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正文內(nèi)容

怎樣寫(xiě)好規(guī)范的議論-免費(fèi)閱讀

  

【正文】  技巧四:增強(qiáng)理性,反復(fù)設(shè)問(wèn) 議論文寫(xiě)作的首要任務(wù)是理性色彩濃郁,怎樣才能達(dá)到呢?用設(shè)問(wèn)。(滿(mǎn)分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》)   技巧使用指導(dǎo):“蘇武被流放到北?!薄罢丫鲎叽竽边@兩個(gè)事例,作者是如何聯(lián)系在一起的??jī)蓚€(gè)事例并列使用,相互支撐。例如: 冰心說(shuō):“成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。能主動(dòng)地徹底地忘,需要上乘的功夫才辦得到。[合](五)論據(jù)使用技巧  技巧一:設(shè)問(wèn)與舉例相結(jié)合   在議論文的寫(xiě)作中,使用論據(jù)要講究方法。她的意氣讓人折服,歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù),可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開(kāi)那一道珠簾,穿上金燦燦的龍袍,君臨天下。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā),可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。長(zhǎng)沙》中用過(guò),原句為“書(shū)生意氣,揮斥方遒”。這是基本的要求,文字與段落可不拘于此。 轉(zhuǎn):就是借助事例,進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說(shuō)理、說(shuō)事,來(lái)進(jìn)一步論證自己樹(shù)立的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)。古人曾說(shuō)“文章千古事,得失寸心知”。  風(fēng)吹起來(lái)了。這柔弱的植物吸飽了天空的淚,在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng),離天空近了一點(diǎn),又近了一點(diǎn)……(江蘇卷滿(mǎn)分作文《懷想天空》) 這兩段文字文彩飛揚(yáng),聯(lián)想豐富,給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅,如初生的嬰兒的臉頰,血色柔和。抑或,在她品完咖啡的苦與甜之后,剩下的也不過(guò)是一只空杯子,這一生,死后也帶不走任何東西。往往講到一個(gè)地區(qū),一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì),群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化,使用的就是這種對(duì)比方法。據(jù)報(bào)道,8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注,其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀?;竟?duì)拿筆桿子的人很重要,不練是不行的。 如果貝利沒(méi)有在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒,他不會(huì)成為備受世人注目的球王;如果沒(méi)有在球場(chǎng)上時(shí)刻保持著清醒,他也不會(huì)多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時(shí)刻保持著清醒,那么他的后代就會(huì)真的忘記了如何在困難中奮起,在貧困中勝利?!叭绻笔欠治鑫恼碌暮眯问?。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái),那么,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門(mén)。作者要善于抓住引語(yǔ)的精華。我曾經(jīng)嘗試著去做,可是最終我還是失敗了。 這里,舉莎士比亞一例還可以,雖然說(shuō)得不夠透徹,但與論點(diǎn)總還有一定的直接關(guān)系;舉牛頓的事例則不恰當(dāng),因?yàn)樗m然也觀察、思考,但非寫(xiě)作中的事。論證,從形式邏輯角度說(shuō),是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的全部邏輯推理過(guò)程,這個(gè)過(guò)程表示論據(jù)和論點(diǎn)之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來(lái)或統(tǒng)一起來(lái)的。 “是什么”:就是確立觀點(diǎn)。論證方法還有引申論證、因果論證。2.論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭,用具體的一句話(huà),用判斷句式,將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過(guò)隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閑,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。永恒是一種從容的心境,告別忙碌的生活,淡而處之。  秋雨先生曾說(shuō)過(guò),堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。他們秉燭夜游,訪(fǎng)仙探鬼,只是感慨于歲月如寄,而風(fēng)光無(wú)限,不得遍賞?! ×?、注意句式變化兩者相比,如同魚(yú)鰍與蛟龍,宛若毛蟲(chóng)與彩蝶,好比麻雀與鳳凰,猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)(張潮《幽夢(mèng)影》)蜘蛛也惜春歸去,網(wǎng)住殘紅不放飛。否則,“后果很?chē)?yán)重”。  改變自己,使自己有愛(ài)國(guó)的情操,而不是“愛(ài)大米”?! ∷⑿χ?,看苔爬上腳趾,他微笑著,聽(tīng)苔躍上雙膝,他微笑著,任苔侵佛頭……這句話(huà)沒(méi)有寫(xiě)出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美,也沒(méi)有寫(xiě)出聽(tīng)眾的沉醉之態(tài),體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果,顯得枯燥無(wú)味,缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。繁忙的工作之后,女孩開(kāi)始有些想家了?! ∷?、從話(huà)題的另一時(shí)空的角度切入  圍繞考試話(huà)題,寫(xiě)自己經(jīng)歷的事,寫(xiě)自己身邊的事,從家庭時(shí)空、從社會(huì)時(shí)空、從學(xué)校時(shí)空范圍去立意選材,這本無(wú)不可。  