【正文】 問(wèn)題的意見(jiàn)，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。B.D.（節(jié)選自《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌罚?）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 教國(guó)中所居而治。是以仲尼之門(mén)，五尺之童羞稱五伯 ， 為其先詐力而后仁誼也。蓋三年不窺園，其精如此進(jìn)退容止，非禮不行學(xué)士皆師尊之。后多次追封至南海郡公，賜謚號(hào)清獻(xiàn)。蜀地的百姓感念他，就鑄了他的像放到成都游仙閣里，和張?jiān)仭②w忭的塑像放在一起，命名為三賢祠。沒(méi)多久，成都統(tǒng)帥董居誼因?yàn)樨澪奂{賄被叛兵所驅(qū)趕，總領(lǐng)楊九鼎遇害，蜀地大亂。調(diào)任淮西提刑司檢法官?！靖絽⒖甲g文】（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。（4）①“民有窘于豪民逋負(fù)”（定語(yǔ)后置句）；“窘”，處境困苦，處境艱難；“于”，介詞，被；“逋負(fù)”，拖欠賦稅、債務(wù)；“其”，代詞，他；“毆死其子誣之者”（定語(yǔ)后置句）；“流”，流放；“之”，代詞，指那個(gè)百姓。祠是為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍（相當(dāng)于紀(jì)念堂）。②（皇帝）就拿哪些政事應(yīng)當(dāng)停止，哪些人才應(yīng)當(dāng)重用的事來(lái)詢問(wèn)他。C.控辭即請(qǐng)求辭免，古人辭官、退休的說(shuō)法有很多，比如乞骸骨、致仕、掛冠、告老等，原因不一。） A.嘉熙三年，乃得致仕，以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮。 召為秘書(shū)少監(jiān)，軍民遮道垂涕，與之力辭召命，竟還?！弊鋸闹Ｖ皇窃诨叵胱约焊N勞作之余，倪寬難道不曾說(shuō)過(guò)我現(xiàn)在御史大夫的尊貴，大概不如從前為他人燒飯煮菜勞作而能夠悠閑自得地讀一卷經(jīng)書(shū)的快樂(lè)嗎？既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書(shū)，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的辨析能力。 ?（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。常用虛詞是標(biāo)志。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。②方，當(dāng)……的時(shí)候；委曲，屈身折節(jié)；好，喜好。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書(shū)，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它。B項(xiàng)，于：①②都作介詞，從。②方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。文章對(duì)“帶經(jīng)”之說(shuō)追根溯源，盛贊倪寬“帶經(jīng)而鋤”的精神，認(rèn)為倪寬之所以深受朝廷恩寵，官場(chǎng)顯赫，是因力他對(duì)經(jīng)書(shū)的重視。 人非生而知之者勤不廢經(jīng)者（1）對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 于寬又何責(zé)焉？方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見(jiàn)諸行事。公侈君賜，既揭于所居之堂，而命（書(shū)）記之。無(wú)（有）以：沒(méi)有（有）用來(lái)……的東西、辦法。何乃：豈只是；為什么竟。項(xiàng)羽本紀(jì)》）:（1）者：如:“求人可使報(bào)秦者，未得。如:“時(shí)人莫之許也。）:（1）單獨(dú)用“于”“受”“見(jiàn)”或組合成“見(jiàn)……于……”，“受……于……”表判斷。（2）形容詞活用做動(dòng)詞:如“上官大夫短屈原于頃襄王”、“敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也”。（2）名詞活用為使動(dòng)：有“使……成為……”的意思，如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。d．名物標(biāo)志法：名詞和代詞常作主語(yǔ)(句首)和賓語(yǔ)(句尾)來(lái)斷句。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣?？醋髌吩诮裉煊袩o(wú)現(xiàn)實(shí)意義。（17）者①助詞:附在動(dòng)詞后構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，“……的人（事、東西）②用在句中，表提頓”。(12)以①介詞:表憑借，“憑”、“用”、“靠”、“按照”；表原因，“因”、“由于”；表對(duì)象，“跟”、“和”；表時(shí)間、處所，“于”。③和“以”連用，表原因，“……的原因”④和“以”連用，表手段，憑借，……的方法（憑借）。②介詞：“于”、“在”、“從”。如“徒以口舌為勞”（代言辭）?！敬痤}技巧】記?。簩?shí)詞理解題不完全在于考你是否記得實(shí)詞意思，更主要是考你是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測(cè)。高考語(yǔ)文的文言文答題技巧(整理稿)一、預(yù)備知識(shí)預(yù)備知識(shí)一：如何讀懂選文（1）先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。掌握常見(jiàn)的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法：第一種：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性第二種：從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義第三種：從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義第四種：從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義第五種：從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義第六種：從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義【相關(guān)知識(shí)】一詞多義的產(chǎn)生:①詞的本義。⑤詞的假借義。⑷乃①副詞:表承接，“就”、“才”、“于是”；表轉(zhuǎn)折，“卻”、“竟”；表判斷，“就是”。⑼為介詞:①表對(duì)象，“向、對(duì)”；表替代，“替”；表目的，“為著、為了”；表原因，“由于、因?yàn)椤?