【正文】 ,說得十分流利,但一遇到實際區(qū)分某數(shù)是單數(shù)還是雙數(shù)時卻十分困難,激發(fā)孩子對數(shù)學(xué)活動的興趣,讓孩子通過自己的親身經(jīng)驗來感受單雙數(shù)的概念,并區(qū)分10以內(nèi)的單雙數(shù),，初步體驗,感受單雙數(shù),：區(qū)分單雙數(shù)活動目標(biāo)：理解10以內(nèi)單雙數(shù)的含義，知道兩個兩個的數(shù)數(shù)，正好數(shù)完的數(shù)是雙數(shù)，兩個兩個的數(shù)數(shù)，還剩下1個的數(shù)是單數(shù)。小朋友你們認(rèn)識這些數(shù)字寶寶嗎？一起來讀讀。如“７”幼兒就自己抱自己，“４”就好朋友互相抱一抱。幼兒圈畫時，我讓他們自由選擇一張星星圖片進(jìn)行任務(wù)，因為時間有限，我請一位小朋友說出了自己的結(jié)果，其他幼兒只是對照答案，沒有很好的總結(jié)交流，師幼一起小結(jié)了星星全部圈完的數(shù)字，和星星沒有圈完的數(shù)字，并告訴幼兒：沒圈完的9叫做單數(shù)，圈完的10叫做雙數(shù)。：出示題目，讓學(xué)生觀察圖上的信息，特別是兩只掛鐘上的時間。我相信學(xué)生在我的主導(dǎo)作用下能管好自己，所以，首先，我充分發(fā)揮班干部的主體作用。三、激發(fā)學(xué)生競爭意識。當(dāng)然我做的還很不夠，有時是缺少了會發(fā)現(xiàn)的眼睛，因此才讓班級管理出現(xiàn)了很多不盡人意的地方，可以說班主任工作是任重道遠(yuǎn)。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)的靈魂，數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)的行為。數(shù)學(xué)實體內(nèi)部各單元之間相互滲透和維系的關(guān)系，升華為具有普遍意義的一般規(guī)律，便形成相對的數(shù)學(xué)思想方法，即對數(shù)學(xué)知識整體性的理解。數(shù)形結(jié)合的思想數(shù)形結(jié)合是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法，其應(yīng)用廣泛，靈活巧妙。因此，在教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生按不同的情況去對同一對象進(jìn)行能夠分類，幫助他們掌握好分類的方法原則，形成分類的思想。因此，教學(xué)上要有意識、有計劃、有目的地培養(yǎng)函數(shù)的思想方法。如華東師大版第二章《有理數(shù)》，與原來部編教材相比，它少了一節(jié)——“有理數(shù)大小的比較”，而它的要求則貫穿在整章之中。教學(xué)過程：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探索欲望，蘊(yùn)涵類比化歸思想。180176。及時總結(jié)以逐步內(nèi)化數(shù)學(xué)思想方法數(shù)學(xué)教材是采用蘊(yùn)含披露的方式將數(shù)學(xué)思想溶于數(shù)學(xué)知識體系中，因此，適時對數(shù)學(xué)思想做出歸納、概括是十分必要的。美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。下位學(xué)習(xí)所學(xué)知識“具有足夠的穩(wěn)定性，有利于牢固地固定新學(xué)習(xí)的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。” 第三，學(xué)習(xí)基本原理有利于“原理和態(tài)度的遷移”。因此，數(shù)學(xué)思想、方法是聯(lián)結(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的一條紅線。情感態(tài)度與價值觀：感受作者對閱讀的熱愛，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。老師總結(jié)歸納。指導(dǎo)朗讀。）3．有人說，讀一本書，就是與作者心靈的對話。3．總結(jié)：同學(xué)們，通過大家的體會，我們深深地明白了書是能夠常讀常新的，但是怎樣才能長讀常新呢？怎樣才能一遍又一遍地去讀譯本書呢？相信下節(jié)課我們還能夠有新的發(fā)現(xiàn)。早就跟孩子們打好了招呼，下周有老師來聽公開課?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。,: ,對課文要有個深入的了解,，,教學(xué)機(jī)智不夠，最后幾分鐘超出了自己的設(shè)計,可以采取措施及時引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)理解課文。剛把這只鵝抱回家時，從“伸長了頭頸”“左顧右盼”的姿態(tài)中，留下了最初的“高傲”的印象。