20xx年蘭亭集序教案設(shè)計(jì)(4篇)(完整版)
【正文】 的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。配樂朗讀（教師范讀）。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。（2）文中信可樂也句樂的具體內(nèi)容是什么？從字面上看來，樂的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的樂在于作者在此情此景中對大自然的一種領(lǐng)悟，觀宇宙之大，察品類之盛，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達(dá)到道的最高境界。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，悲隨之而生。2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語：初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。三、放錄音、正音。結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。正確認(rèn)識作者對人生無常、終歸于盡之慨，感嘆中含積極之情。司馬遷：或重于泰山，或輕于鴻毛；李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；一代書圣王羲之也為我們獻(xiàn)上了對生死的哲理思考。聽錄音。積累文言知識。如何記敘盛況？時(shí)間：永和九年，暮春地點(diǎn)：蘭亭目的：修禊事人物：群賢少長環(huán)境：崇山峻嶺茂林修竹天氣：惠風(fēng)和暢活動：流觴曲水感受：信可樂也“信可樂也”到底有幾樂？（良辰1樂；美景2樂；賞心3樂；樂事4樂；人賢5樂）結(jié)合上述內(nèi)容誦讀。修短隨化，終期于盡。臧克家“有的人死了，他還或著；有的人活著，他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”。蘇軾：人生如夢，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。作為一篇千古名篇，當(dāng)自有它的與眾不同之處。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。（伴著音樂，展示蘭亭美景）二、隨著音樂，教師朗讀全文。（投影內(nèi)容）四、作者介紹王羲之：東晉書法家、文學(xué)家。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。作者心境：信可樂也集體默讀，細(xì)細(xì)研讀，品味作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的？明確：地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右事趣：流觴曲水，一觴一詠時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢興雅：仰觀俯察，游目騁懷補(bǔ)充：寫法上注重寫景抒情，敘議結(jié)合。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。請一同學(xué)朗讀第三段，體會作者心境的變化？（齊聲回答）明確：悲夫！深入思考，作者因何而悲，為何而悲？明確：為此而悲：我對生命的體驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是若合一契 （死生亦大矣）； 士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取 ，崇尚虛無（一死生為虛誕，齊彭殤為妄作）。寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。寂闃無涯觀，寓目理自陳。這是對個(gè)體之痛的理性思考。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。補(bǔ)充提示：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。官至右軍參軍，世稱王右軍。剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》，今天，我們就來欣賞一下這篇美文。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。一篇文筆優(yōu)美、哲理深奧的散文。毛澤東嘆“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。對作者生死觀的認(rèn)識：作者不為言談家的論調(diào)所蒙蔽，借題發(fā)揮，闡述了他的生死觀，顯其曠達(dá)性格；但他畢竟生于國力衰微的東晉前期，意志消沉，不求進(jìn)取的風(fēng)氣也影響之。欣
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