蘭亭集序完整(完整版)
【正文】 由聚會(huì)盛況引出人生感慨 夫人之相與，俯仰一世 死生亦大矣 痛 第 4自然段 每覽昔人興感之由，若合一 契 ，未嘗不 臨 文嗟 悼 ，不能 喻 之于懷。古人說(shuō)：“死和生是一件大事啊。” 作者為何說(shuō)“信可樂(lè)也”？ 良辰：暮春之初 ,天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 ‖ 問(wèn)題探究 這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn) ? 記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開頭總敘，只 25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。群賢 畢 至，少長(zhǎng) 咸 集。 修禊： 古人于陰歷三月上旬巳日，到水邊洗滌以拔除妖邪。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。 王羲之以書換鵝圖 ‖ 背景介紹 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)藏日本帝室。 王羲之像 羲之其書 王羲之在書法上是個(gè)革新家，他的書法圓轉(zhuǎn)凝重，全然突破了隸書的筆意，被后代尊為“書圣”。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅?！? （ 2）鵝池 王羲之為之感動(dòng)，邊派人去集市買來(lái)幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印?！? 郗鑒聽了，說(shuō)：“這就是我要找的佳婿。 門生回去后對(duì)郗鑒回報(bào)說(shuō)：“王氏的諸少年都不錯(cuò)。 王羲之傳 》 記下了這樣一件事： “性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴?！? 王羲之聽了，非常高興，說(shuō)：“這有什么困難，你為何不早說(shuō)？”立刻進(jìn)道觀寫字，完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。后為征西將軍瘐亮參軍，累遷長(zhǎng)史，進(jìn)寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。 二謝 一旁正在練字的兒子王獻(xiàn)之，趁父親離開之際，提筆補(bǔ)上了“池”字，一碑兩字，父子合璧，成了千古佳話。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語(yǔ)篤，樸素自然的優(yōu)美散文 《 蘭亭集序 》 ，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。 樂(lè) 痛 悲 時(shí)間 ：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。i qū q236。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞，把水引到（亭中）環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯漂流水上（供人們?nèi)★嫞?，人們?cè)谇赃吪帕卸?。如敘說(shuō)“此地有崇山峻嶺，茂林修竹 …… 列坐其次。有的人喜歡講自己的抱負(fù)志趣，（與朋友）在一室之內(nèi)面對(duì)面交談；有的人隨著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束放縱地生活。 作者為何而痛？ 合 作 探 究 社會(huì)原因 ： 政治混亂，民生凋敝。 符契。 本段作者批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的虛無(wú)思想，反對(duì)把生和死混為一談，看來(lái)他不是悲觀主義者了，那么他的“悲”又從何來(lái) ? 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。作者在感時(shí)之余，轉(zhuǎn)為傷逝。 “御碑亭”，始建于清康熙年間，八角攅尖頂，重檐翹角。 端午：五月五日。” 2.“ 死生亦大矣” 《 莊子 ?德充符 》 引孔子之言：“死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。 例如：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)； 或因寄所托，放浪形骸之外。） ‖對(duì)偶修辭 句型上的分類 句中對(duì)：同一句上下兩個(gè)詞語(yǔ)互相對(duì)偶。 中秋：八月十五日。 “御碑亭”的精雕石獅 碑的反面刻著清乾隆帝所書 《 蘭亭即事 》 詩(shī)，祖孫皇帝手跡同處一碑，世所罕見?！辈荒軐W(xué)太上之忘
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