【正文】 ：⑴A；⑵A；⑶C；⑷①終軍辭別太守赴京，到長(zhǎng)安上書(shū)言事。故選A。【答案】 （1）A（2）A（3）C（4）①終軍辭別太守赴京，到長(zhǎng)安上書(shū)言事。D.終軍受命審問(wèn)徐偃，令其服罪。C.少好學(xué)/以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ?年十八/選為博士/弟子至府受遣太守聞其有異材/召見(jiàn)軍D.（選自《漢書(shū)臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣?！避娫唬骸按笳煞蛭饔?，終不復(fù)傳還。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文字，完成下面小題。　　”句中“以”后面省略了代詞“之”（治好?。g時(shí)就要補(bǔ)出來(lái)，應(yīng)是“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，把治好‘病’當(dāng)作自己的功勞。又如《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民”一句為定語(yǔ)后置，“高”為“廟堂”的定語(yǔ)，譯時(shí)應(yīng)放在“廟堂”的前面。示例：張養(yǎng)浩的散曲《潼關(guān)懷古》中“山河表里潼關(guān)路”的“山”指華山，“河”指黃河，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“山河”意義不同。這也有兩種情況，一是把古詞換成同義或近義的現(xiàn)代詞，如：諸葛亮《出師表》中的“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之”，將文言文句子以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái)，然后用上面介紹的六種方法逐一加以解釋。粱惠王上）、遠(yuǎn)交近攻（《戰(zhàn)國(guó)策，秦策三》）、因噎廢食（《呂氏春秋 語(yǔ)法歸納。 字詞積累。一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法 反復(fù)誦讀。 六、調(diào) “調(diào)”，就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)?！保ā恫渡哒哒f(shuō)》）此句應(yīng)翻譯為“（不要說(shuō)人，）即使是雞狗也不得安寧啊。初極狹，才通人。 二、釋 “釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。不以物喜，不以己悲。雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅。留：對(duì)于人名、地名、時(shí)間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號(hào)、日期等；一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。 三、補(bǔ) “補(bǔ)”，就是在翻譯文言文省略句時(shí)，把原句中被省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去。例句⑤：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應(yīng)該刪除。信，忠實(shí)原文，就是所謂的直譯。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)。例如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個(gè)虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。無(wú)論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫(xiě)成，流傳至今?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。一般有兩種情況，一是對(duì)于特殊名詞可直接抄錄；如人名、地名、物名、官名、年號(hào)、日期等等。體現(xiàn)如下：詞義擴(kuò)大了。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等在翻譯時(shí)要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，否則就不符合現(xiàn)代語(yǔ)法。（五）省略法，也就是在文言文中有些虛詞只有某種語(yǔ)法作用，而沒(méi)有實(shí)在意思，翻譯時(shí)該虛詞可省略不譯。對(duì)于文言文翻譯的方法，我們應(yīng)作客觀處理，不能作片面的理解，而要綜合地運(yùn)用。少好學(xué)以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ心晔诉x為博士弟子至府受遺太守聞其有異材召見(jiàn)軍。湯以致其法，不能詘其義，有詔下軍問(wèn)狀，軍詰偃，偃窮詘，服罪當(dāng)死。當(dāng)發(fā)使匈奴 ， 軍自請(qǐng)?jiān)唬骸败姛o(wú)橫草之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。天子大說(shuō)，賜南越大臣印綬，一用漢法，以新改其俗，令使者留填撫之。） A.矯制，指假托帝王的命令，出于歹意假托帝王命令行事者才會(huì)獲罪。C.武帝異其文，拜軍為謁者給事中。十八歲時(shí)，被選舉為博士弟子。故選C。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。選送他去京城，到太守府報(bào)到時(shí)，太守聽(tīng)說(shuō)終軍才能出眾，就召見(jiàn)了他。張湯只能根據(jù)法律判定徐偃的罪名，卻不能駁倒他用來(lái)辯護(hù)的《春秋》的道義，皇帝下詔命終軍審問(wèn)案情，終軍詰問(wèn)徐偃，徐偃詞窮理屈，服罪而死。當(dāng)時(shí)朝廷派使者出使匈奴，終軍自己請(qǐng)求出使說(shuō)：“我連使草倒伏的功勞都沒(méi)有，得以列為宿衛(wèi)之臣，拿了五年俸祿。皇帝非常高興賜給南越大臣印綬，讓南越統(tǒng)一使用漢朝的法令制度，來(lái)改變南越人的風(fēng)俗習(xí)慣，令使者終軍留下來(lái)安定撫慰南越。擢進(jìn)士第，調(diào)為修武尉，累進(jìn)吏部郎中、中書(shū)舍人，知吏部選事。平京師 ， 封韓國(guó)公，食五百戶，改侍中。（《新唐書(shū)?