【正文】 二、論述題阮籍《詠懷詩(shī)》的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？參考答案：其內(nèi)容一是抒寫(xiě)孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時(shí)政，揭露社會(huì)丑惡腐敗；三是表現(xiàn)飲酒、求仙生活。宣揚(yáng)消極思想，滋長(zhǎng)了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。詩(shī)風(fēng)變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。全詩(shī)敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強(qiáng)烈的感染力。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。第六章建安文學(xué)一、名詞解釋三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱(chēng)。他們大力提倡四六文，風(fēng)格華麗濃艷。由于作家這種自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)造，使唐代傳奇脫離古代小說(shuō)的稚拙狀態(tài)，形成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式?！坝乐莅擞洝卑ā妒嫉梦魃窖缬斡洝?、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。3沈宋：指初唐詩(shī)人沈佺期、宋之問(wèn)。時(shí)人多仿效。這與魏晉以來(lái)品評(píng)人物和崇尚清淡的社會(huì)風(fēng)尚大有關(guān)系。他們的詩(shī)文綺麗，多變舊體，故時(shí)稱(chēng)“徐庾體”。2永明體： 永明文學(xué)是指上自劉宋泰始二年，下至梁武帝天監(jiān)十二年這一時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)，而以齊永明年間為中心。2玄言詩(shī)：晉室南渡，士族文人沉溺享樂(lè)，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚，其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達(dá)上則是抽象玄虛，淡乎寡味。他們的詞作雖缺少溫詞的真切和細(xì)膩，卻都以溫庭筠為宗。唐傳奇是后人對(duì)唐代所創(chuàng)作的文言小說(shuō)的稱(chēng)謂，它代表了唐代小說(shuō)的發(fā)展水平成熟。他們的文論都主張文道統(tǒng)一，文質(zhì)并重，指導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。1古文運(yùn)動(dòng)是我國(guó)散文發(fā)展史上一次重要的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。自衣冠士子，至宮閣下俚，悉傳諷之，號(hào)為元和體?！肮P補(bǔ)造化”，既要有創(chuàng)造性的詩(shī)思，又要對(duì)物象進(jìn)行主觀裁奪。大歷十才子根據(jù)《新唐書(shū) 盧綸傳》包括：“盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿諱、夏侯審、李端。吳中四士張若虛、張旭、包融、賀知章山水田園詩(shī)派盛唐詩(shī)歌流派，以孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建等為代表，又稱(chēng)王孟詩(shī)派。二體之妙，杜審言實(shí)為首倡。代表作是宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》?？傮w看，志怪小說(shuō)藝術(shù)上還比較粗糙，但某些有些作品在人物刻畫(huà)，敘述故事，語(yǔ)言使用等方面都達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。章學(xué)誠(chéng)評(píng)價(jià)“《詩(shī)品》之于論詩(shī)，視《文心雕龍》之于論文，皆專(zhuān)門(mén)名家，勒為成書(shū)之初祖也。創(chuàng)作論十九篇，分論創(chuàng)作過(guò)程，作家個(gè)性風(fēng)格，文質(zhì)關(guān)系，寫(xiě)作技巧，文辭聲律等類(lèi)的問(wèn)題。另一方面，劉勰對(duì)于后代文學(xué)在藝術(shù)上的創(chuàng)新變化，有時(shí)不覺(jué)貶責(zé)過(guò)多，如他對(duì)劉宋時(shí)代以山水詩(shī)為代表的文學(xué)創(chuàng)新，就嫌貶斥過(guò)多?！薄段馁x》在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上占有十分重要的地位。1文賦陸機(jī)所著，是我國(guó)文學(xué)理論史上第一篇系統(tǒng)闡述創(chuàng)作的文章，用賦寫(xiě)成。沈約創(chuàng)“四聲八病”之說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作注重聲律，其中謝朓的成就較高。玄言詩(shī)是指以老莊玄理為主要內(nèi)容的一種詩(shī)歌，兩晉永嘉年間至東晉盛極一時(shí)，代表作家有孫綽、許詢。他們都曾被卷入極度**的時(shí)代漩渦，生活和思想都有較大的變化。（《時(shí)序》“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)哀俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。劉勰在《文心雕龍》中提出風(fēng)骨，雖然沒(méi)有直接論述“建安風(fēng)骨”，但他無(wú)疑是將建安文學(xué)作為風(fēng)骨的典型來(lái)看待，后來(lái)鐘榮在《詩(shī)品》中則直接用了“建安風(fēng)力”一詞。所謂“嵇志清峻，阮旨遙深”，即是他們的主要特色。這些詩(shī)非作于一時(shí)，反映了他的各種感受，因多用比興、象征的手法，詩(shī)意較為曲折隱晦，鐘榮《詩(shī)品》說(shuō)他“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”。太康體指晉武帝太康年間出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)，這種詩(shī)歌重模擬，重辭采，講究對(duì)偶、用典，詩(shī)風(fēng)靡麗，內(nèi)容繁縟。