xiě)出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美，也沒(méi)有寫(xiě)出聽(tīng)眾的沉醉之態(tài)，體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果，顯得枯燥無(wú)味，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。繁忙的工作之后，女孩開(kāi)始有些想家了?！　∷?、從話(huà)題的另一時(shí)空的角度切入　　圍繞考試話(huà)題，寫(xiě)自己經(jīng)歷的事，寫(xiě)自己身邊的事，從家庭時(shí)空、從社會(huì)時(shí)空、從學(xué)校時(shí)空范圍去立意選材，這本無(wú)不可。　　二、從縮小話(huà)題內(nèi)涵的角度切入　　有許多中考話(huà)題的意思非常寬泛，若給話(huà)題加上一些限制語(yǔ)或修飾語(yǔ)，便縮小了話(huà)題的內(nèi)涵，有利于考場(chǎng)作文出新出奇?！　≡偃纾骸兑患∈隆房梢酝ㄟ^(guò)身邊、周?chē)l(fā)生的一件小事，反映改革春風(fēng)給人們思想觀念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化，從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)，這是求同思維。以前愛(ài)面子，現(xiàn)在想通了，只要靠雙手勞動(dòng)掙錢(qián)，都光榮！”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”，反映了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，具有濃烈的時(shí)代氣息。”意思是說(shuō)，中心好比統(tǒng)帥，無(wú)統(tǒng)帥的士兵，只能稱(chēng)它為烏合之眾。開(kāi)頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類(lèi)：一類(lèi)是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法，或“落筆入題”，說(shuō)明寫(xiě)作緣由；或“開(kāi)宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，即速開(kāi)講故事；或“單刀直入”，挑明論敵謬說(shuō)?！边@是開(kāi)頭和結(jié)尾相照應(yīng)。劃分段落要根據(jù)中心的需要和內(nèi)容的多少而定。寫(xiě)閏土就不同了。詳寫(xiě)，就是把與中心思想關(guān)系大的材料寫(xiě)得具體些、詳盡些；略寫(xiě)，就是把與中心思想關(guān)系不太大的材料寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以“我”回鄉(xiāng)的見(jiàn)聞為線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的，可寫(xiě)的人物和事件很多，但作品只選取了閏土和楊二嫂兩個(gè)人的事來(lái)寫(xiě)。說(shuō)理的文章，重在闡明主要論點(diǎn)的論證部分，因此，說(shuō)理部分要詳寫(xiě)，引證事例則略寫(xiě)。　　照應(yīng)是說(shuō)寫(xiě)文章要瞻前顧后，前后應(yīng)襯，首尾呼應(yīng)。”“所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。立意指確立文章的中心。幾個(gè)月后，和他同廠(chǎng)的工人大多自謀到了職業(yè)，可王叔叔卻放不下架子去謀職，整天在家唉聲嘆氣，愁眉苦臉?！　《?、立意求奇法　　所謂立意求奇法，是指寫(xiě)文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”?！　∫?、從話(huà)題的另一意義的角度切入　　許多中考話(huà)題都具有多義性，若只盯住其本義或其常用義，則構(gòu)思很難出新，寫(xiě)出的作文雖不跑題但也顯得一般化，若撇開(kāi)其本義或常見(jiàn)義，轉(zhuǎn)而從其引申義或 其比喻義的角度切入，構(gòu)思定能出新。然而，絕大多數(shù)考生只知沿著話(huà)題正向發(fā)問(wèn)，而很少有逆向發(fā) 問(wèn)的?！　∫?、化抽象為形象　　兩句話(huà)雖然都表達(dá)“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過(guò)女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”“斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏”之類(lèi)的詩(shī)句，所以給人的印象特別深。　　萊辛在《拉奧孔》中說(shuō)，動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果?！　∷^“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫(xiě)出來(lái)，使人有身臨其境的感受。　　根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。水清魚(yú)讀月；山靜鳥(niǎo)談天。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán)，捏一捏……（王珂《甜絲絲的回憶》）　　這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在“無(wú)所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所?！　∑?、引用化用名句在蜇居之中，為未來(lái)做準(zhǔn)備，就是在蓄勢(shì)，蓄水以后開(kāi)了匣放水，便可以灌溉大地。它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式；三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。 例如，“理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智和情感有關(guān)。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。②論據(jù)必須具有新穎性。然后就是分析例子，以及這個(gè)例子的社會(huì)價(jià)值，中間可以用多種論證方法，比如反正、引申、演繹與歸納等。 事例論證，最重要的是注意論據(jù)和論點(diǎn)方向的一致性和緊密的統(tǒng)一，不可有距離。例如下面一段文字,證明“不輕易放棄”的觀點(diǎn)，這個(gè)事理引申就很好： 我總是想學(xué)著去堅(jiān)強(qiáng)，可是堅(jiān)強(qiáng)并不是那么容易的一件事。使用事理論證，特別是引用名言警句立論，應(yīng)注意：A 引用的事理與論點(diǎn)真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。敬老愛(ài)幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。先看下面一例：