【正文】 淋漓。出于關心鄉(xiāng)民的利益的憤怒，他曾發(fā)動大規(guī)模的雞毛傳貼和交農事件，寬恕黑娃的暴力侵害。在與白氏家族的糾葛矛盾中，他處心積慮地以陰毒的手段與白家抗衡。在田小娥的引誘下，他墮落了，賣土地，賣房子，抽大煙，沿街乞討，徹底背叛了家族文化。招安后，開始一生的懺悔，踏上修身之路。莊稼漢們猛然發(fā)現(xiàn)白鹿飄過以后麥苗忽地竄高了 ?? 歪嘴斜眼的丑女兒變得鮮若桃花 ?? 這就是白鹿原。朱先生以《鄉(xiāng)約》呈給白嘉軒 ,與鹿子霖帶鄉(xiāng)民誦讀 ,期待一種穩(wěn)定安寧的生存平衡。 二、白鹿原 —— 家族屬性 （一）、 家族之自然屬性 家族是以父系血緣關系為特征的人構成的一種特殊群體。家族 固有性質決定了 它對社會具有 雙面作用。 11 看過巴爾扎克《人家喜劇》的讀者都知道，內中每一部作品的貴族們都會有自己的家族徽章。但人類本性中也潛藏著一些不利于社會正常維持和發(fā)展的東西，例如總有人想通過偷搶來直接獲得他人的產品。儒家思想的重要部分是三綱五常等倫理觀念，它顯然對維護社會秩序具有積極作用。將這些現(xiàn)實主義的生活場景連綴成篇，哪怕文字稚拙，也感人至深?；蛟S老天在看到他連死六個老婆家中悲涼后有意幫他，一切就像事先安排的一樣，他無意中在鹿家的土地上發(fā)現(xiàn)了靈 異的東西并向他顯示著神奇的跡象，于是去求助自己的姐夫 —— 朱先生。雖然賣地是由白嘉軒提出來的，外人并不知道此事的真正原因，但是鹿家父子的那種無以言表的心理展現(xiàn)，使他們的形象在讀者心中留下了難以磨滅的印象。白家世族都做著一種仁義之事，從秉德老漢給長工鹿三娶媳婦到白嘉軒資助鹿三的兒子黑娃上學都體現(xiàn)了一個 “仁”字；白嘉軒和鹿三談心時說他一輩子從沒做過一件虧心事，其行為是履行一個“義”字。在這里家族觀念與生命意識深入到每一個家族成員之中；當由春末夏初開始持續(xù)到臘月的干旱饑荒威脅著家族的未來時，他帶領族人到秦嶺深處的關帝廟去求雨，紅亮亮的鋼釬兒從左腮穿到右腮 ，冒起一股皮肉焦灼的黑煙，他所受的身體痛苦，顯示了一位具有強烈責任心的族長形象；當一場空前大的瘟疫在原上所有或大或小的村莊蔓延時，人們似乎知道了造成這次大災難的真相一致要求給田小娥修廟塑身對她的尸骨重新裝殮入棺時，他再一次敲起了那面鑼召集族人到祠堂，再一次復讀族規(guī)鄉(xiāng)約，按照族規(guī)和鄉(xiāng)約行事，而且態(tài)度堅決。所有的這些儀式都是嚴肅莊重的， 都要嚴格按照祖宗留下來的程序嚴格執(zhí)行。《白鹿原》這部作品在對家族文化尤其是關中文化的剖析方面是詳細全面的。”家族觀念是根植于中國人內心深處并在生活中占據(jù)獨特地位的一種思想，是其它任何東西所不能代替的。長江文藝出版社， 2022 朱寨評白鹿原【 J】 文藝爭鳴 。s Day. More and more young Chinese people begin to celebrate this day in a very similar way as that in western countries. Fewer people than ever will gaze at the heavens on Saturday to pick out the two stars shining bright on either side of the Milky Way, that is, if people even know on which day Qixi falls. There are ready reminders dotted about, in the form of big ads saying Sales on Chinese Valentine39。 ll wait in the line for one hour to get a ticket, and another two hours at the site, to only see a tiny bit of the place due to the crowds. Last year, 428 million tourists traveled in China over the weeklong holiday in October. Traveling during this period is a matter that needs thorough preparation. If you are short on time to plan the uping Golden Week it may not be a bad idea to avoid some of the most crowded places for now. There is always a place so fascinating that everyone yearns for. Arxan is a place like this. The beauty of Arxan is everlasting regardless of the changing of four seasons. Bestowed