【正文】 具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，舉出愛因斯坦小時(shí)候的故事與雄辯家德爾摩尼的故事以及霍金在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，最后他們都在自己的事業(yè)中業(yè)績斐然，再舉出教學(xué)案例中我們身旁一個學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境?？傊芮新?lián)系學(xué)生生活實(shí)際，靈活運(yùn)用活動的形式，就可以為思品教學(xué)注入新的生命力，讓品生品社課堂煥發(fā)出真正的活力。我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。情境教學(xué)法把思想教育融入教學(xué)中，避免了以往“說教式”的教學(xué)方法。讓學(xué)生享受成功的喜悅，保證大多數(shù)學(xué)生能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。運(yùn)用情境教學(xué)法的好處符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念① 符合“健康第一”的指導(dǎo)思想 標(biāo)準(zhǔn)以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，融入了諸多科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識，使學(xué)生健康成長。學(xué)完古詩后，有的學(xué)生認(rèn)為鵝“向天歌”是在招呼它的同伴，有的學(xué)生則認(rèn)為這只鵝在表達(dá)自已的快樂之情。東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，相互抗衡，當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操，劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，我抓住了。教學(xué)寓言和常識性課文，常常運(yùn)用到推理情境。（四）想象情境想象情境是通過學(xué)生的想象活動，在已經(jīng)獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將表象重新加以組合的情境。因?yàn)槭悄M，就和實(shí)體相似。根據(jù)刺激物對兒童感官或思維活動所引起的不同作用，情境大致分為實(shí)體情境、模擬情境、語表情境、想象情境及推理情境。（一）實(shí)體情境實(shí)體情境即以物體原型為主的情境。兒童進(jìn)入模擬情境就可通過眼前形象和實(shí)際感受，聯(lián)系已積累的經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想與想象，使情境豐富而逼真。它雖不像實(shí)體情境那樣可以看得見，摸得著，但它的意象卻比實(shí)體情境更廣遠(yuǎn)，更富有感情色彩。推理情境幫助學(xué)生從具體到抽象，從個別到一般去深入地認(rèn)識事物的本質(zhì)。人物內(nèi)以活動這一中心，先引導(dǎo)學(xué)生通過理解“我”的內(nèi)心，來激發(fā)學(xué)生對邱少云自覺遵守紀(jì)律的模范行為的崇敬，接著，引導(dǎo)學(xué)生對課文的理解，創(chuàng)設(shè)了邱少云被烈火燒身時(shí)的情境，讓學(xué)生感受邱少云像千斤巨石一般，趴在草堆里—動不動，直到生命最后一息，沒挪動一寸地方，沒發(fā)出—聲呻吟，這種堅(jiān)毅的意志，從而使學(xué)生感受到邱少云這種壯烈犧牲的偉大情懷和模范遵守紀(jì)律的光輝形象。孫權(quán)手下大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，并設(shè)法陷害他。這樣運(yùn)用情境，既指導(dǎo)了閱讀教學(xué)，又能在教學(xué)中，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，收到了較好的效果。情境教學(xué)法正是通過“情境”的設(shè)置，使教學(xué)內(nèi)容在情境化的故事中得以完成，教學(xué)內(nèi)容的安排是為了鍛煉學(xué)生的體魄，情境的設(shè)置是讓其掌握運(yùn)動技能的一種教學(xué)載體。有利于中低年級學(xué)生心理、生理的發(fā)展 中低年級學(xué)生在意識水平發(fā)展上還不夠成熟，對“造境”造出的情境與現(xiàn)實(shí)生活中的事物區(qū)分不清。使學(xué)生在游玩、鍛煉中養(yǎng)成各種品質(zhì)，形成道德規(guī)范。在思品課的教學(xué)中，結(jié)合生活中的實(shí)際設(shè)計(jì)情境，如：在《和爸爸媽媽談心》一課中，通過小品表演創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣————一男生一女生背著書包走在上學(xué)的路上。思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。如教學(xué)《珍視新友誼、與新朋友結(jié)伴成長》兩專欄中，就通過兩個典型的事例導(dǎo)出你自己是怎樣與新同學(xué)建立友誼、與新朋友友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟發(fā)教育，達(dá)到對學(xué)生行為動機(jī)的指導(dǎo)。具體形式有以下幾種：（一）運(yùn)用生動形象的語言情境 思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機(jī)的實(shí)踐在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵?？傊谒枷肫返陆虒W(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中。五、功能情境教學(xué)的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：陶冶功能和暗示（或啟迪）功能。六、原則為了使情境教學(xué)更好地發(fā)揮上述兩種功能，提出以下幾