【正文】 議：課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生課后探究的熱情，課堂模式要延伸甚至轉(zhuǎn)移到任何時間任何地點的多維度模式。三、個人的反思從課程設(shè)計到課堂生成，感覺自己把握的東西遠(yuǎn)沒有想象中的多和實。然而預(yù)設(shè)與生成的差異甚至矛盾，凸顯出自己種種不足和問題，值得深思。4）、評價。情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，激發(fā)對國粹書法藝術(shù)的熱愛，體會“中和”之美的重要意義。由于大多數(shù)同學(xué)是初次擬對聯(lián)，不盡人如意之處肯定很多，但我對學(xué)生說只要能做到四原則中的4就行了，至于平仄可不作要求。──高統(tǒng)亭觀蘭亭之崇山峻嶺清流急湍。──焦中杰仰觀宇宙之大，物華天寶。──薛浩流觴曲水，三月三，群賢集聚會稽山，飲酒作賦齊歡顏。──何方依山傍水?dāng)⒂那?。──張建流觴曲水?dāng)⒂那椤）ぉび帻堺惽Ч湃A章英名留。少長咸集敘幽情。少長咸集，臨文嗟悼人生哲理。嘆人生喜悲。還剩下三分鐘，全班同學(xué)齊背文章，這節(jié)課完成了。通過這一分析，很多同學(xué)都知道怎么擬對聯(lián)了?！斑@副對聯(lián)很好擬，我先給大家做個示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯(lián)：群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也。第二課時應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神。蘭亭集序教學(xué)反思1今天下午我們高一年級語文組全體語文教師在我的班級高一(19)班聽了我的一節(jié)公開課。這樣的課很實在但也沒有什么新意，當(dāng)然也是最保險的課，一般來說不會有什么閃失?，F(xiàn)在想一想，我的這節(jié)課確實有可圈可點之處。平仄相合，音調(diào)和諧。下面是展示成果的時候了。──李光明妙趣橫生山和水。──姜軍把酒暢情懷，觀世間之美景。──張金倩群賢畢至成佳作。少長咸集賞文章。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，游目騁懷。少長咸集至峻嶺，暢幽情?；蒿L(fēng)和暢悟人生，豈悲哉。清流水邊，共賞華章，品人生。明朝立人生目標(biāo)。憂思情隨事遷感慨萬千。教學(xué)目標(biāo)的確定按新課程要求，我從三個維度確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：知識和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)書法藝術(shù)鑒賞方法，能正確從整體章法、字形結(jié)構(gòu)、筆法氣韻等方面對書法形式類別中的行書進(jìn)行鑒賞。分三步：領(lǐng)略文字之美（略講）、領(lǐng)略書法之美（結(jié)合重難點詳講）、領(lǐng)略書寫之美（略講）。教學(xué)方法的設(shè)計教師層面：講授法、設(shè)問法、演示法等?；诮虒W(xué)手段細(xì)節(jié)所提意見和建議教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計尚可，但教學(xué)手段沒有充分利用資源。”課堂上是一問求一答，還是學(xué)生能自設(shè)問、敢存疑？這考驗的是教師的格局。要有“留白”的藝術(shù)和勇氣。雖然沒有完美課堂，但我堅信完美課堂是我窮盡一生的努力目標(biāo)。也就是說，老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方、是學(xué)生讀不懂的地方、是學(xué)生讀不好的地方。因此，我便設(shè)計了一個“用雙音節(jié)詞概括內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，并抓住“環(huán)境”這個點，細(xì)讀文本，比如“修竹”這個意象，學(xué)生往往會忽視。此時有了一個比較對象，而用來比較的文章是老師的“下水文”，學(xué)生的比較興趣便會激發(fā)。這其實就是一種文本細(xì)讀的思路。第二遍誦讀：自由誦讀第一自然段，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么，即使沒有分析其中蘊(yùn)含的人生哲理，也是一節(jié)成功的文言課。這是我上好這一課的關(guān)鍵。從課堂上能夠看到學(xué)生還是很積極踴躍的，他們和我一起很好地完成了這一課的教學(xué)。本文熔敘述、描寫、議論和抒情為一爐，學(xué)生通過研討可獲得畫面之美、活動之雅、理趣之豐。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。如果挖掘文本的主旨能對學(xué)生有益，何樂而不為呢?《蘭亭集序》中表達(dá)的生死觀是積極的，對學(xué)生是極有教益的。蘭亭集序教學(xué)反思6【意圖切入】將文本的學(xué)習(xí)物化為科學(xué)有效的活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)文本，在活動中提高語文能力和素養(yǎng)，進(jìn)而在活動中獲得全面發(fā)展，避免文本學(xué)習(xí)的虛浮化和隨意性。生1問：蘭亭在什么地方?生2問：題目中的“集”是什么意思?