聲律說(shuō)的產(chǎn)生，是我國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的重要事件，它除對(duì)詩(shī)歌的形式有直接影響外，對(duì)于辭賦、駢文，以及后來(lái)的詞曲等文學(xué)形式，都有很大的影響。；提出文章體貌風(fēng)格的多樣性，將文體分為十類(lèi)，提出“詩(shī)緣情而綺靡”“賦體物而瀏亮”，這是對(duì)文學(xué)特征的新認(rèn)識(shí)；（認(rèn)識(shí)到由于作者個(gè)性、審美、愛(ài)好不同，造成作品風(fēng)貌的多樣說(shuō)明不同的體裁，其體貌風(fēng)格各異）論文章的審美標(biāo)準(zhǔn)，《文賦》中以不少篇幅，討論文章利病，指出作文時(shí)應(yīng)注意的一些具體問(wèn)題，從中也可見(jiàn)出陸機(jī)關(guān)于文章怎樣才美的觀念。對(duì)作品的思想內(nèi)容，劉勰強(qiáng)調(diào)要有益于政治教化和道德修養(yǎng)?？傉撐迤摗拔闹畼屑~”是全書(shū)理論的基礎(chǔ)。）1詩(shī)品齊梁時(shí)代鐘榮所著，是我國(guó)現(xiàn)存古代最早的一部詩(shī)論專(zhuān)著。鐘榮作《詩(shī)品》目的在于糾正歲時(shí)文壇嚴(yán)重的形式主義詩(shī)風(fēng)，但不能不受到時(shí)風(fēng)的熏染，因此存在評(píng)價(jià)作品偏重辭采，對(duì)內(nèi)容重視不足的傾向，對(duì)后代詩(shī)歌的批評(píng)有很大的影響?！读凝S志異》《閱微草堂筆記》。文章四友指初唐詩(shī)壇崔融、李嶠、蘇味道、杜審言四位詩(shī)人，他們的詩(shī)歌以宮廷應(yīng)制奉和之作，內(nèi)容貧弱，文辭浮艷。）（創(chuàng)作題材從宮廷走向市井，從臺(tái)閣移至江山與塞漠）初唐體這是初唐詩(shī)壇繼承漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)逐漸發(fā)展起來(lái)的一種歌行體詩(shī)歌。唐代各民族間交往頻繁，戰(zhàn)事不斷，成為唐代邊塞詩(shī)派形成的社會(huì)基礎(chǔ)。1韓孟詩(shī)派這是中唐詩(shī)壇一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，以韓愈、孟郊為代表，此外還有夾到、姚合、盧仝等人。因昌盛于唐憲宗元和年間，故名?！庇帧缎绿茣?shū) 白居易傳》：“居易于文章精切，然最工詩(shī)。）（古文：文體名，是散句單行，不講對(duì)偶聲律，用文言寫(xiě)的散體文，與駢文相對(duì)而言。唐傳奇藝術(shù)構(gòu)思奇異新穎，寓于變化，敘述事件簡(jiǎn)潔明快，人物對(duì)話生動(dòng)傳神，詞匯豐富，句式多變。五代后蜀趙崇祚輯錄晚唐、五代詞人溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編成《花間集》。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。2竟陵八友：南齊竟陵王蕭子良禮才好士，一時(shí)天下文士皆追隨之。情調(diào)輕艷，風(fēng)格柔靡，注重詞藻、對(duì)偶與聲律。內(nèi)容主要記述神鬼怪異、遠(yuǎn)方異物，宗教迷信色彩濃重，但也有不少有意義的作品，代表作是干寶的《搜神記》。3上官體：以初唐上官儀為代表的詩(shī)歌風(fēng)格。“四杰”作詩(shī)，重視抒情，有一種慷慨悲涼的感人力量。大歷詩(shī)人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏，詩(shī)風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對(duì)盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍?，由重氣?shì)變?yōu)橹仨嵨叮囆g(shù)顯得更為精工。它內(nèi)容更豐富，題材更廣泛，更具現(xiàn)實(shí)意義。郊寒島瘦：是蘇軾對(duì)孟郊、賈島詩(shī)歌風(fēng)格的概括。內(nèi)容主要寫(xiě)男女情愛(ài)，文采繁華，輕柔艷麗。他們均以詩(shī)文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。漢魏間著名女詩(shī)人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。曹植是第一個(gè)大力寫(xiě)作五言詩(shī)的作家，其詩(shī)歌加強(qiáng)了抒情化色彩；描寫(xiě)細(xì)致，善用比喻，增強(qiáng)了形象性和生動(dòng)性；詞藻豐富華美，講究對(duì)偶、煉字，語(yǔ)言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。天罡籟以黃花瘦，淡眼紅塵冷到今。這是一篇與司馬氏集團(tuán)決裂的宣言書(shū)。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等為代表。氣勢(shì)雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，人稱(chēng)“左思風(fēng)力”。只有左思獨(dú)樹(shù)一幟，以矯健的筆力抒寫(xiě)了寒士的不平，直接繼承了建安風(fēng)骨。人們一般稱(chēng)盛唐“山水田園詩(shī)派”，可見(jiàn)其合流的趨勢(shì)。但陶詩(shī)也有金剛怒目的慷慨豪放的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》（精衛(wèi)含微木）等。但陶多寫(xiě)田園，而謝多刻畫(huà)山水；陶詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)自然，謝詩(shī)則講究詞藻與對(duì)偶，崇尚綺麗，風(fēng)格并不相近。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào)不高。試述鮑照詩(shī)歌的思想內(nèi)容？ 參考答案：一、反映社會(huì)的不平，抨擊門(mén)閥制度對(duì)人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；二、描寫(xiě)邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)生活，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)的壯志，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神；三、揭露社會(huì)黑暗，同情人民苦難；四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫(xiě)愛(ài)情、感傷年命和寫(xiě)景詠物的作品。