【正文】 一生亦是如此。 第二步就是開觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊才了解到美是有 觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。承接第 1 點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上 ，需要去內(nèi)觀和修煉。每當(dāng)我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。 二、“本來的，都是美麗的” “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是 隨著時間推移，這種本質(zhì)可能就會被入世的積習(xí)所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認(rèn)識到本來美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復(fù)了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書后，我對于美則有了全新的看法。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進行展現(xiàn)?！睹赖娜恕纷x后感 [樣例 5] 第一篇：《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 1 一、前言 近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。文章中提及批判“心靈美”，過度強調(diào)“心靈美”的人，實際上是消極避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺騙自己，仿佛心靈美的實際效果大于肉身美，將心靈和肉身對立起來，恍如心靈美高于一切，遠(yuǎn)離塵世，肉身美則俗不可耐。 書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。比如我們用明耀的星星來稱贊一個人的美麗，也慣用癩蛤 蟆來說一個人的丑。 這是一種極具激勵的自我認(rèn)知，無論是生活還是工作中，我們的生活都會遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會陷入自我懷疑當(dāng)中，但如果我們認(rèn)知到本來美的本質(zhì)，就會堅信自己，不為別人的評判而左右，便可獲得不可戰(zhàn)勝的力量和高度；這也是一種非常積極的對他人認(rèn)知，人際交往當(dāng)中，尤其是在工作當(dāng)中，如果我們 能真正認(rèn)識到他人的本來美，就可以發(fā)現(xiàn)并有效運用他人的長處，融洽人際關(guān)系，提升工作效率，拔高自我能力。 四、結(jié)語 古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，生命就像是一場春，柔柔吹過，徐徐地，美美的。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認(rèn)知美。 修煉的過程中，要常懷悲憫之心，人因為常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚。 什么是本來美 美需要根據(jù)每個人的品質(zhì)去修繕，通過向道學(xué)習(xí)，向天學(xué)習(xí)，得到品質(zhì)。一個人真正的懂得愛自己，可能要經(jīng)過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認(rèn)識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。當(dāng)我們品質(zhì)上去了，我們就能達成厚德載物的境界。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進行展現(xiàn) 。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復(fù)了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書 后，我對于美則有了全新的看法。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。 二、“本來的，都是美麗的” “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是隨著時間推移，這種本質(zhì)可能就會被入世的積習(xí)所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認(rèn)識到本來美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。每當(dāng)我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。承接第 1 點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內(nèi)觀和修煉。 第二步就是開觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊才了解到美是有觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升?！币恢蔽锤?。 夭字是大字上一橫歪斜了一點，也解釋為天曲，即天字歪了一筆，那么顯然這個字的核心意義，在于曲。人說少年情懷總是詩，說的就是靈性。” 即使遲暮了，桃花的品質(zhì)也不會散去，好似一場紅雨，將紅色進行到底。立足本來美的種子，內(nèi)觀發(fā)現(xiàn)屬于自己的本來美，從這個起點出發(fā)去尋求適宜美的種子生長的養(yǎng)料，從廣闊世界中，不斷修繕自我。常說，“書是我們最好的知己。如果風(fēng)塵弄臟了它，零落成泥碾作塵，它就失去了價值。很多人開始回望，小時候的單純多好啊，多想回到那個無憂無慮甚至傻呵呵的年代，然而時間從不會回走，我們可以做的是，盡量讓自己的心保持一顆單純的種子，你單純，世界就對你單純了；你復(fù)雜，世界對你來說也復(fù)雜了。人生出來就是美的，人生出來就是丑的，美與丑并生，才是真實的人。然而，我們更需要的是修復(fù)本來美，除去風(fēng)塵，從內(nèi)在去修煉自己，不忘初心。如果我們沒有評判標(biāo)準(zhǔn)怎樣才是美，就 沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。 最后，我更深層地理解到，我們在中脈美麗這個大平臺成長的過程中，其實就是通過對美的追求，不斷修繕，達到自我成長的目的，我們都是在本來美這樣一顆天賦種子的基礎(chǔ)上，努力去除灰塵，了解自己的根性，不斷地從外界求得各種營養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，去追尋獲得每個人所要的全息美。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認(rèn)知美。 修煉的過程中，要常懷悲憫之心，人因為常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚?？纯此缓笤谙胂胱约旱男袨檫€真感到臉紅，有時候還隨地亂扔?xùn)|西不講衛(wèi)生，給她們帶來了多大的負(fù)擔(dān)呀！所以我們小朋友也應(yīng)該都行動起來，讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講衛(wèi)生、講奉獻，關(guān)心你身邊的人，做一個美麗的中國人。他不僅體現(xiàn)了我國人民崇高的道德素養(yǎng)，同時也體現(xiàn)出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)雷鋒精神，積極投身到這一活動中 去。媽媽給我講了許多關(guān)于雷鋒的故事。 學(xué)習(xí)美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認(rèn)知和評判標(biāo)準(zhǔn)，進而實現(xiàn)自我升華。 “美”是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到“內(nèi)觀”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且還以之為美呢？ 每個人都捫心自問一下，可以比較肯定的是， 90%以上的人，都沒有這么做?！弊畛跷也⒉荒芾斫膺@段理論的意思，在讀完本書后，感受到關(guān)于美的理論碰撞后，頓時有種茅塞頓開之感。 起初你來到世間是怎樣的，你就是怎樣的，美的精神，就是堅守凈度和零度的自我，讓冰的氣魄和雪的精神貫穿一生！ 《美的人》的讀后感 4 拜讀完邱總著的《美的人》這本書，讓我對美有了新的認(rèn)知。每一朵梅花都不是完美的，都有殘缺，人的美也是這樣的，勇武生出英氣，怯意生出婉轉(zhuǎn)，在不同的角度和不同的境遇中，任何一面都是對另一面的超越?！? 我們每一個人都是從單純出來的，在成熟人生的歷程中不斷返尋這種單 純，越成熟越向往單純，我們內(nèi)心有一股強大的力量在牽扯著人生回望，回望初櫻的美麗，種子的單純。 東方人追求一種干凈而決絕的美，初櫻是美的種子，美的種子是單純的，然而，單純是有不同質(zhì)感的，每一種質(zhì)感呈現(xiàn)的意象也是不同的。 每個人真正與人世初遇時，都會羞怯?！弊x《美的人》初櫻，我內(nèi)心有些感動，非常喜歡這一篇的描寫，初櫻是一種羞澀的美，單純的美，純粹不加風(fēng)塵，單純的熱情，單純的憂傷，都是美 麗的，當(dāng)人的身上帶著這種感情色彩時，保持天然的熱情和憂傷，在經(jīng)歷中觸