二、從縮小話(huà)題內(nèi)涵的角度切入  有許多中考話(huà)題的意思非常寬泛,若給話(huà)題加上一些限制語(yǔ)或修飾語(yǔ),便縮小了話(huà)題的內(nèi)涵,有利于考場(chǎng)作文出新出奇?! ≡偃纾骸兑患∈隆房梢酝ㄟ^(guò)身邊、周?chē)l(fā)生的一件小事,反映改革春風(fēng)給人們思想觀念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化,從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí),這是求同思維。以前愛(ài)面子,現(xiàn)在想通了,只要靠雙手勞動(dòng)掙錢(qián),都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”,反映了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,具有濃烈的時(shí)代氣息。”意思是說(shuō),中心好比統(tǒng)帥,無(wú)統(tǒng)帥的士兵,只能稱(chēng)它為烏合之眾。開(kāi)頭的方法很多,但可以大致地將其概括為兩大類(lèi):一類(lèi)是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法,或“落筆入題”,說(shuō)明寫(xiě)作緣由;或“開(kāi)宗明義”,揭示全文主題;或“言歸正傳”,即速開(kāi)講故事;或“單刀直入”,挑明論敵謬說(shuō)?!边@是開(kāi)頭和結(jié)尾相照應(yīng)。劃分段落要根據(jù)中心的需要和內(nèi)容的多少而定。寫(xiě)閏土就不同了。詳寫(xiě),就是把與中心思想關(guān)系大的材料寫(xiě)得具體些、詳盡些;略寫(xiě),就是把與中心思想關(guān)系不太大的材料寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以“我”回鄉(xiāng)的見(jiàn)聞為線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的,可寫(xiě)的人物和事件很多,但作品只選取了閏土和楊二嫂兩個(gè)人的事來(lái)寫(xiě)。說(shuō)理的文章,重在闡明主要論點(diǎn)的論證部分,因此,說(shuō)理部分要詳寫(xiě),引證事例則略寫(xiě)。  照應(yīng)是說(shuō)寫(xiě)文章要瞻前顧后,前后應(yīng)襯,首尾呼應(yīng)。”“所有這些,都是自由主義的表現(xiàn)。立意指確立文章的中心。幾個(gè)月后,和他同廠(chǎng)的工人大多自謀到了職業(yè),可王叔叔卻放不下架子去謀職,整天在家唉聲嘆氣,愁眉苦臉?! 《?、立意求奇法  所謂立意求奇法,是指寫(xiě)文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題,做到“借一葉而知秋,以目盡傳精神”?! ∫?、從話(huà)題的另一意義的角度切入  許多中考話(huà)題都具有多義性,若只盯住其本義或其常用義,則構(gòu)思很難出新,寫(xiě)出的作文雖不跑題但也顯得一般化,若撇開(kāi)其本義或常見(jiàn)義,轉(zhuǎn)而從其引申義或 其比喻義的角度切入,構(gòu)思定能出新。然而,絕大多數(shù)考生只知沿著話(huà)題正向發(fā)問(wèn),而很少有逆向發(fā) 問(wèn)的?! ∫?、化抽象為形象  兩句話(huà)雖然都表達(dá)“女孩想家了”,但前一句只是一般性的交代,“想家”是抽象的、模糊的,而后一句是通過(guò)女孩“一個(gè)人爬上頂樓,面對(duì)家的方向,去讀雁陣、夕陽(yáng)”的意象,蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的,很容易使人想起“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”“斷送一生憔悴,只消幾個(gè)黃昏”之類(lèi)的詩(shī)句,所以給人的印象特別深。  萊辛在《拉奧孔》中說(shuō),動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美,比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果?! ∷^“繪形繪聲繪色”,就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫(xiě)出來(lái),使人有身臨其境的感受。  根據(jù)表達(dá)的需要,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法,可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。水清魚(yú)讀月;山靜鳥(niǎo)談天。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。我一跑,棉花糖似乎又要飛走,我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán),捏一捏……(王珂《甜絲絲的回憶》)  這樣的人不是癡頑,而是執(zhí)著,他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限,在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè),在“無(wú)所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士,都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng),在死神帶來(lái)的永恒憩息面前,他們粲然微笑,死得其所?! ∑?、引用化用名句在蜇居之中,為未來(lái)做準(zhǔn)備,就是在蓄勢(shì),蓄水以后開(kāi)了匣放水,便可以灌溉大地。它的主要特點(diǎn),一是論說(shuō)三要素完備,突出;二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,合乎規(guī)范模式;三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體,準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。 例如,“理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印,人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智和情感有關(guān)。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。②論據(jù)必須具有新穎性。然后就是分析例子,以及這個(gè)例子的社會(huì)價(jià)值,中間可以用多種論證方法,比如反正、引申、演繹與歸納等。 事例論證,最重要的是注意論據(jù)和論點(diǎn)方向的一致性和緊密的統(tǒng)一,不可有距離。例如下面一段文字,證明“不輕易放棄”的觀點(diǎn),這個(gè)事理引申就很好: 我總是想學(xué)著去堅(jiān)強(qiáng),可是堅(jiān)強(qiáng)并不是那么容易的一件事。使用事理論證,特別是引用名言警句立論,應(yīng)注意:A 引用的事理與論點(diǎn)真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。敬老愛(ài)幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光,人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。先看下面一例:
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