；表被?dòng)，“被” ②疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，呢。②連詞：類似”而”的用法(表并列，表遞進(jìn)，表承接，表目的，表因果，表修飾。③附在時(shí)間詞后，無(wú)實(shí)在意義④放在數(shù)詞后，翻譯為“個(gè)，樣”（18）之①助詞:襯助音節(jié)；取消句子獨(dú)立；結(jié)構(gòu)助詞（“的”）；定語(yǔ)后置的標(biāo)志，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志②代詞：代人代事代物；指示代詞（這，這樣）。古今異義幾種情況:①詞義的縮小。⑤古今同形異義。還要懂得古代文化常識(shí)，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的知識(shí)。（3）名詞活用為意動(dòng)：有“把當(dāng)作”的意思，如:“稍稍賓客其父”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”（4）名詞活用做狀語(yǔ):，如“一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”。（3）形容詞的意動(dòng)用法：如:“吾妻之美我者，私我也。如:“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”、“徒見(jiàn)欺于王”（2）“為”、“為……所……”、“……為所……”表判斷；如：“臣聞如姬父為人所殺”（3）“被”（后起用法，如：周公之被逮）。”（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)?！保唬?）之：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；（3）……之……者：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。既而：隨后，不久。無(wú)庸：不用，無(wú)須。然則公之于經(jīng)，固將與天下法之由之。儻回思耰鋤之余，豈不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作，得以優(yōu)游一卷之書(shū)之為樂(lè)哉！ 廢：停止C. 徒：弟子（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ 月出于東山之上C.C.【答案】 （1）D（2）B（3）A（4）公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語(yǔ)/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見(jiàn)諸行事。D項(xiàng)，者：①助詞，用在時(shí)間詞后面，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用；②助詞，用在形容詞、動(dòng)詞或形容詞性詞組、動(dòng)詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物?！耙颉焙竺娴膬?nèi)容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要斷開(kāi)。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語(yǔ)/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見(jiàn)諸行事。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。解答本題，可結(jié)合著常見(jiàn)的文言文句式（判斷句、被動(dòng)句、省略句、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。 古時(shí)文字尚未出現(xiàn)，天地萬(wàn)物之常理便顯豁于世間。 “帶經(jīng)”一說(shuō)，始于漢代。 崔與之，字正子，少卓犖有奇節(jié)，不遠(yuǎn)數(shù)千里游太學(xué)。尋特授廣西提點(diǎn)刑獄，遍歷所部，秋毫無(wú)擾州縣，而停車裁決，獎(jiǎng)廉劾貪，風(fēng)采凜然。將度嶺，趣召不已，行次池口，聞金人至邊，乃造朝奏：“今邊聲可慮者非一，惟山東忠義區(qū)處要不容緩。自領(lǐng)鄉(xiāng)郡，不受廩祿之入，凡有余皆以均親黨。） A.太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，學(xué)生的出身多為官宦子弟，亦有家境貧寒者。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 崔與之為政寬仁，在廣西提點(diǎn)刑獄期間廢除了許多不利百姓的政策，深得百姓愛(ài)戴，升遷離任時(shí)，軍民夾道送行，不忍他離開(kāi)。崔與之都盡力快速回奏。這點(diǎn)與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。②補(bǔ)充句首主語(yǔ)“皇帝”；“訪”，詢問(wèn)；“以”，介詞，拿、用；“孰”，代詞，誰(shuí)、哪個(gè)；“用舍”，指被任用或不被任用；“疾”，快速；“乃訪以政事之孰當(dāng)罷行，人才之孰當(dāng)用舍”（狀語(yǔ)后置句）。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)百姓被富豪拖欠債務(wù)而處境困苦，打死了誣陷他的富豪兒子，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官想將那個(gè)百姓流放。崔與之在這時(shí)被選為煥章閣待制、知成都府、本路安撫使，一到任就使這些人都順?lè)?。宋理宗即位后，多次提拔他，他都極力推辭了。4．閱讀下面的文言文，完成各題。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策焉。茍為而已，故不足稱于大君子之門(mén)也。及去位歸居，終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書(shū)為事。茂材，即秀才，因避漢光武帝劉秀名諱而改稱，明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱。董仲舒得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：‘只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相。明清兩代稱為生員。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。（3）此題考查綜合分析的能力。因研究《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。越王君臣不過(guò)是施行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)，所以不值得孔子的門(mén)徒談?wù)摗９珜O弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。