苗晉卿傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（C.②稽祖宗故事，則無(wú)冢宰之文，奉遺詔則宜聽(tīng)朝。曾經(jīng)入朝匯報(bào)有關(guān)工作。②“稽”譯為考查；“故事”譯為舊例（古今異義詞）；“則”，連詞，就；“之”，助詞，的；“則”，連詞，就；“聽(tīng)朝”譯為臨朝聽(tīng)政。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累?！背⑷蚊鐣x卿為陜郡太守、陜虢防御使，苗晉卿拜見(jiàn)皇帝時(shí)。平定京城，封苗晉卿為韓國(guó)公，享用封邑五百戶，改任侍中。這時(shí)苗晉卿年老行動(dòng)遲緩。魏王以為太仆。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。項(xiàng)王既疑之，使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見(jiàn)楚使。（1）寫(xiě)出下列加下劃線詞在句中的意思。 ）②項(xiàng)羽果意不信鐘離等（ （6）分析陳平的人物形象。使項(xiàng)王懷疑亞父?！皾h王為太牢”主語(yǔ)為“漢王”和前面的主語(yǔ)又不一致，前面斷開(kāi)翻譯為漢王準(zhǔn)備太牢，“太牢”為名詞中間不斷開(kāi)，故太牢后面斷，“具舉”和“進(jìn)見(jiàn)楚使”主語(yǔ)一直又省略主語(yǔ)，故中間斷?！睂W(xué)生翻譯總結(jié)即可。 ⑷使使至漢/漢王為太牢具/舉進(jìn)/見(jiàn)楚使。通過(guò)寫(xiě)分肉及陳平的言行可分析出陳平為人公正；通過(guò)寫(xiě)魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項(xiàng)王的強(qiáng)暴逃跑，寫(xiě)出了他的貪生怕死；由對(duì)項(xiàng)王實(shí)行離間計(jì)體現(xiàn)它足智多謀。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。年輕時(shí)家中貧窮，喜歡讀書(shū)。陳平害怕被殺，便封好項(xiàng)王賞給他的黃金和官印，派人送還項(xiàng)王，自己?jiǎn)紊砟弥鴮殑Τ÷诽幼摺h王對(duì)陳平說(shuō)：“天下亂紛紛的，什么時(shí)候才能安定呢？”陳平說(shuō)：“項(xiàng)王為人，謙恭有禮愛(ài)護(hù)他人，具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多去歸附他。5．閱讀下面的文言文，完成各題。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年，沒(méi)葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護(hù)之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營(yíng)救之為破家。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也。 ②沒(méi)葬而歲祀之________（2）為下列句中加下劃線詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng) ①君一言折之（ ②全活甚眾（ 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|C. （2）①折，在語(yǔ)境中應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)客觀使然，屬于動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……折服。D項(xiàng)，代詞，他/助詞，一定。 故答案為：⑴聚集文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個(gè)舊友在山野中歌吟長(zhǎng)嘯，過(guò)一種閑適自由自在的生活達(dá)二十多年?！睆倪@以后，用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的田產(chǎn)的方法來(lái)資助這一地區(qū)，設(shè)立共有土地制度來(lái)分配田地給各戶丁口，到現(xiàn)在還享受這種做法帶來(lái)的好處。徐謙尊冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，每次聽(tīng)說(shuō)盜賊來(lái)了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來(lái)防御。朝代興盛之時(shí)，上官保持自身清白勵(lì)精圖治來(lái)讓百姓得到好處，百姓盡職盡責(zé)來(lái)供養(yǎng)上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會(huì)出現(xiàn)。像徐謙尊這樣的人，他或許就是在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐謙尊所撰寫(xiě)的。”（《論語(yǔ) 【解析】【分析】（1）語(yǔ)句意思是說(shuō)，為政者在面對(duì)老百姓的時(shí)候，只有保持著莊重嚴(yán)肅的態(tài)度，才會(huì)贏得人們的恭敬。 （2）材料一，在孔子的眼中，為政者若想讓百姓對(duì)自己恭敬、忠誠(chéng)和勤勉，為政者必須把握三大要訣，并從自身做起。④禮（合乎禮的行為）?？柯斆鞑胖堑玫剿?，用仁德保持它，能以嚴(yán)肅莊重的態(tài)度來(lái)行使職權(quán)，但不按照禮來(lái)動(dòng)員百姓，也是不夠好的。 凡易姓授位，公與私，仁與強(qiáng)，其道不同；而前者忘，后者系① ， 其事同。人曰：“往之所謂堯者果烏在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也?！咀⑨尅竣偻哼z忘：系：擁護(hù)。D.吾知之矣D.”也有人說(shuō):“隱居起來(lái)了。D項(xiàng)，好像；如果。（5）①“往”，以前；“所謂”，所說(shuō)的；“果”，結(jié)局，與“因”相對(duì)；“烏”，文言疑問(wèn)詞，哪、何；“或”，代詞，有的人；“?！保昀?，八九十歲的年紀(jì)；“匿”，隱藏、躲藏、隱匿。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。 魏公子曹丕依靠他父親曹操打下的基礎(chǔ)得到漢朝的禪讓。經(jīng)過(guò)十多年后，人們都說(shuō):“引導(dǎo)我的是舜，治理我的是舜，幫助我的是舜。