【正文】 競爭激烈，在快速發(fā)展的社會上想要立足于不敗之地，就要擁有堅(jiān)持不懈的精神，失敗了不要緊，要充實(shí)自己繼續(xù)前進(jìn)?！豆枢l(xiāng)》的結(jié)尾：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。他滋養(yǎng)著我們民族的后人，是我們中華民族的一份難得的遺產(chǎn)，他是我們民族最豐富精神資源，更是推動民族進(jìn)步的主要力量。2004年2006年初中語文教材中的魯迅作品根據(jù)2003年的《九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)語文教科書》規(guī)定，在初中人教版語文教材中選入魯迅作品：散文：《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《阿長與》、《藤野先生》、《雪》。小說：《孔乙己》，《社戲》、《故鄉(xiāng)》。當(dāng)然也有一些人支持魯迅作品繼續(xù)在語文書中占大比例，可是在現(xiàn)行語文教材中我們不難發(fā)現(xiàn)，支持魯迅的人還是少數(shù)的。老師的困惑在筆者走訪的老師當(dāng)中，他們的困惑也有很多，有的老師很實(shí)在，他們很直白的就說，他們對魯迅也不是很了解，在講解的時候也就是參照教參，這種狀況一方面由于時間原因，另一方面是作為老師他并沒去徹底的去研究魯迅，這是他們的不足之處，作為一名老師他必須做到通讀百書，這樣才能更好地勝任老師這一角色，特別是語文老師。請不要批評這些孩子，畢竟生活在這個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會上，理想主義、愛國主義、英雄主義離他們越來越遠(yuǎn)，在這個社會上如果讓人們在選擇和諧溫馨的家庭、健康的體魄和理想主義、愛國主義這兩大方面的時候，大多數(shù)人都會選擇前兩者。”以上對兩篇文章主旨的解釋，對于我們現(xiàn)代社會上的中學(xué)生來說理解起來會有很大的難度，雖然現(xiàn)在的語文課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)要逐漸淡化語文的政治化和階級化，可是語文教師受原有的語文教學(xué)模式很深，想要徹底消除是不可能的。所有的教學(xué)都是為了一個目標(biāo)，那就是考試成績，這也就促使所有的文學(xué)方面的教學(xué)，都向理科教學(xué)模式發(fā)展，追求知識點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)答案，這就把文學(xué)的人文性、趣味性等統(tǒng)統(tǒng)忽略了，這很難真正的發(fā)揮文學(xué)真正的教育意義。認(rèn)為魯迅作品過于陳舊魯迅作品描寫的都是他所生活的那個年代的事情，這位離我們有其實(shí)多年的老革命，已經(jīng)不適合我們現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會沒有什么封建制度，也沒有混亂的軍閥統(tǒng)治，整個社會都發(fā)生了巨大的變化，國家昌盛，人民富足，所以魯迅作品不適合現(xiàn)代人去品讀。而魯迅的作品就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族性,是強(qiáng)烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。因此筆者依舊支持魯迅文章繼續(xù)在語文教材中占一定比例，魯迅作品在語文教材發(fā)揮著不可替代的作用，是繼承發(fā)揚(yáng)我們中華民族偉大精神的重要渠道之一，例如《中國人失掉自信力了嗎》激勵我們要自信自強(qiáng)，《藤野先生》的“看電影事件”就在告訴我們?nèi)w中國人要增強(qiáng)我們的愛國情感，不忘國恥，這樣才能讓我們有動力去拼搏。例如：在《故鄉(xiāng)》中，“我”和閏土在田間、地頭、海邊等做的許多童年的事情，還有《從百草園到三味書屋》中那些童年的事情，許多學(xué)生都是經(jīng)歷過的，還有就是《藤野先生》當(dāng)中的看電影事件當(dāng)中的許多中國人的作為，在當(dāng)今社會也是存在的，所以如果教師通過聯(lián)系實(shí)際，一定會發(fā)現(xiàn)魯迅那個時代的事情是不難理解的?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的嬉戲調(diào)皮，在《故鄉(xiāng)》中的捕鳥，拾貝等許多和學(xué)生童年都經(jīng)歷的事情，這樣學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)了魯迅的可愛之處，他們就會感覺到魯迅其實(shí)和他們一樣，也有一顆頑皮的心，他們也就會喜歡魯迅。在適當(dāng)?shù)淖x一些魯迅的作品，真正的了解魯迅的思想，發(fā)現(xiàn)魯迅文章的共通點(diǎn)，這樣就會把每篇文章都會聯(lián)系起來，形成一個總體的認(rèn)識。魯迅對中國人的偉大意義是其他人無可替代的，所以有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)與研究。魯迅先生是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。19181926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。第三篇：魯迅作品特點(diǎn)這個問題無法籠統(tǒng)作答，因?yàn)轸斞缸鳛閭ゴ蟮奈膶W(xué)家，他的作品面涵蓋比較廣，每個文學(xué)體裁的側(cè)重點(diǎn)不一樣，所以其在表現(xiàn)過程中所體現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的，下面根據(jù)作品體裁來簡單分析其在不同體裁領(lǐng)域所體現(xiàn)出的特點(diǎn)：魯迅小說的特點(diǎn)魯迅一生創(chuàng)作的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三部。”）