時(shí)陳和尚母留豐州，從兄斜烈事之甚謹(jǐn)。妻訟陳和尚以私忿侵官，故殺其夫，訴于臺(tái)省?！标惡蜕星移野?，不能出一言為謝。城破，大兵入，即縱軍巷戰(zhàn)。1234年金朝滅亡。D.B.他屢破蒙軍，“力挽大廈之將傾”，功績(jī)顯赫，終于壯烈殉國(guó)。故答案選B。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C； ⑷①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢(shì)，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。 完顏陳和尚，是豐州人。宣宗感到很驚奇。議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢(shì)，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。正大五年，蒙古軍進(jìn)攻大昌原（今甘肅寧縣東南），總帥平章政事完顏合達(dá)問(wèn)誰(shuí)可為前鋒，陳和尚應(yīng)聲而出。當(dāng)時(shí)蒙古軍想叫他歸降，他被砍去腳折斷脛骨也不屈服，嘴被割開(kāi)，創(chuàng)口一直連到耳朵邊，他仍然噴血呼喊，喊聲到死也不停止，當(dāng)時(shí)他年齡是四十一歲。仁者安仁，智者利仁。 按照朱熹的解讀，孔子用“水”“山”來(lái)說(shuō)“知者”“仁者”，使用的是________手法。仁愛(ài)之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動(dòng)搖，他們以愛(ài)待人、待物，像群山一樣向萬(wàn)物張開(kāi)雙臂，站得高，看得遠(yuǎn)，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠長(zhǎng)壽。 （2）題干中要求“從環(huán)境影響角度談?wù)劇叭实隆毙摒B(yǎng)對(duì)個(gè)人的作用”，結(jié)合第一、第二句釋義，及第三句釋義“智者對(duì)事理通達(dá)，流動(dòng)無(wú)凝滯之感，像水一般，所以喜愛(ài)水。所以使用的是比喻的手法。 【參考譯文】 孔子說(shuō)：沒(méi)有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂(lè)之中。 （《論語(yǔ)”一句體現(xiàn)了孔子的心情。 （2）本題中，根據(jù)“我待賈者也”可品味出孔子的愿望是出仕為官；根據(jù)材料一又知孔子入仕有其原則，但“吾已矣夫”“四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已”可見(jiàn)孔子流露出無(wú)法入仕的悲嘆。再結(jié)合語(yǔ)段分析人物語(yǔ)言透露的心理因素。子罕》）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。見(jiàn)畢即登舟，將返楊山。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時(shí)有欲落之勢(shì)，栗乎不可以久留焉。④朏fěi，農(nóng)歷每月初三日的代稱。 知不可乎驟得B. 日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間C. 位卑則足羞，官盛則近諛D. B.（5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。意義和用法不同。 （3）B項(xiàng)，“令作者驚悚愁苦”理解錯(cuò)誤。 ⑸ ①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。 ⑷本題考查文言文斷句的能力。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法，利用上下文來(lái)推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來(lái)判斷。故選B （4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進(jìn)拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤(pán)桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時(shí)運(yùn)剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當(dāng)養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。意義和用法不同。②猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃之識(shí)，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”【答案】 （1）A（2）C（3）B（4）登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時(shí)奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無(wú)時(shí)/甘于下人。C. 躋：登上。C.u）：井壁。巖側(cè)有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。 余笑而語(yǔ)之曰：“第安之，第安之。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。 （2）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫(xiě)相關(guān)事件人物的語(yǔ)句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。若能入仕，有人任用，孔子還是十分急迫想入仕，推行自己的主張。 【答案】 （1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）①孔子具有強(qiáng)烈的入仕愿望。賢哉，回也!“所以孔子弟子中“君子固窮”的代表人物是顏淵?？煞治龅贸觯孩倏鬃诱J(rèn)為具備“仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響，而沒(méi)有“仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。 第二句解釋為“沒(méi)有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂(lè)之中。 （2）綜合上述材料，從環(huán)境影響角度談?wù)劇叭实隆毙摒B(yǎng)對(duì)個(gè)人的作用。里仁》）知者，達(dá)于事理而周流無(wú)滯，有似于水，故樂(lè)水。6．閱讀下面的材料，完成各題。這一天，他率領(lǐng)四百名騎兵打敗了蒙古兵八千之眾，名聲震動(dòng)天下。不久