【正文】 總“本來美”的觀點對我猶如醍醐灌頂，文中引述的種種佳句名言、典型案例，很多觀點都引起了我們的共鳴。 很贊同邱總在此章節(jié)里提出的觀點，內(nèi)養(yǎng)并不否定心靈美，甚至必須從心靈美出發(fā)，努力追求五官端莊，努力追求形體完美，用最好的形體來呈現(xiàn)你的本來美！ 四、結(jié)語 書中有太多太多的觀點值得學習，值得深究探討，希望看過這本書的人都能找到自己的本來美，找到適合自己成長的方式，不斷的充實自己，豐富閱歷，成為一個真正美麗的人！ 《美的人》讀后感 2 有幸拜讀了邱總《美的 `人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進，對美的根源進行了詳細的闡述，讓我收獲良多。只有認識到本來美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長及美的結(jié)果，而美的精神及時堅守凈度于零度的自我。”書中寫到美的修行有分別，不論到哪個地步都是相對的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達到美。 當然，認識本來美只是第一步，本來美只是種子，需要澆灌培育才會成長。 “美”是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到“內(nèi)觀 ”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且還以之為美呢？ 每個人都捫心自問一下，可以比較肯定的是， 90%以上的人，都沒有這么做。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認知和評判標準，進而實現(xiàn)自我升華。 學習美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。 桃花晚于櫻花，如果櫻花是美的種子，那么桃花就必定是美的秧苗。當我們以美的精神發(fā)現(xiàn)本來美，又以本來美的不同性狀作為種子， 然后去生長。人在戀愛中是通靈的，眉目傳情，感時感地，都來得十分迅敏；而往往婚后的男女都是慵懶的，以為在一起就是永遠擁有。夭嬈是一種品格，美的第二品，第一品是初櫻的羞澀。 在春天里最早開放的櫻花，淡雅、素潔、純凈，像是一種甜甜的感覺，讓人如沐春風般的欣喜，邱總說用來比喻春心，象征愛情。羞怯是因為陌生、害怕，又難以回避。單純的清澈，單純的愚拙，單純的熱情，單純的憂傷，當人的身上自然流露出的感情色彩時，就容易觸動別人。 《美的人》的讀后感 3 奧野先生說：把書“讀過”是遠遠不夠的，我們應該學會與書相處。 當我們能去發(fā)現(xiàn)每個人都有她獨一無二的美，那么就會發(fā)自內(nèi)心的去贊美別人，同時也能認可自己。 以前我對美的認知只是單面性，在閱讀《美的人》后，通過學習書中對美的多面性闡述，讓我更透徹地認識到美的靈魂點，從中獲益良多。 只要蕓蕓眾生之地還沒有毀滅，人的心靈與情感存在，美，就會堅定不移地存在。 因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內(nèi)觀自己，修煉自己。 本來美需要如何修繕呢？ 修煉本來美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個人發(fā)自內(nèi)心的美。雷鋒，對于他我們大家都很熟悉，他雖然普通，但卻無人不知，無人不曉。學習他們熱愛祖國，熱愛人民的的思想境界；學習他們立足平凡，追求崇高的美好情懷；學習他們樂于助人，無私奉獻的高尚品格；我們要積極投身到學習雷鋒和時代開模的活動中去，樹立“雷鋒精神”意識，用自己的實際行動使“雷鋒精神”和“最美精神”在我們的社會中更加發(fā)揚光大。他說過：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我愿用有限的生命投入到無限的為人民服務的工作中去這是多么崇高的境界，在我國，有一種崇高的，寶貴的精神，那就是雷鋒精神。她不怕臟、不怕亂、她不辭辛苦、她拾金不昧，她的工作環(huán)境雖然不好，但她的品格 卻純潔而高尚。 第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊才了解到美是有 觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。承接第 1 點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上 ，需要去內(nèi)觀和修煉。 