【正文】 喻指，“伯樂(lè)”喻指，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作，借 的故事，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者 的強(qiáng)烈憤慨。描繪千里馬不幸遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。食馬者不知其能千里而食也 千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。食之不能盡其材：“材”通“才，才能。第一篇：馬說(shuō)復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)目標(biāo)：，用原句回答問(wèn)題。二、文言詞語(yǔ)（一）通假字才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通現(xiàn)”，表現(xiàn)。③策之不以其道 策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。（二）藝術(shù)特色托物寓意，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。（孟郊《登科后》）五、典型題解（一）填空明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！闭f(shuō)明環(huán)境對(duì)人才的決定作用?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。②刖：音“yu232。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 譯文：（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。（劉基《郁離子》）注釋：①以班見(jiàn)：按照等級(jí)依次拜見(jiàn)。范蠡，越國(guó)大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。’君遣之。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是（3分）4．翻譯。”武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。（大意如此即可）（二）參考答案：1．（1）顯現(xiàn)（表現(xiàn)、展示）出來(lái)；（2）通曉它的意思，明白它的心思、想法；（3）魚(yú)鱉一類的水族動(dòng)物（各種水生動(dòng)物）；（4）（能）走多遠(yuǎn)。二馬披著戰(zhàn)甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就變的迅速，自午時(shí)到酋時(shí)，可以跑上二百多里。千里馬“一食或盡粟一石”，結(jié)果：“食不飽，力不足”。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。⑵我要買(mǎi)的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？第二篇：《馬說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案主備：史軍偉校審：張梅簽審：劉成大使用時(shí)間：《馬說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：：識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞，感知文言議論文的主要特征，體會(huì)文章比喻手法的作用，把握文章的現(xiàn)實(shí)意義。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。移袁州。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。①《馬說(shuō)》選自（），作者（），字（），（）代著名文學(xué)家。二、初讀課文，掃清障礙：整體感知文章內(nèi)容，讀文字，反復(fù)朗讀，疏通文義。食之不能盡其材表達(dá)：懷才不遇； 事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意埋沒(méi)人才控訴：埋沒(méi)人才 天下無(wú)馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：第二課時(shí)檢查作業(yè): 背誦課文，交流譯文。食馬者不知其能千里而食也。（2分）A．不以千里稱也稱： 揚(yáng)名，著稱。D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、輕松起航——文體、作者說(shuō)：（議論文）是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。是唐宋八大家之一。自學(xué)積累給下面劃?rùn)M線的字注音祗辱（）食馬者（）槽櫪（）才美不外見(jiàn)（）駢死（）盡粟一石（）其真無(wú)馬邪（）不以千里稱也（）三、再讀課文、疏通文意朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文意，劃出不理解的字詞句。槽櫪：馬廄?；颍河袝r(shí)。能千里：能走千里。得，能，表示客觀條件允許。1執(zhí)策：拿著馬鞭。抒發(fā)了怎樣的情感？第四篇：《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)學(xué)案《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)學(xué)案執(zhí)筆人：劉顏一、注釋檢測(cè)。有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。③朝：早晨。子：____________（4）去而顧之。?君遣之。（4分）（1）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。《戰(zhàn)國(guó)策》注解：①至：年老②申：同“伸” ③湛：沉④附：腳背 ⑤漉：口鼻中流出的白沫 ⑥遷延：步履艱難⑦遭：遇見(jiàn) ⑧冪：覆蓋?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。”，古代一種酷刑，斷足。相：2．通過(guò)“識(shí)馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？__________________________________________________________________________________ 3．《馬說(shuō)》以“?天下無(wú)馬！?嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（3分）__________________________________________________________________________________4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。注意在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既重視老師、伯樂(lè)的作用，又不坐等伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。：韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多下層地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。一、重點(diǎn)知識(shí)梳理：駢（）死于槽（）櫪（）之間食（）馬者其真無(wú)馬邪（）盡粟（）一石 ．．．．．．2．通假字食馬者不知其能千里而食也（“”通“”。③是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。），并注意句子中劃線字的意思。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。因其祖籍在昌黎，世稱韓昌黎。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，延續(xù)到現(xiàn)在。__________________________________________________________________________________根據(jù)你對(duì)本文的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句。評(píng)論?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：和氏之璧。（4分）①（甲）文中，說(shuō)“天下無(wú)馬”的人寓指怎樣的人？②（乙）文中千里馬“仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者”的原因是什么？__________________________________________________________________________________（五）A、《馬說(shuō)》（原文略）B、《卞和泣玉》楚人和氏得玉璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王?！钡挠^點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶??！咀⑨尅竣偕希禾铺凇＝裢跽\(chéng)⑤欲致士⑥，先從隗始。譯文：__________________________________________3． [甲]文作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3分）答：_______________________________________________________________________4．當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人作廣告已成時(shí)尚?！保?．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝③之賈。文章運(yùn)用了的手法借有關(guān)伯樂(lè)與千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________________將人才比作“_________________________”，而以伯樂(lè)喻指_________________________，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是_________________________。，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。1其：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確辦法。1且：猶，尚且。粟:古代喂馬的口糧石，十斗為一石。馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。祗:通“只”，只是辱，受屈辱。做過(guò)吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。在理解課文的基礎(chǔ)上疏通文意。．．③選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)。⑤食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：_________________________________。文中連用十一個(gè)“不”字。閱讀課文并思考：：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，：第1段：說(shuō)明第2段：揭示第3段：總結(jié)全文，再次體會(huì)作者的感情。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“”，有《昌黎先生集》。說(shuō)，是古代的一種文體，可記敘，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。寫(xiě)作背景本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說(shuō)》。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。作品都收在《昌黎先生集》里。以事喻理的議論方法。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧；我尚且被重用，何況