它是古詩(shī)發(fā)展到近體的過(guò)渡形式。哀江南賦：賦篇名。后期詩(shī)作內(nèi)容廣泛，善用典故，工對(duì)仗，語(yǔ)言精美，聲韻和諧?！稊樌崭琛罚簶?lè)府雜歌篇名。北朝民歌雖數(shù)量不多，題材卻比較廣泛。多數(shù)為北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，傳入南朝，初梁代的樂(lè)府機(jī)關(guān)保留下來(lái)。全詩(shī)三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧?！端?jīng)注》：北魏酈道元著。層次分明。是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級(jí)之罪惡，表達(dá)人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛(ài)情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，這對(duì)唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。志怪小說(shuō)主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物志》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等；志人小說(shuō)有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》等。唐代李善注本最有名。前二十五篇為上編，主要論述文學(xué)的基本問(wèn)題及各種不同文體的歷史發(fā)展?fàn)顩r；后二十五篇為下編，著重論述有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)的歷史發(fā)展、作家的才能與修養(yǎng)等理論問(wèn)題。四人中，以杜審言成就最高。律詩(shī)形式的定型，在詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要意義。有如下特點(diǎn)：第一，詩(shī)采用的是樂(lè)府舊題，詩(shī)中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第十七章盛唐詩(shī)歌一、名詞解釋山水田園詩(shī)派：盛唐興起的一個(gè)詩(shī)歌流派。故后人也稱(chēng)“高岑詩(shī)派”。正是在詩(shī)情和畫(huà)意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩(shī)創(chuàng)造出空明境界和寧?kù)o之美。主要內(nèi)容為：（1）強(qiáng)烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。詩(shī)歌的跳躍性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇前凑丈畹倪壿?，而是按照情感的蹤跡來(lái)結(jié)構(gòu)全詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌的開(kāi)闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無(wú)常。第十九章杜甫一、名詞解釋“詩(shī)史”：“詩(shī)史”是后人對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)價(jià)。（2）抒情詩(shī)寄情于景，融景入情，使情景交融。代表了他對(duì)中國(guó)詩(shī)史的貢獻(xiàn)。所作詩(shī)歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實(shí)。如何評(píng)價(jià)元結(jié)的詩(shī)歌理論和創(chuàng)作？參考答案：元結(jié)的詩(shī)歌理論集中在他所編的《篋中集序》和集中所選的詩(shī)人以及自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中。作品也不乏昂揚(yáng)開(kāi)朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。以文為詩(shī)：是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺(jué)的美學(xué)追求。二、論述題韓孟詩(shī)派的新奇險(xiǎn)怪主要表現(xiàn)在哪些方面？參考答案：韓孟詩(shī)派追求詩(shī)風(fēng)的雄奇怪異，他們有意打破詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上創(chuàng)新求異，探索詩(shī)歌的新形式、新風(fēng)格。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂(lè)府詩(shī)為中心的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，是中唐革新思想在詩(shī)壇的反映。并且使不少詩(shī)歌揭露社會(huì)弊病，反映現(xiàn)實(shí)生活和民生疾苦，具有一定的思想價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。因而《長(zhǎng)恨歌》留給讀者的，主要不是對(duì)唐明皇和楊貴妃荒淫誤國(guó)的批判，而是對(duì)刻骨銘心的愛(ài)情的深深感動(dòng)。二、論述題劉禹錫、柳宗元的詩(shī)歌有何相同與不同？參考答案：劉禹錫、柳宗元一生的大部分時(shí)間都是在窮僻荒遠(yuǎn)的貶所度過(guò)的，所以抒寫(xiě)內(nèi)心的苦悶、哀怨，表現(xiàn)身處逆境而不肯降心辱志的執(zhí)著精神，便成為他們?cè)姼鑴?chuàng)作的主要內(nèi)容?；蛞浴盁o(wú)題”名篇，或借詩(shī)的首二字為題，內(nèi)容或?qū)憪?ài)情，或借男女之情而別有寄托。對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)切，在杜牧詩(shī)中形成一種深沉的歷史感，即使是流連山水、描摹自然之作，也常常融合了他對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，有一種傷今懷古的憂患意識(shí)。