之中。二丑藝術(shù)》)文章表現(xiàn)幫閑們一面受著豢養(yǎng)，一面預(yù)留退路的性格，鞭撻忮心，直逼肺腑。魯迅的雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文、政論、文論、短評、速寫、隨筆、小品、書信、日記、序跋、演講、通訊、寓言等等，不拘一格，為“古已有之”的雜文，開拓出極其廣闊的天地。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來?！吨袊≌f史略》本書為魯迅先生編撰的中國第一部小說史專著。貓我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。正如第四篇：魯迅作品交流魯迅作品交流從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。如脖子上掛著鈴鐺作為知識階級標(biāo)志，領(lǐng)著群羊走上屠宰場的山羊，吸人血又哼哼發(fā)一套議論的文字等等，這些形象與中國半封建半殖民地各種各樣的社會形象相類似，這也是魯迅雜文的重大的藝術(shù)貢獻(xiàn)。對舊社會舊文明和復(fù)古的批判，猛烈抨擊封建性反動政權(quán)及其反動政策，對帝國主義侵略的揭露、斗爭，對文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評，暴露、針砭社會病態(tài)心理和國民性弱點(diǎn)?！夺葆濉肥囚斞傅牡诙拘≌f集，收寫于1924至1925年間的11篇小說?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。作品有：①小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；②小說集《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；③小說集《故事新編》（1936年），包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。魯迅作為中國偉大文化杰出代表，他的作品是中華民族可貴的精神財(cái)富。從《阿長與山海經(jīng)》，《故鄉(xiāng)》到《藤野先生》所有的這些，追隨著魯迅對長媽媽的懷念，對閏土的回憶，對藤野先生的尊敬感激，處處都洋溢著人文主義精神。二是分裂魯迅作品思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，以思想分析代替藝術(shù)分析，或者離開思想內(nèi)容作單純的寫作方法分析。這一方面是由于應(yīng)試教育造成的，另一方面也與學(xué)生的觀念有關(guān)，所以中學(xué)生要轉(zhuǎn)變一下自己的觀念，要認(rèn)識到語文是所有科目的基礎(chǔ)，只有語文學(xué)好了，才能更好的學(xué)習(xí)其他科目。如果這么說那豈不是孔子、老子、莊子的理論都過時了嗎？一切離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)的東西都要刪除這是可行的嗎？顯然這是不可行的，我們現(xiàn)在不還是在用著孔子的許多理論呢嗎？有些真理是適合不同時間的，況且魯迅的有些文章所反映的現(xiàn)實(shí)在我們現(xiàn)代社會也會找到縮影的。筆者觀點(diǎn)對于魯迅作品筆者不贊同刪除，對于以上反對觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為都是不成立的?？梢哉f從1936年魯迅逝世，魯迅遭受的爭論真的是有增無減。（4）教師知識儲備不足在筆者走訪的幾所學(xué)校中，很多老師都表示魯迅文章很難教。另一方面就像我們現(xiàn)在的方言一樣，一個地方有一個地方的特殊語言，其次隨著時間的變化許多文學(xué)詞語也會發(fā)生很大變化，有的詞現(xiàn)在根本就不用了，所以對于學(xué)生來說理解起來有點(diǎn)困難。經(jīng)典的文章，對于文章主旨，每個人都有每個人的理解，可是還不能脫離文本去自由講解，又要達(dá)到教育目標(biāo)。學(xué)生很難真正理解魯迅以至于對于魯迅產(chǎn)生了以上幾種厭煩感，令他們苦惱的是他們不喜歡但是還得學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻肴〉靡粋€好成績，就必須好好學(xué)習(xí)。(6)江澤民在 《進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神》中指出: “作為中國人民為求得民族解放和社會解放而進(jìn)行百折不撓斗爭的偉大代表之一，魯迅是不朽的戰(zhàn)士，他的作品和思想，是鼓舞人民從事新的歷史創(chuàng)造活動的永具生命力的精神遺產(chǎn)。2007年2009年初中語文教材中的魯迅作品散文：《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《阿長與》、《藤野先生》。2000年2003年初中語文教材中魯迅作品根據(jù)2000年下半年頒布的《九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)語文教科書》規(guī)定，這時期初中人教版語文教材中選入了魯迅的作品分別是：散文：《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《魯迅自傳》、《阿長與》?！豆枢l(xiāng)》中的“豆腐西施”，《阿Q正傳》中的阿Q等，無不是就用幾句話就把人物形象表現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生。（3）魯迅作品對學(xué)生寫作方面的影響（3）陸曉燕《試論魯迅的寫作