舜后來(lái)把帝位禪讓給禹，也是這樣的情況，禹治水走遍天下，人們懷念他的許多功績(jī)，而他退居幕后很遲?；鹿佟⒍?、袁氏兄弟、陶謙等人殘害百姓，罪大惡極。 奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要?jiǎng)?wù),在知下之邪正。已詔吏虛倉(cāng)廩，開(kāi)府臧,振救貧民,群司其茂思天地之戒，有可躅除減省以便萬(wàn)姓者，各條奏。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國(guó)虛，亡累年之畜。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先?？?guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D.C.翼奉勤奮學(xué)習(xí)，不愿追求仕進(jìn)。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安,廣開(kāi)言路，翼奉生奏指出，要對(duì)諸侯王的園林和后宮加以改變，以此來(lái)應(yīng)天救邪。如果他懷著奸邪之心，那么知識(shí)越多，危害越大。”由此可知，皇上采納的是貢禹“定迭毀禮”，并沒(méi)有采納實(shí)施翼奉提出的遷都建議。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。當(dāng)時(shí)，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔(dān)任侍中，稱詔要跟隨翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)。七月己酉那天，又發(fā)生地震。愿陛下裁奪。已經(jīng)下令讓官吏打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，救濟(jì)貧窮的老百姓。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識(shí)越多，危害越大。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。 （4）本題中，第一句中，“誠(chéng)”，表假設(shè)，如果；“鄉(xiāng)”，通“向”，追求、向往；雖，即使?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“郡國(guó)十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂(lè)府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治”，這段話是說(shuō)“十分之一的郡國(guó)發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。翼奉稽古鑒今，改革朝廷禮制。B.漢武帝時(shí)期所置，掌管皇家上林苑。親廟依次而毀，故稱“迭毀。書(shū)奏，天子異其意，簽曰：“問(wèn)奉:今園廟有七，云東徙，狀何如?”奉對(duì)曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也?！币蛏馓煜?，舉直言極諫之士。愚臣誠(chéng)不敢以語(yǔ)邪人。 有人問(wèn):“堯去世時(shí)，天下的人好像父母死了一樣，全國(guó)三年不奏樂(lè)。曹丕繼承曹操而受漢獻(xiàn)帝的禪讓，天下的人感到得到他為君已經(jīng)晚了，這跟舜禹禪讓的情況有什么區(qū)別呢?然而漢朝的帝王并不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，而是他們所做的事不得人心才被人們遺忘的；曹氏父子也不能像舜禹那樣使人們擁護(hù)自己，而是他們建立的功績(jī)獲得了人們的擁戴。君主當(dāng)初功績(jī)大，對(duì)人們的影響深，那么人們不會(huì)很快忘記他。然而堯衰老了，他的耳朵聾了，眼花了，頭腦也不清楚了?！睆牟茇б詠?lái)人們都譏笑他。常用虛詞是標(biāo)志。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。故答案為：⑴B；⑵C；⑶A；⑷使以堯之圣/一日得舜而與之天下/能乎/吾見(jiàn)小爭(zhēng)于朝/大爭(zhēng)于野/其為亂/堯無(wú)以已之。（3）A項(xiàng)，“后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事”錯(cuò)誤。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“君”，結(jié)合“舜”“我”分析，名詞“君主”錯(cuò)誤，動(dòng)詞，當(dāng)君主、做君主。（4）用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?若亡鄭以為東道主（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A.然而世徒探其情而笑之夫其始系于人也厚禹旁行天下明我者舜也至于堯死，天下曰：“久矣，舜之君我也。何也？堯未忘于人，舜未系于人也。 舜禹之事（唐）柳宗元 季康子問(wèn)：“要使百姓恭敬、忠誠(chéng)并互相勉勵(lì)，該怎么做？”孔子說(shuō)：“如果你用莊重的態(tài)度對(duì)待他們，他們就會(huì)恭敬；如果你能孝順父母、愛(ài)護(hù)幼小，他們就會(huì)忠誠(chéng)；如果你能任用賢能之士，教育能力低下的人，他們就會(huì)互相勉勵(lì)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。倘若做領(lǐng)導(dǎo)失職缺德，下面的人也會(huì)跟著做些壞事。執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)起到模范帶頭的作用，以虔敬之心對(duì)待君主，以莊重嚴(yán)肅的態(tài)度處理政務(wù)，不敢有絲毫的懈怠之情，那么，老百姓自然會(huì)效仿，敬重執(zhí)政者。（1）季康子對(duì)百姓提出了“敬、忠以勸”的要求，“敬”是指嚴(yán)肅認(rèn)真，“忠”是指________，“勸”是指________。 季康子問(wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說(shuō)：“這個(gè)人死了，我們這些人沒(méi)有可依靠的了。他妻子的兄弟有一親人年老而沒(méi)有后代，徐謙尊供養(yǎng)他二十年，老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐謙尊的