是集會，還是文集、詩集呢?生3問：“序”是怎樣的一種文體?生4說：我很想知道王羲之的一些背景資料或有關(guān)軼聞。讀出情緒的跌宕變化：引導(dǎo)學(xué)生讀第一節(jié)，圍繞“樂”等關(guān)鍵詞，讀出生機(jī)、閑適、欣喜和豪邁。就在我們的亭邊，那清澈的山泉時急時緩地流淌著，帶給我們文思的躍動和靈感……語句：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。環(huán)節(jié)四：勾畫點評：(學(xué)生自讀全文，勾畫出意味深長或遣用精妙的詞句語段，并作點評)學(xué)生勾畫點評示例如下：有的學(xué)生勾畫“群賢畢至，少長咸集”。點評：此句不免過于消極，我不同意這種說法。況且人自身不能掌握自己生命的“修短”，只好順從天意，聽?wèi){造化。有的人死了，他還活著”。有生說：我認(rèn)為有意義的人生應(yīng)該是寵辱不驚、去留無意，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，活出一個真實本色的自我。環(huán)節(jié)七：鑒賞鏈接：王羲之《蘭亭詩》。【教學(xué)思考】思考一：個性與己任：好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。雖然時下對于“非預(yù)設(shè)”的呼聲很高，但我認(rèn)為規(guī)定了具體教學(xué)內(nèi)容的課堂，其教學(xué)環(huán)節(jié)還是應(yīng)該仔細(xì)揣摩、精心設(shè)計的。敬請語文界同仁批評指正?！短m亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時候才做點撥。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。而鑒于本文文章思路的特點，由景而樂，由樂轉(zhuǎn)痛，再由痛轉(zhuǎn)悲，是一個層層遞進(jìn)的過程，把握好這個遞進(jìn)的內(nèi)容和原因，是理解王羲之思想的關(guān)鍵。學(xué)生課堂的參與度、回答問題的質(zhì)量都提高了，在課堂上，我們能感受到學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，思考的樂趣。課堂不是舞臺，不是功利場，當(dāng)一切以學(xué)生為本，從文章出發(fā)時，我們的教學(xué)就更從容，更美麗了。通過和學(xué)生交流，學(xué)生說最想一學(xué)完這篇課文就能把它背誦出來，因為它是高考必備篇目。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。２、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙?？v觀《蘭亭集序》全篇，王羲之時喜時悲，喜極而悲，全文按照“樂——痛——悲”的感情線來行文，文章也隨其感情的變化而由平靜到激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美。在課上發(fā)現(xiàn)了這點后，我就引導(dǎo)學(xué)生逐個分析學(xué)生找的字?！蔽矣謫枺骸拜x映是光輝映照的意思，那么，溪流有什么光輝來映照蘭亭呢？”這個問題學(xué)生的答案就比較散亂了。本文第三段和第四段要前兩段來說相對難一些，為了使課堂對學(xué)生有吸引力，更為了使學(xué)生能切實理解4段的抒情和議論所要表達(dá)的思想感情和主題思想，所以，在分析相關(guān)語句時，我鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的實際經(jīng)歷來談?wù)剬@些語句的理解。討論后，學(xué)生都爭相發(fā)言，大家的觀點基本一致，都和作者王羲之的看法是一致的。但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，對提高語文素養(yǎng)大有益處。于是我參照新課標(biāo)精神試圖轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)方法，從由教師講解變成讓學(xué)生朗讀，從重視翻譯到重視感悟，重視學(xué)生體驗。其他同學(xué)邊聽邊思考：第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？第五次朗讀：熟讀成誦，可當(dāng)堂成誦，亦可晨讀成誦。 jī）讀成（ku224。師：對，很正確，那么這一句該怎么斷句呢？生4：應(yīng)該讀成“夫/人之相與，俯仰一世。師：很好。師：好，大家提了很多問題了。）生14：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，在這樣蔥幽的環(huán)境里，詩人飲酒賦詩，暢敘幽情確實是一件令人愉快的事情，而且可以看出詩人淡雅的志趣。大家齊讀課文，從每一段找出一個詞概括作者的感情。大家把文章的感情讀了出來，下面我們來朗讀第四次。生23：是“天朗氣清”。我們每生活一天，就向死亡邁進(jìn)一步。哪位同學(xué)再談?wù)勛约旱挠^點？生28：作者在感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時光，表達(dá)對生活的熱愛。（學(xué)生生齊讀課文作結(jié)，要求課后背誦全文。）【案例反思】課后，我進(jìn)行了反思。例如有的學(xué)生認(rèn)為文章表現(xiàn)了王羲之消極的人生觀。