【正文】 、戰(zhàn)勝自然的強5太康詩風、晉武帝太康時期的詩體。所以想得滿分12分名解題的童靴還是根據書本的來。好詩的標準是”風雅“，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學古，必須有法度，也就是要”摩取聲調，講求格律“。小令、套曲小令又稱“葉兒”，一般是獨立的單只曲子。以禪喻詩以禪喻詩的風氣開始于北宋蘇、黃等人。內容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛。使得小說由單純的談神說鬼，以通過寫人來反映復雜的社會生活方面演進。大歷詩人創(chuàng)作內容較貧乏，詩風以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍悖芍貧鈩葑優(yōu)橹仨嵨?，藝術顯得更為精工。四杰在文學主張上都竭力反對華而不實的綺靡之風，提倡抒發(fā)真情實感。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會風尚大有關系。北地三才:北魏至北齊時期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，模仿南朝詩文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標志著北朝文學開始復蘇，也邁開了南北文學融合的第一步。代表人物是蕭綱、蕭繹、徐陵父子等。他們發(fā)言玄遠，任性放達，飲酒服藥，一進頗有名聲?！妒酚洝诽貏e注意人物形象和事件的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中?！稘h書》:是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。楚辭:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當時產生的一種富有南方地方特色的新詩體，漢成帝時由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱?！俺o”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產物，也是春秋以來楚國在長期獨立發(fā)展過程中形成的獨特的地方文化的結晶?！稇?zhàn)國策》:是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，西漢后期，劉向整理后得33篇，共12國策，定名為《戰(zhàn)國策》主要記載了當時謀臣策士的言行，鑒于此書的性質，有人把它歸入諸子類?，F(xiàn)在人看到的就一部古代歷史文獻匯編。人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。《春秋》:相傳孔子曾對它加以修訂，以記事為主，現(xiàn)在我們所看到的，是先秦時期魯國的編年史，書中按時代順序記載了春秋時期的重大事件，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年，共242年的史事。《孟子》:是先秦諸子散文中儒家學派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子萬章等人編撰的，全書包括《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。《九歌》:是屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》等十一篇作品。散體大賦:漢代興勝起來的一種文學體裁，一種藝術形式。東漢時期最杰出的史傳散文。通過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學的可信性，又有了文學的可讀性。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同，其中，人品和文學成就最高者是阮籍、嵇康。永明體:又稱新體詩，是從詩歌聲律高度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。基中較著名的是溫子昇、邢邵、魏收。今存比較完整的是劉義慶的＜世說新語＞《搜神記》:＜搜神記＞是魏晉南北朝時期志怪小說中成就最高的一部作品小說。對齊梁文風的批判尤顯自覺。永州八記:柳宗元的永州八記，屬游記，寫出了山水景物中的奇妙動人之處，神形畢肖的地再現(xiàn)山水景色的自然美。它的興盛和唐代城市經濟的繁榮和唐代佛教道教思想的流行有密切關系。追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；標榜學習李商隱。嚴羽改變了前人僅以參禪喻學詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質的領會。套曲也稱“套數”、“散套”，由同宮調的三支以上只曲組成，也可“借宮”，一般套末應有尾聲，全套必須一韻到底。義法”義法“是方苞的文學見解。，有一道作品題（而且是很偏的），所以要做好準備扣3分，要拿滿分的必須要把整本書的（考綱上的理解）作品題全部背到。以潘岳、陸機、張載、張協(xié)、陸云等為“表現(xiàn)”。其本質上一種音樂的分類，由音樂而得名。雖然詩中不一定純寫山水，亦可4賦比興、賦、比、興都是《詩經》常用的藝術表現(xiàn)手法。通過了解民情。現(xiàn)在一般認為，《詩經》中《大雅》《小雅》和《國風》中的，只收“艷詩”，可說是宮體詩創(chuàng)作“獨行潭底影，數息樹邊身”兩句的時候更是“二句三年得，許多詩可能便是通過獻詩的途徑搜集出來的。,一時風靡江南?！洞笱拧?、《小雅》，主要是周王朝京畿地區(qū)的歌曲；頌包括《魯頌》、《商頌》、《周，他的名作《武功縣中作三十首》豐富頌》，主要是宗廟祭祀的舞曲。15楚辭、“楚辭”的名稱，始見于《史記?酷吏列傳》貞觀詩壇、從南朝梁代開始，宮廷成為詩歌的創(chuàng)作中心，這種狀況一直延續(xù)60唐傳奇、唐代的文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，后人稱為唐代傳奇，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱?！肮の逖?，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂17記行賦、漢賦的一種，就是通過記敘旅途所見而抒發(fā)自己感慨的賦作。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更43山水田園詩、盛唐興起的一個詩歌流派。詩余也稱詩馀。699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕中國唐代詩歌流派。當時有不。24蘇李詩、蘇李詩，是西漢蘇武、李陵二人詩體的合稱。西漢初成為官學，被尊為經，始稱《詩經》。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。第三章先秦歷史散文今古文《尚書》：漢代，《尚書》始有今古文之分?？酌希嚎鬃雍兔献拥暮戏Q。其文多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風格峻峭，善于分析類比，歸納總結，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有關的四首詩歌全是戀歌，借對神的戀愛生活的描寫，表現(xiàn)人類對純潔愛情的贊頌，大都清新凄艷，幽渺情深。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。當時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實，表達了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追求。第七章正始文學正始文學：魏曹芳正始年間的文學。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身。語出鐘嶸《詩品》。名為“游仙”，實為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實的不滿之情。他們都善于描寫自然景物。宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風。邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人?，F(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復雜的心態(tài)。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。