本來美，在美的成長過程中，我們都會需要大量外在的資源來助力，又或如身份、地位、名頭、財富這些他物來裝飾，因此我們也會去追求這些，如書中所說，所有用來滋養(yǎng)美的東西，一經(jīng)所用，必是枯骨，石榴，天漿，由枯骨滋養(yǎng)而來，但枯骨并不是天漿，我們時刻需要記住的是自己的根性和初心，而那些看似我們需要去追求的不過是終將成為枯骨的，不要亂了心亂了方向，方向都錯了，又如何能達到自己想追求的極致呢？所以邱總說，成長的方向至關(guān)重要，本來美的發(fā)現(xiàn)，正是 確立一種根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互補益，學會選擇和拒絕，不斷滋養(yǎng)，不斷修繕，終會獲得全息的美?！? 我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。 生活和社會就像風塵，將我們本來的樣子改變了，太多的人，記不起原來天賦的美麗，總以為添加、遮蓋或改造現(xiàn)在的樣子，就會變得美好。這本書的觀點嶄新而不怪異，寫作手法生動而富有詩意，是近 來美學學術(shù)著作中令人耳目一新的作品，讀起來流暢貫通，妙趣橫生，真的就像在與一位智者交談，讓人有種莫名的幸福感，如同名師高人的智慧灌頂，而這位高人，就在我們的身邊，因為從事中脈美麗這份事業(yè)，有幸能偶爾聽到他的教誨！ 本書的智慧在于可以開啟更加積極、樂觀、主動的人生態(tài)度，以及如何看待事物的正反兩面，今天讀的第一章節(jié)《梅魂就是美之魄》 梅花，總是在葉子還沒有生出來的時候就開了。 隨著年齡一天天增長，貌似我們也一天天變得“復雜”了。然而，初櫻的花期是短暫的，短暫而決絕?！彪m描寫的是不同的自然之美，但那種感覺與我心中所思所想如此相近。 美是一種思想，美是一種成長?！? 李賀詩也寫道：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。有靈性充盈的體質(zhì)，總是輕巧的，如水，如寶石，如風中的飛燕，如湖底的游魚。夭是灼灼美艷的意思，那么加上女字旁的妖，自然就是形容灼灼美艷的女子。下面由給大家整理《美的人》的讀后感，歡迎大家閱讀參考！《美的人》的讀后感 1 許久沒有翻來《美的人》，寫完梅魂和初櫻就沒有沒有持續(xù)寫讀后感了，梅魂的讀后感閱讀量過了 1000 了，也有讀者在催促，評論下方寫道：“小姐姐，繼續(xù)啊。書中提及：“當我們懂得內(nèi)觀根性，發(fā)現(xiàn)本來美的不足，觀念開始改變，就會想到技法了，所以觀念大于技法的”，這里也同樣教導了我們，首先內(nèi)觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會有前進的動力，才會去尋找改變的技法。 書中提到：每個人都有自己的品質(zhì)，但又不是完美的個體，所以要讓自己不斷成長，去實現(xiàn)自己的品 質(zhì)，去修繕短缺平衡不足與過度。 作者是看透了美，他不怕入世，講最淺顯的東西，以最常見的花，改變我們看待世界的眼光，消了我們的戾氣，讓我們學會思考和尋找人生的真諦。但在《美的人》里，作者邱偉杰先生以一個真正懂得生活的智者的獨特角度，以 12 種形態(tài)各異的花品為載體，向我們詮釋了一種全新的美的定義 —— 本來美：人生而為美，無關(guān)乎“心靈”、“內(nèi)在 ”和“氣質(zhì)”。在一般人看來， 美是物所固有的，何為美，就是在兩個有主觀意識的人，對于美有共同的標準。 通常我對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深奧，也研究甚少。我們常能遇到生活中有些小聰明的人，并喜歡把小聰明展現(xiàn)給周圍的朋友，朋友們開始會欣賞和贊許，但過度的表現(xiàn)和炫耀也會令人反感，如何在其中找到平衡與和諧，是我們值得探討與學習的地方。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種 參考。 在修煉本來美中我們應該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會漸漸變得冷漠無情，沒有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關(guān)愛和扶助別人。 修煉美的步驟 第一步，愛自己。這里告訴我們，在成長的過程中，其實世間的萬物都會經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過后，他們都會變得成熟，變得更完美，人的