農(nóng)村學(xué)生生活中對鵝的外表的特點(diǎn)有了一定的了解，對本課有很大的幫助，再者，之前學(xué)過的“對比、擬人” 的寫作手法，對更深的了解課文也有更大的幫助。四、教學(xué)重難點(diǎn)分析教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)的，教學(xué)難點(diǎn)是從那些看似貶義的詞語中體會作者對鵝的喜愛之情。設(shè)計力求在文本和學(xué)生之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生在文本中走個來回的過程中，潛移默化地受到學(xué)習(xí)語言、關(guān)愛生命、熱愛生活的教育第一課時一、豐富情感體驗，激趣導(dǎo)入。如“頭頸、引吭、凈角、奢侈、譬如、窺伺、供養(yǎng)不周”較難讀，尤其要讀準(zhǔn)。指名讀。[板書設(shè)計]13．白 鵝姿 態(tài)｜高 傲/｜／｜叫聲 步態(tài)吃相三、多種形式品讀，體會“高傲”(一)品讀“叫聲”部分。)“凈角”。選擇喜歡的段落背誦；摘抄優(yōu)美詞句；提出，并列出想到的新問題。，可做相機(jī)指導(dǎo)。(這是誰呀?我從來沒見過你，別再往前走了!)．(干什么的?報上名來!否則休想過了我這鵝管家的關(guān)!)(籬笆外是什么人?你最好不要靠近我家，我可是非常厲害的鵝衛(wèi)士!)。)[設(shè)計意圖]此處設(shè)計多次誦讀是為理解“高傲”的貶義褒用打下基礎(chǔ)，為全文的學(xué)習(xí)奠定基調(diào)。、2自然段。[設(shè)計意圖]城市孩子見鵝少，運(yùn)用直觀的畫面，既引人人勝，又將直觀感受印入腦中，為學(xué)好課文做了有益的鋪墊。有條件的可到動物園等地方實地觀察白鵝。正確讀寫“高傲”“局促不安”“侍候”“供養(yǎng)不周”等詞語。教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)的，教學(xué)難點(diǎn)是從那些看似貶義的詞語中體會作者對鵝的喜愛之情。每一篇文章的內(nèi)容和表達(dá)方法各不相同，但都表達(dá)了同樣的情感──作者對動物真正的喜愛和真誠的贊美。我不能夠說，我剛來長沙，我剛來虹橋，這種客觀的因素不是你緊張的內(nèi)在。丑媳婦總要見公婆的，老師們有委婉地指出我的不足的，也有當(dāng)頭棒喝的。特級教師竇桂梅曾經(jīng)說過：“如果你每天都是完成任務(wù)一樣的上課，沒有反思，沒有提高，那么你再多的經(jīng)歷也是沒有用的。1．艾肯女士的常讀常新不禁讓我想起了我國作家畢淑敏，她用她一生的經(jīng)歷來讀一本書，寫下了〈〈常讀常新的人魚公主〉〉。1．朋友經(jīng)常相見，可總還會有新的發(fā)現(xiàn)，那叫常見常新。2．作者為什么只選擇一本書呢？作者一遍又一遍地讀那本書，他就不覺得厭煩嗎？ 3．選擇課文中的句子來回答。解讀侶，提問：看到侶，你會想到哪些詞語？把這些詞語放到課題當(dāng)中去，整體的解讀課題。過程與方法: ,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想、方法有利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，特別是原理和態(tài)度的遷移，從而可以較快地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和數(shù)學(xué)能力?！薄皩W(xué)習(xí)基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來。下面從布魯納的基本結(jié)構(gòu)學(xué)說中來看數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)所具有的重要意義。在此基礎(chǔ)上推廣也可用換元法求解。因此，在數(shù)學(xué)問題的探索的教學(xué)中重要的是讓學(xué)生真正領(lǐng)悟隱含于數(shù)學(xué)問題探索中的數(shù)學(xué)思想方法。教師：從上面的探索過程中，我們發(fā)現(xiàn)化歸思想有很大作用，但是，又是什么啟發(fā)我們用這種思想指導(dǎo)解決問題呢？原來，我們是選擇考察幾個具體的多邊形，如四邊形、五邊形等，發(fā)現(xiàn)特殊情形下的解決方法，再把它運(yùn)用到一種特殊化思想當(dāng)中。在滲透數(shù)學(xué)思想、方法的過程中，教師要精心設(shè)計、有機(jī)結(jié)合，要有意識地潛移默化地啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)之中的種種數(shù)學(xué)思想方法，切忌生搬硬套，和盤托出，脫離實際等錯誤做法。在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想方法由于初中學(xué)生數(shù)學(xué)知識比較貧乏，抽象思想能力也較為薄弱，把數(shù)學(xué)思想、方法作為一門獨(dú)立的課程還缺乏應(yīng)有的基礎(chǔ)。例如:當(dāng)求時，的