【正文】 ，戲曲文化也是呈現(xiàn)鮮明的地域性，海南主打瓊劇，北京的京劇，河南的豫劇，廣東的粵劇，陜北則是信天游，而各劇種之間又是相互借鑒吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短。云南、貴州等地，由于區(qū)域內(nèi)多山，加上云貴高原地勢(shì)險(xiǎn)峻，區(qū)域內(nèi)生活著多個(gè)民族，造成了“十里不同音，百里不同俗”的具有多樣性、內(nèi)斂性的邊陲山寨文化特征。1．中華文化的形成：各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。(2)地位：它們都是中華之瑰寶，民族之驕傲。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首，長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。五行志》）。通過(guò)學(xué)習(xí)我們感受到中華文化的力量是無(wú)法比擬的，它已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課中華文化有兩大基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華文化的內(nèi)容極為豐富，即包括教育，歷史，哲學(xué)，道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。：中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨(dú)特的魅力。按照美學(xué)家王朝聞先生的說(shuō)法，二人轉(zhuǎn)“好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花”。2．中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷PPT展示：中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例（李約瑟《自然科學(xué)大事年表》 在教師的引導(dǎo)之下學(xué)生分析出 : 中國(guó)古代科技的地位:長(zhǎng)期處在世界的前列，對(duì)人類(lèi)的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)考古人員的現(xiàn)代技術(shù)分析和檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兵器表面有一層致密的含鉻化合物的氧化層，具有良好的防腐蝕功能。南方則掛不出這種效果，看了會(huì)渾身燥熱，還老去聞是不是一股可疑的霉味。點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說(shuō)明我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)自然、歷史、地理、社會(huì)等因素不同，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天歷史悠久、博大精深的中華文化。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。多民族文化體現(xiàn)了中華文化的博大精深；中華之所以為中華，已不是一個(gè)地域的概念，它彰顯了各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。設(shè)計(jì)意圖：目的是讓學(xué)生知道民族文化，通過(guò)學(xué)生自己的查閱，學(xué)生除了可以了解本民族的文化，還可以了解其他民族的文化，加強(qiáng)了民族文化的交流，實(shí)現(xiàn)了《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)的目標(biāo)。魏晉南北朝是中華民族大融合時(shí)期，充滿(mǎn)生機(jī)的北方民族精神，為中原農(nóng)耕文化注入了新鮮血液，“漠北淳樸之人，南入中地，變風(fēng)易俗，華洽四海”(《魏書(shū)我們一定要繼承好，發(fā)展好偉大的中華文化。各地文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。我們常說(shuō)“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”，那么其博大精深都體現(xiàn)在哪些方面呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第六課第二框的內(nèi)容：博大精深的中華文化。生：??師：我們說(shuō)剛剛看到的書(shū)法以及園林藝術(shù)，還有文學(xué)作品等等，這些東西既不能吃也不能穿，那他們是滿(mǎn)足我們什么方面的需求??？ 生：??師：沒(méi)錯(cuò)，文學(xué)藝術(shù)的作用就是在精神方面。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。師：好，看看我們這節(jié)課都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容：【課堂小結(jié)】博大精深是中華文化除了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之外的有一個(gè)特點(diǎn)，這一特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。第二目：一方水土，一方文化。所以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的探究問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考的積極性，提高學(xué)生理性思考和辨析能力，最終使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。如果從時(shí)間上來(lái)說(shuō)我們的中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么我們?cè)購(gòu)膬?nèi)容上看，我們的中華文化有豐富多彩，絢爛多姿。我們山東的風(fēng)景名勝很多，但是我們可以把它濃縮為三個(gè)簡(jiǎn)單的詞，這幾個(gè)詞足以體現(xiàn)我們齊魯文化的特色。那大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些藝術(shù)在國(guó)外有嗎？——沒(méi)有。我想，大家在八月十五的晚上，都會(huì)不由自主地抬頭望望月亮吧？看著月亮的時(shí)候，你有沒(méi)有想起過(guò)與它有關(guān)的詩(shī)詞歌賦？（出現(xiàn)圖片）大家現(xiàn)場(chǎng)能說(shuō)上幾句嗎？展示詩(shī)詞句（略）（可朗讀其中幾段）而我想起了這樣一首詩(shī)：余光中——鄉(xiāng)愁我是從外地來(lái)濟(jì)南工作的，從上大學(xué)開(kāi)始，就沒(méi)有在家過(guò)過(guò)中秋節(jié)，每當(dāng)中秋團(tuán)圓時(shí)，我總會(huì)不由自主的想起這首詩(shī)，（富有深情地讀詩(shī)），我想不光是我，當(dāng)每一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人讀到這首詩(shī)時(shí)，可能都會(huì)和我有一樣的感受，這說(shuō)明詩(shī)可以表達(dá)我們的情感，而其它的很多文學(xué)藝術(shù)也是如此，說(shuō)明文學(xué)藝術(shù)——（2）作用：反映精神生活，展示精神世界。就以維吾爾族為例，這個(gè)民族已形成了上千年，在這幾千年的發(fā)展中，留下了豐富多彩的文化。比如柯?tīng)柨俗巫宓某⑿凼吩?shī)《瑪納斯》，哈薩克族民歌《瑪依拉》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》；塔吉克族民歌《花兒為什么這樣紅》；烏孜別克族民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》等等。（三）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）：中華文化的瑰寶，中華民族的驕傲 2．