這些都是教學(xué)機(jī)智問題。掌握了這把鑰匙，學(xué)生在朗讀中就能夠有所感知，增加積累，形成語感。也正是在一千七百多年前的這一天，在美麗的蘭亭溪畔，一場盛大的聚會開始了。四、誦。這就是其代表作《蘭亭集序》（幻燈片顯示書法作品），其中二十個“之”風(fēng)神各異，充滿生命的靈動（幻燈片顯示《蘭亭集序》書法作品及二十個“之”字）。當(dāng)然，教無定法，朗讀教學(xué)法也不是萬能鑰匙，因文因人施教才是最好的方法。例如，有學(xué)生提出“所以”的意義和用法，還有學(xué)生回答“優(yōu)秀”、“天朗氣清”，或者提出一些其它的問題。對于這樣的問題，開放性比較大，我們老師應(yīng)求同存異，不必拘泥于參考資料上的固有的見解。應(yīng)注意以下幾個方面。就朗讀的語調(diào)語速等細(xì)節(jié)進(jìn)行了探討，同時對怎樣背誦全文提出了一些看法。確實，王羲之的悲嘆不等于悲觀，歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。這是不是有些消極悲觀？怎么評價這種思想？生26：我認(rèn)為作者是消極的。那他感到痛苦的原因是什么呢？生24：作者想到人生短短幾十年，人生易逝，不禁感到悲傷。師：好，我們一起總結(jié)一下作者歡樂的原因。板書：樂──痛──悲師：既然有這三段感情，我們在讀的時候能否將這種感情和文章結(jié)合起來，我們先分三不組朗讀這三段，讀出那種“樂”與“悲”的情感。”這幾句話對仗比較工整，語句整齊，而且展現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸懷，還可以看出作者快樂的心情。前者是“低頭抬頭”的意思，后者做了引申，“低頭抬頭之間”，是“時間短暫”的意思?！M不痛哉！”中的“痛哉”如何理解？師：你先根據(jù)上下文推斷一下?！痹撛趺磾嗑洌可?：應(yīng)這樣讀——固知/一死生/為虛誕，齊彭殤/為妄作。是怎么回事？師：你聽得很仔細(xì)，剛才我讀的是（ku224。通過朗讀，使學(xué)生身臨其境，直入文本深處，切身體驗此景此情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而在更深的層次上感受文本、感悟人生。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。在語文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)前語文課程改革的重要方向。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。《蘭亭集序》是一篇文言散文，作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。我給學(xué)生也講了個故事。這也許就是“情隨事遷，感慨系之矣”所要傳達(dá)的感情吧，人的感情總是會隨著事情的變化而變化的。學(xué)生在翻譯時還有一個大問題，就是“以為”，學(xué)生按照現(xiàn)代文的語言習(xí)慣大都翻譯為“認(rèn)為”或“作為”，其實它是一個介賓短語，省略了賓語“之”，完整的意思應(yīng)為“以之為”意思是“把它作為”。就本課而言，就是要在找出感情線的同時，不忘關(guān)注感情間的連接點?！痹?班上時，學(xué)生找的字有“暢敘幽情、樂、欣??”；在28班上課時，有四位同學(xué)分別找了5個字“樂、欣、快、痛、悲”。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么，即使沒有分析其中蘊(yùn)含的人生哲理，也是一節(jié)成功的“文言課”。第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一讀讀準(zhǔn)字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價。在以后的文言文教學(xué)中，我應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一、全班齊讀，讀準(zhǔn)字音；二、個別代表讀，讀準(zhǔn)句讀（老師先把文段的標(biāo)點刪除再讓學(xué)生讀）；三、自由讀，讀出情感；四、誦讀，品味評價?！边@對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。本節(jié)課，因為時間原因，給學(xué)生讀的機(jī)會還可以再多些，時間可以再長些。我們雖然不是在培養(yǎng)文學(xué)的研究者，但可以激發(fā)學(xué)生的某一個觸點，引導(dǎo)他們課后再多去讀一讀這個時期的文學(xué)作品，多了解這個時代的歷史，讓語文的課堂真正延伸到課外，延伸到生活中去。這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點字詞的意義和用法。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。整節(jié)課同學(xué)們學(xué)得興趣盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚(yáng)悅耳的音樂，有精彩語言的描述，有動情流暢的背誦，有頗有見地的評論。由本課的“過程描述”來看，環(huán)節(jié)的合理實施與課堂的動態(tài)生成都是比較成功的，學(xué)生在教師的調(diào)控引導(dǎo)之下，深入體驗，積極思考，科學(xué)訓(xùn)練，探究交流