【正文】 主要是指 （ ） A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學校教育 D、社會教育 8 古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括 （ ） A、 禮、樂、射、辭、書、數(shù) B、 文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御 C、 算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、 禮、樂、射、御、書 、數(shù) 9 在古代印度，能夠享受最好教育的是當時的最高中姓 （ ） A、剎帝利 B、 舍 C、婆羅門 D、首陀羅 制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是形成近代的 （ ） A、特殊教育系統(tǒng) B、職業(yè)教育系統(tǒng) C、學校教育系統(tǒng) D、社會教育系統(tǒng) 1中國的科舉制度開始于 （ ） A、明清時期 B、兩漢時期 C、隋唐時期 D、魏晉南北朝時期 1戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是 （ ） A、《大學》 B、《中庸》 C、《孟子》 D、《學記》 1在古希臘，最 早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是 （ ） A、德謨克利特 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、蘇格拉底 1古希臘著名思想家柏教育拉圖的教育代表作是（ ） A、《太陽城》 B、《理想國》 C、《政治學》 D、《烏托邦》 15 在人類教育史上首次提出 教育遵循自然 學說的教育思想家是古希臘的 （ ） A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、赫拉克利特 D、亞里士多德 1教育學作為一門獨立的學科萌芽于 （ ） A、赫爾巴特的《教育學》 B、杜威的《民本主義與教育》 C、凱洛夫的《教育學》 D、夸美 紐斯的《大教學論》 1強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎(chǔ)，奠定了科學教育基礎(chǔ)的教育家是（ ） A、康德 B、第斯多惠 C、赫爾巴特 D、福祿貝爾 1資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學的代表人物是（ ） A、盧梭 B、洛克 C、杜威 D、赫爾巴特 1 20 世紀初實用主義教育學的代表人物和作品是（ ） A、杜威《民本主義與教育》 B、贊可夫《教學與發(fā)展》 C、凱洛夫《教育學》 D、赫爾巴特《普通教育學》 主張教師以學生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是（ ） A、杜威 B、加德納 C、布盧姆 D、布魯納 教育學試題 (4) 實例判斷題（每小題２分，共１０分） １ 數(shù)學教師：“二班學生一點不聽話，我沒得精力管那么多，不聽課就算了，他講他的，我講我的。 答：錯。在中等教育中，普通教育以升學為主要目標，以基礎(chǔ)知識為主要教育內(nèi)容的教育，職業(yè)教育實施就業(yè)為主要目標，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要內(nèi)容的教育，二戰(zhàn)以前，綜合中學的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化，職業(yè)教育普通化趨勢。 （ 6）廣義的教育包括（學校教育）（社會教育）（家庭教育） （ 7）（教育影響）是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和 （ 8）古代學校教育的特征是（教育與生產(chǎn)勞動相脫離）（教育具有階級性和等級性）教 育內(nèi)容偏重于人文知識，教學方法傾向于自學、對辯和死記硬背 四、判斷題 義務(wù)教育只在中國得到普及。 教育世俗化 :與公立教育發(fā)展相適應 ,教育逐漸從宗教中分離出來 ,有些國家明確規(guī)定 ,宗教政黨不得干預教育 ,教育目標和教育內(nèi)容等向世俗化方向發(fā)展。狹義的教育是指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織的通過學校教育工作隊受教育者身心施加一定的影響，促使他們朝著社會所期望的方向變化的活動。 終身教育 :終身教育思想強調(diào)職前教育和職后教育一體化 ,青少年教育和成人教育一體化 ,職業(yè)教育和社會教育一體化 ,把終身教育等同于職業(yè)教育或成人教育是片面的。 （ 1）教育學是研究（教育現(xiàn)象）、（揭示教育規(guī)律）的一門社會科學 （ 2）教育學的產(chǎn)生從形式上看經(jīng)歷了（混合 度 發(fā)展）的階段。學校教育的出現(xiàn)較晚，適應生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，人類社會發(fā)展到一定階段，一部分人有 可能脫離生產(chǎn)勞動，且語言發(fā)展到了文字出現(xiàn)以后，學校才開始出現(xiàn)，才有了學校教育。 答：錯。 杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判?！? “貓一走耗子 就翻堂。這樣，帶動了一批同學，以后形成了風氣，誰早來就先打掃環(huán)境衛(wèi)生。 。 年 年 年 年 4. 以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感和價值觀念的教育方法是 ________。 12. 我國新型師生關(guān)系是尊師愛生、 ________和 ________。 A．必備條件 B．主要條件 c．次要條件 D．生活條件 3．我國最早提出并回答先天與后天關(guān)系問題的是 ( )。 5．在調(diào)整環(huán)境的時候，教師只需要考慮教學內(nèi)容的變化，而不是環(huán)境的發(fā)展性和教育性。 答案與解析 一、單項選擇題 ，均有廣義和狹義之分。氣候、山、河 、海洋、空氣、水等為天然環(huán)境；城市和農(nóng)村的建設(shè)、工作勞動環(huán)境條件、個人居住條件等為人工環(huán)境。 2.、對。 廣義的精神環(huán)境泛指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個社會精神因素的總和，主要包括社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、道德、風俗習慣、生活方式、人際關(guān)系等。 。 環(huán)境的教育性與可控性之間是相互聯(lián)系的，環(huán)境的教育性決定了環(huán)境的可控性，使可控性有了明確的標準和方向。在影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中，人的因素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。早在 20 世紀 30 年代，我國著名的教育家陶行知、陳鶴琴就曾對當時幼兒教育存在的富貴病 和 花錢病 提出過尖銳的批評。 貫徹經(jīng)濟 性原則具體要做到少花錢多辦事，還應當注意把錢花在刀刃上，花在有利于幼兒的發(fā)展上，而不能不顧本地區(qū)、本國的實際情況，盲目攀比，追求形式。 （ 3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。 面對社會環(huán)境的復雜影響，與其消極被動地任其影響幼 兒，不如主動地與外界結(jié)合。因此，創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，目標是依據(jù)，應把教育目標落實到月計劃、周計劃、日計劃及其每一項具體的活動中。 （ 5）經(jīng)濟性原則，指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡。 （ 2）控制環(huán)境。符合幼兒需要的物質(zhì)環(huán)境應該豐富多彩，能激發(fā)孩 子愉悅的情感，覺得溫馨、有安全感?！队變簣@教育綱要》不但強調(diào)廣義的環(huán)境（包含了多個方面），同時也強調(diào)了環(huán)境中各部分之間的密切關(guān)系。教師既可以在孩子自選活動中給予具體的個別指導（如指導正在搭積木的孩子展開想像的翅膀），又可以利用活動區(qū)進行有目的、有計劃的 小組或個別教育（如在音樂區(qū)進行分組教學、練習某種節(jié)奏等）。 