中華文化和各民族文化的關(guān)系：共性和個(gè)性，整體和部分（解釋?zhuān)焊髯迦嗣駥?duì)共同擁有的中華的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。我相信，去年的汶川地震大家一定還記憶猶新，那段時(shí)間我也經(jīng)上看電視，每看一次，我就震撼一次、感動(dòng)一次，我被一種精神所感動(dòng)著，震撼著。新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。學(xué)生思考原因。據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤(pán)。情感升華：為弘揚(yáng)民族文化做力所能及的事。課堂小結(jié) 練習(xí)鞏固由學(xué)生總結(jié)本課知識(shí)。漢字的特點(diǎn)、作用多媒體顯示： 漢字字體發(fā)展史江蘇“蘇”的繁體字“蘇” 澄江福地百福圖領(lǐng)會(huì)漢字的特點(diǎn)、作用，感悟中華文化的內(nèi)涵。【教學(xué)重點(diǎn)】懂得中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。美國(guó)漢學(xué)家德克—卜德說(shuō)：中國(guó)文化西傳的結(jié)果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個(gè)現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。那大家有沒(méi)有想過(guò)，為什么只有我們化文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷？我們剛才又看到了我們的文化豐富多彩，（幻燈片）我們不同區(qū)域、不同民族文化各具特色，但同時(shí)卻又能和諧相處，彼此交流、共同構(gòu)成了博大精深的中華文化。五十六組兄弟姐妹是一家：（說(shuō)明關(guān)系）我們雖然有著自己的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，文化的特性，但是我么卻能像一家人一樣和睦相處；不斷地交融、促進(jìn)，發(fā)展文化，并共同構(gòu)成了燦爛的中華文化。古代維吾爾族史詩(shī)——《十二木卡姆》，集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，2006年5月20日，十二木卡姆經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在這些地方的文化不僅有獨(dú)特性和明顯的區(qū)域性，還有一個(gè)特征，大家能說(shuō)說(shuō)是什么嗎？這也是我們博大精深的中華文化的第三個(gè)表現(xiàn)——民族性（同學(xué)們可以答上來(lái)）一、中華文化博大精深的表現(xiàn)（幻燈片）（一）一方水土，一方文化（區(qū)域性）（二）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）（三）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）新疆地大物博，民族眾多。一、中華文化博大精深的表現(xiàn)（幻燈片）（一）一方水土，一方文化（區(qū)域性）（二）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）大家剛才提到的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、京劇等都可以歸為文學(xué)藝術(shù)這一類(lèi)，而文學(xué)藝術(shù)是中華文化獨(dú)特性的第一個(gè)表現(xiàn)。（視頻播放短片）吳越文化從已經(jīng)上有帶給我們另一種感受：溫婉、清秀、恬靜、陰柔、精細(xì)（幻燈片）從通過(guò)比較說(shuō)明：一、中華文化博大精深的表現(xiàn)（幻燈片）（一）一方水土，一方文化（區(qū)域性） 思考：（1）教師：為什么會(huì)有這樣的差別？學(xué)生回答、總結(jié)：由于受到地理、歷史等因素的影響。過(guò)兩天他將來(lái)到中國(guó)旅游。【能力目標(biāo)】培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。分析中華文化包容性的特點(diǎn)及其作用。廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。那什么是中華文化的包容性呢？ 生：??師：包容性即求同存異和兼收并蓄。先讓我們看看這些由古代的各種民族所創(chuàng)造的石窟藝術(shù)吧！生：??師：有云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟還有克孜爾千佛洞?？纯次覈?guó)古代的四大發(fā)明想想我們中華文化除了這些文學(xué)藝術(shù)以外還有其他的方面么？ 生：??師：是的，還有科學(xué)技術(shù)方面，我們中華文化的科學(xué)技術(shù)都有哪些呢？ 生：?? 師：沒(méi)錯(cuò)，有地動(dòng)儀、本草綱目、都江堰、日晷。那我們看看我們的瓷器都有哪些。② 學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。（2）意義這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，互相駁難，卻又互相吸收，呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》體現(xiàn)了總攬百家的思想；還表現(xiàn)在對(duì)外域文化，能敞開(kāi)胸懷，批判吸收，如在中國(guó)古代，儒、釋?zhuān)ǚ穑?、道三者的神可以并祀于一堂?2)蒙古族音樂(lè)最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。教師活動(dòng)：播放多姿多彩的民族舞蹈，感悟豐富多彩的民族文化?！八允谷送ā?、“山性使人塞”說(shuō)的就是地理環(huán)境對(duì)文化的影響。正因?yàn)楦鱾€(gè)區(qū)域文化的存在和發(fā)展，才使得中華文化寶庫(kù)的內(nèi)容豐富多彩，博大精深。中國(guó)南北文化大致是以長(zhǎng)江為界。（2）特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。PPT引出中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的作用、特點(diǎn)、地位。根據(jù)自己的搜集資料的的結(jié)果，介紹中華文化的內(nèi)容及對(duì)世界的貢獻(xiàn)。特別提示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從中華文化歷史悠久（縱向）的角度說(shuō)的，博大精深是從中華文化的內(nèi)涵豐富厚重（橫向）的角度來(lái)說(shuō)的。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的基本特征，感悟中華文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)之情。首都長(zhǎng)安更是“胡化極盛一時(shí)”，胡漢文化互相融合，中華文化更加豐富多彩，生機(jī)勃勃。2．包容性（1）含義求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，包容性不僅表現(xiàn)在善于包容百家學(xué)說(shuō)和不同地區(qū)的文化精華，中國(guó)古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄Ｕn堂探究：(1)你還知道哪種少數(shù)民族舞蹈?它們各有什么特點(diǎn)?(2)你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目及演奏的樂(lè)器嗎? 探究提示：(1)新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈活，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動(dòng)作瀟灑豪