二、論述題杜牧詠史懷古詩(shī)有何特點(diǎn)？參考答案：杜牧的懷古詠史詩(shī)數(shù)量比較多，而且大多抒寫(xiě)對(duì)于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒，寓有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。擅長(zhǎng)近體，大都簡(jiǎn)捷明快，風(fēng)調(diào)俊爽，哲理與詩(shī)情滲透其中；柳宗元性格激切、執(zhí)著，面對(duì)沉重的人生憂患，很難解脫出來(lái)，詩(shī)作大都染上濃郁的幽清悲涼色彩?！杜眯小放c《長(zhǎng)恨歌》是杰出的代表。此外，在強(qiáng)調(diào)政治內(nèi)容時(shí)，忽視了詩(shī)歌的抒情意義，審美功能和娛樂(lè)功能，影響了詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值。張籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂(lè)府詩(shī)，由此形成影響較大的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。韓孟詩(shī)派成員除共性之外，還有自己的個(gè)性，如韓愈以氣勢(shì)雄大和意象怪奇見(jiàn)長(zhǎng)；孟郊多用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩(shī)表現(xiàn)出尖新奇巧的特點(diǎn)；姚合詩(shī)追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語(yǔ)言生僻等。“以文為詩(shī)”對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人影響極為深遠(yuǎn)。他善于用簡(jiǎn)淡自然卻又是精心錘煉過(guò)的語(yǔ)言，來(lái)描寫(xiě)閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。盡管這種文學(xué)觀念的提出有特定的時(shí)代背景和政治需要，但把文學(xué)的實(shí)用功能強(qiáng)調(diào)到極端，忽視了文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值，容易造成藝術(shù)上的粗糙。詩(shī)歌藝術(shù)造詣?shì)^高，多為近體，五律成就尤高。（2）用律詩(shī)反映時(shí)事政治，為律詩(shī)尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。（3）十分重視錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言，語(yǔ)言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。不僅如此，他的詩(shī)還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫(huà)面。李白詩(shī)的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強(qiáng)大的力量，而且意象雄奇壯美。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。但也有不同：“高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱(chēng)，故有“七絕圣手”之稱(chēng)。偏重于寫(xiě)山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。第三，表現(xiàn)了對(duì)年華、青春的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)。使文學(xué)風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化；第二，“以詩(shī)賦取士”，有力地刺激了地主階級(jí)的文化教育，使整個(gè)社會(huì)的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開(kāi)闊了文人的視野，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高；第四，唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣；第五，中外文化藝術(shù)的交流和融合，對(duì)外來(lái)文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的互相滲透，促進(jìn)了各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。鐘嶸《詩(shī)品》所反映的文學(xué)理論有哪幾方面內(nèi)容？ 參考答案：一是指出詩(shī)歌的產(chǎn)生來(lái)源于社會(huì)生活；二是針對(duì)時(shí)弊，反對(duì)用典和聲病說(shuō)，主張語(yǔ)言自然和諧；三是講求詩(shī)的“滋味”，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的情感因素和形式特征。此外，還有晉摯虞《文章流別論》、梁蕭子顯《南齊書(shū)?文學(xué)傳論》、沈約《宋書(shū)?謝靈運(yùn)傳論》、蕭綱《與湘東王書(shū)》等等?！端焉裼洝返闹饕枷雰?nèi)容是什么？參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書(shū)中也保存了不少民間故事和神話傳說(shuō)，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對(duì)婚姻自由的渴望和為爭(zhēng)取幸?；橐龅亩窢?zhēng)精神，有的反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無(wú)畏精神。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，主要記載漢末至東晉的遺聞?shì)W事，對(duì)當(dāng)時(shí)士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。志人小說(shuō)和其他小說(shuō)一起，開(kāi)啟了后世小說(shuō)