職業(yè)教育 ：是以就業(yè)為目標，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。 13 內(nèi)發(fā)論 ：是個體身心發(fā)展動因的一種觀點，內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。 1 環(huán)境 ：泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。 2 培養(yǎng)目標 ：根據(jù)各級各類學校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習慣上稱為培養(yǎng)目標。 3 學校教育 ： 是有計劃、有目的、 有組織的培養(yǎng)人的社會活動，學校教育對學生的成長起著主導的作 用?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。通常以選修課或特色課的形式出 現(xiàn)。 4 課程評價 ：是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。 5 因材施教原則 ：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。 6 演示法 ：是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。 6 測驗的信度 ：又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確性程度。 7 德育目標 ：是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。包括講解、談話、報告、討論、參觀等。 90、 班風 ：是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。 簡述古代雅典教育和斯巴達教育的目的。（ P10） 答：教育民主化是對言教的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。（ P24） 答：（ 1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；（ 2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；（ 3）教育可以促進民主。（ P33） 答：（ 1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念；（ 2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念；（ 3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。（ 2）人的身心發(fā)展具有能動性。 1簡述影響個體身心發(fā)展的因素。（ P52） 答：（ 1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。人的社會化在青年期也基本完成。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價等，都受到教育目的的制約。（ P62） 答：教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。（ P68） 答：德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質(zhì) 和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育。 3簡述美育概念及普通中學美育方面的要求。（ P72） 答：（ 1）學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人；（ 2）學生是學習的主體，具有能動性的教育對象。（ 1）傳道者角色；（ 2）授業(yè)、解惑者角色；（ 3）示范者角色；（ 4）管理者角色；（ 5）朋友角色；（ 6）研究者角色。其次要求富有感情，有感染力。（ P91） 答：學校課程，是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。 4簡述教學計劃的構(gòu)成。（ P102） 答：（ 1）安排課程表；（ 2）分析教學任務(wù)；（ 3）研究學生的學習特點；（ 4）選擇并確定教學模式；（ 5）規(guī)劃教學單元和課；（ 6）組織教學活動；（ 7）評價教學活動的過程與結(jié)果。（ P104） 答：目標評價模式，目的游離評價模式，背景、輸入、過程、成果（ CIPP）評價模式。（ 2）教學由教與學兩方面活動組成。（ 2）發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能。（ 2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（ 2）發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。（ P118）。 60、簡述知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應注意的條件。（ 4）教師主導作用與學生能動性結(jié)合。（ 4）關(guān)注學生個性發(fā)展。 5簡述教學的主要作用。（ P107） 答：（ 1）把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；（ 2）搜集信息；（ 3）組織材料；（ 4）分析資料；（ 5）報告結(jié)果。（ P103） 答：教學任務(wù)通常包括三個方面：（ 1）學生所要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能；（ 2）學生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。 4簡述教科書的作用。 4簡述我國學校教育的目的。 簡述師生關(guān)系。（ P80） 答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。（ P75） 答： 1989年 11月聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。 普通中學美育方面的要求是：（ 1）提高學生感受美的能力；（ 2）培養(yǎng)學生鑒賞美的能力；（ 3）形成學生創(chuàng)造美的能力。 簡述智育概念及普通中學智育方面的要求。 2簡述現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神。（ P61） 答：（ 1）國家的教育目的；（ 2）各級各類學校的培養(yǎng)目標；（ 3）教師的教學目標?！拔磥怼笔乔嗄昶谧钪匾母拍睢＃?3）學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。 1簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。（ P44） 答：個體身心發(fā)展的動因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。（ P38） 答：（ 1）學校文化是一種組織文化；（ 2）學校文化是一種整合性較強的文化；（ 3）學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（ 4）校園文化 —— 學校文化的縮影。（ P26） 答：（ 1）生 產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（ 2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（ 3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（ 4）教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。古代斯巴達教育的目的是＿＿＿＿，強調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。（《考試大綱》 P4） 答：（ 1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接。是開展教學活動的基本 單位，是學生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。 7 德育過程 ：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進受教育者道德認識、