第十四章魏晉南北朝小說志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也可包括漢代的同類作品。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。全書分德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。唐代李善注本最有名。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。所作以五言為主，風格多清淡恬靜，具有較高的藝術技巧和審美價值。李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當同時，交誼深篤，故唐人習慣將其并稱。所作詩歌多應景獻酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實?！耙晕臑樵姟睂笫烙绕涫撬未娙擞绊憳O為深遠。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。這類詩詞旨隱約，意蘊豐厚，往往難以確解。古文運動扭轉了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術發(fā)展上也都取得了重大成就。詞又名詩余、樂府、長短句。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩風清苦，此為晚唐體。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩派。詩風不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達。第三十二章遼金文學諸宮調所謂諸宮調，就是流行于宋金元時期的一種講唱文學。第三十四章散曲、南戲小令：散曲的一種形式，單獨的一支曲子，稱為小令。其特點是：分回標目，分章敘事。簡本文簡事繁，有平王慶、田虎事。一為崇禎年間刊行的《新刻繡像批評金瓶梅》，又稱《原本金瓶梅》，故一般稱這個本子及其傳刻本為崇禎本。瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈馀話》是明代文言短篇小說的代表作。臨川四夢：指的是湯顯祖的四部戲曲作品。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。興:“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。書中既尊尊禮，又崇德；既敬神，又重民。全書的思想和文風在統(tǒng)一中略有差異，大體上反映了莊子的觀點?！毒呸q》: 《九辯》之名源于古代傳說中的天樂，宋玉寫的《九辯》只是襲用古樂之名而作，在內容上已非其本來面目。它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經》的“雅”、“頌”，是從戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風發(fā)展起來的?！稘h書》先后經過四人之手才完成，分別為班彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。建安風骨:東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實廣泛地反映社會現(xiàn)實和人民苦難，展示廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。太康文學:太康是西晉文學的繁榮時期，此時時局穩(wěn)定，文人們有時間和精力用于文學的創(chuàng)作和研究，又因社會小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風亦日趨嚴重，追求文學作品形式的華美，創(chuàng)作成就并不太高，文人自學地追求作品的藝術表現(xiàn)，所以，這一時期的文學大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。號稱北地三才。作者是干寶，原30卷，今本為20卷，作品雖然不乏神仙道術、鬼怪靈異的內容，但故事來源廣泛，保存了不少優(yōu)秀的民間故事和神話傳說，具有廣泛的社會意義。四杰詩文在內容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺閣移至江山與塞漠。他們的詩帶有強烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。對后世的小說和散文都產生了很大的影響。是普通百姓表達理想愿望的需要，他們將自己的反抗情緒和對理想的追求，通過大膽的幻想，曲折的表達出來。詩人們把聲律說自覺運用于詩歌創(chuàng)作，產生了這個新詩體。玄言詩:晉室南渡，士族文人沉溺享樂，意志更加消沉，以玄學自我迷醉的風氣日漸濃厚，其內容上是以談論老莊玄理為主，少數兼及佛理的表述，在表達上則是抽象玄虛，談乎寡味。后人把這種建安詩歌的獨特風格稱為“建安風骨”。全書分本紀十二、表八、志十、傳七十，共一百篇。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。浩然之氣: “浩然之氣”是孟子提出的。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱。書中生動反映了這一時期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關的諸侯、卿大夫等各類人物的活動。歷史散文:古代的散文是伴隨著史官詞而出現(xiàn)的，他們記載國家在咸和君主的言行，在其中體現(xiàn)了一定的歷史、政治和哲學觀點，其記述由簡到繁，由質樸無華到略具文采。其中風包括十五“國風”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩40篇。這四部作品均有一個夢的情節(jié)貫穿其中，所以稱“臨川四夢”?！端穆曉场?，包括四部雜?。骸犊窆氖窛O陽三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》，被譽為“明曲第一”。這類白話短篇小說，人們稱之為“擬話本”。金本流傳廣泛，成為通行本?！捌邔嵢摗保哼@是關于《三國演義》藝術構思的一種說法。南戲：南戲原來是一種地方劇種，因為它流行于浙江溫州（溫州古名永嘉）一帶，所以又稱為“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”。據傳，其首創(chuàng)者是北宋末年的民間藝人孔三傳。第三十章宋代散文唐宋八大家：指的是唐宋時期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。這四大家雖然早期曾受江西詩派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西詩派的樊籬，自創(chuàng)面目。半山體：王安石退居江寧后，詩風發(fā)生了重大變化，遠離了政治、社會，多寫山水自然。：這是南宋受辛棄疾的影響而產生的一個詞派。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內容和意境。敦煌曲子詞保存了詞的初始形態(tài)與內容特征?！皞髌妗币辉~肇始于元稹《鶯鶯傳》的原始篇名，晚唐裴铏又將自己的短篇小說集命名為《傳奇》，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋代以后的事。古文作為文體，始于韓愈，指上繼先秦兩漢、奇句單行的文字，是相對于盛行于六朝、在唐代仍占據主導地位的駢體文而言的。李紳首先創(chuàng)作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩十二首，白居易創(chuàng)作《新樂府》五十首，正式標舉“新樂府”之名。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促。詩歌藝術造詣較高，多為近體，五律成就尤高。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，號稱“吳中四士”?！杜f唐書》本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂之上官體。語言精煉，韻味雋永。二十卷。志怪小說的內容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。第十三章南北朝散文《洛陽伽藍記》：北魏楊衒之著，是一部具有文學價值的地理書、史書。今存142首。哀江南賦：賦篇名。倡導者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。第九章陶淵明田園詩：指以