by nature, its spectacular seasonal landscape and mountains are just beyond word. Arxan is a crucial destination for the remended travelling route, China Inner Mongolia Arxan — Hailar — Manzhouli. It is also the joint of the four prairies across the SinoMongolian border, where people gravitate towards the exotic atmosphere mixed with Chinese, Russian, and Mongolia elements. As a historic site for the Yitian Battle, Arxan still embodies the spirit of Genghis Khan. Walking into Arxan, you will be amazed by a kaleidoscope of geous colors all the year round the Spring azaleas blooming red in the snow, the Summer sea wavering blue in the breeze, the Autumn leaves painted in yellow covering volcanic traces, and the Winter woods shining white on the vast alpine snowscape. Hinggan League Arxan city is situated in the far eastern area of Inner Mongolia Autonomous Region. Its full name Haren Arxan means hot holy water in the Mongolian language. Arxan is a tourism city in the northern frontier with a blend of large forest, grand prairies, vast snowfield, heaven lake cluster, thermium, as well as volcanic cluster. It is a rare and unique ecotourism base filled with healthy sunshine, clean air and unspoiled green. Nestled close to the country39。在幾千年的中國文化發(fā)展進化過程中，在漢朝“獨尊儒術”之后便形成了以儒家文化為正典的中國文化體系，同時，也形成了以儒家文化為核心的民族及家族文化。通過我們對作品的閱讀，使我們強烈感受到了家族文化中的歸祖意識即家族意識的積極作用。正如國有國法、家有家規(guī)一樣，白鹿家族也不例外，作為白、鹿兩大家族族規(guī)的約束就是由朱先生制定的鄉(xiāng)約。正是族長的以身作則才能讓白鹿原上的村民們聚集在家族的周圍，形成一個強大的整體，一次次的與天災人禍 14 作不屈的斗 爭。用白嘉軒作為鏡子，就照出了鹿子霖的卑鄙與丑惡：為人虛偽、乘人之危、自私自利、拈花惹草、在強權面前軟弱無能，尤其是他不能容忍 別人的污辱，總是以怨報怨。為此他多次聚集族人向白嘉軒奪權；利用侄媳小娥誘使白孝文墮落；還通過購買白家的房產以羞辱白嘉軒。于是他開始謀劃把那塊神鹿棲息的地方作為自己的祖墳，不惜利用自己在原上的天字號水田地與鹿子霖的人字號地對換，且不惜背上“敗家子”的惡名。這個尋根的過程，也許會讓寫作者發(fā)現(xiàn)自己祖先很多傳奇的東西，為自己的 “ 家族史 ” 寫作增添浪漫主義素材。筆者以為，中國黨政干部 中普遍存在的 “ 出人頭地 ” 、 “ 衣錦還鄉(xiāng) ” 等的思想，并沒有什么“ 丑惡 ” 之處。另外，村落聚居的農戶在生產和生活也會發(fā)生矛盾糾紛，需要有人進行 “ 仲裁 ” 或調解，也就是需要有人提供 “ 公正 ” 。現(xiàn)實的中國人，用筆追溯自己的家族歷史，貫通家族血脈的傳承關系， 不是為了像法國貴族那樣表現(xiàn)血統(tǒng)的高貴和家族的榮耀，反而是為了彰顯一種平民化的權利。而為對付單個盜匪的偷搶并不需要花費太大代價，結果一支規(guī)模很小的武裝就可以對較大范圍進行流動保護。 家族組織的生命力首先來自于其 “ 自然屬性 ” 。小說中描寫生殖繁衍的文字很多 ,生殖功能在白氏家族展示得最為充分。 白鹿的意象，構成《白鹿原》小說的靈魂。黑娃對傳統(tǒng)儒家文化的回歸有著深刻的文化寓意，作者以此表明儒家文化巨大的向心力和控制力?！睜柡蟾悄ㄏ隆澳樒ぁ?，為了一己之私，顛倒黑白、不擇手段處死革命有功之臣黑娃，這不知是人性的悲哀還是家族的殉道夫！ 5．家族的叛逆者 《白鹿原》寫了兩類