【正文】 段，理解作者的生死觀。因?yàn)橛谩耙病闭Z氣平緩，筆勢(shì)沉穩(wěn)；而用“矣”語氣激越，筆端情感外露。如此美景，在良辰、樂事的氛圍中，給人帶來的是愉悅，是歡欣，我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場(chǎng)面。2．感知作品，理清思路明確：第一部分（2自然段）：敘事、寫景，先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。但是無論王羲之如何請(qǐng)求，道士就是不肯?！焙髞硪淮蚵牐捞垢苟车娜耸峭豸酥?，就把女兒嫁給了他。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》等。二、王羲之其人其書其事王羲之（303～361），瑯邪臨沂人（今屬山東）。教學(xué)方法誦讀法、合作探究法。2．了解時(shí)代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)作者在樂、悲、痛中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計(jì)搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競(jìng)相臨書的盛況。王羲之12歲時(shí)父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟。王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。三、背景介紹兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會(huì)，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等41人。五、整體感知1．放錄音，辨識(shí)字詞癸guǐ丑修禊x236。學(xué)生明確：崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢3．課堂練習(xí)：模擬想象你便是其中一文士，請(qǐng)你用散文化的語言將景物和你的感受訴諸筆端。5．學(xué)生討論、交流（1）有人將本段之“樂”總結(jié)為“五樂”，你能找出來并加以總結(jié)說明嗎？（作者依據(jù)什么說這次聚會(huì)“信可樂也”?“信可樂也”在第1部分中起到什么作用?）明確：在這一段中作者描述了這次聚會(huì)是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，這是一樂；而聚會(huì)是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂；聚會(huì)之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂景美，是為三樂；宴會(huì)之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，是為五樂。（3）討論：這段話語言有什么特點(diǎn)?教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。二、研習(xí)第3自然段1．全班齊讀第3自然段，理清文章思路提問一：請(qǐng)合上課本串講本段大意。隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出來的是作者對(duì)人生的眷戀和熱愛。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。在這種背景下，王羲之在文中描繪如詩如畫的自然風(fēng)光，還能批判當(dāng)時(shí)盛行的虛無思想，實(shí)際上就是眷念人生、熱愛生命的表現(xiàn)。今義：物品的種類。九、相關(guān)資料：《蘭亭集序》真?zhèn)未筠q論《蘭亭集序》（又稱《蘭亭序》）出自唐代房玄齡編撰的《晉書》，而此前收錄晉文最完備的《文選》竟未見此文，這與《蘭》文的歷史地位很不相稱。觀點(diǎn)一：作者不是王羲之。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。后之視今，亦猶今之視昔。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，（這樣）來縱展眼力，開闊胸懷，盡視和聽的樂趣，實(shí)在快樂啊！人與人相交往，很快便度過一生。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生命這件大事吧?？缮婕吧L(zhǎng)短以及生命的價(jià)值等方面的內(nèi)容。引發(fā)學(xué)生進(jìn)行人生思考。三、后面兩段中的關(guān)鍵詞語表層現(xiàn)象：“欣”“倦”。以后在指導(dǎo)寫作時(shí)可以使用。而這幾種智能是互相支持和互相補(bǔ)充的，正因?yàn)檫@樣，所以高中的老師可能都會(huì)感到在高三時(shí)男生比女生容易出成績(jī)，究其原因可能是男生通過經(jīng)常性的運(yùn)動(dòng)在體能和身體運(yùn)動(dòng)智能上優(yōu)于女生的緣故。在教學(xué)過程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。古人宴集時(shí)，常一同賦詩，詩成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。)討論：這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?學(xué)生發(fā)言。五、布置作業(yè)背誦第一段。結(jié)合課后練習(xí)(一)中的⑵，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。)三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷：指名學(xué)生朗讀。五、布置作業(yè)背誦全文。東晉公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山間別苑吟詩作賦。（樂——痛——悲）三、文本研習(xí)也就是說，作者的情感是有一個(gè)起伏的變化過程，究竟是什么讓這位大師心起波瀾呢？我們首先來看一看，他為什么會(huì)覺得快樂？（在學(xué)生回答的同時(shí)解決部分字詞問題）自讀第一段，思考：蘭亭聚會(huì)，俯仰之間，樂在何處？暮春之初，天朗氣清，惠風(fēng)和暢；（良辰）崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。仰觀，俯察，游目騁懷,極視聽之娛（賞心）王實(shí)甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，在這里，四中美好的事物都具備了，難怪作者會(huì)如此開心。古人也有很多描寫人生短暫的句子，比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜。4）“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。7）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。我們一起來看一看，那時(shí)候的人是怎么活著的？引入資料：東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。莊子，逍遙油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人間苦樂與悲喜，只要自己覺得逍遙自在就可以了。而這個(gè)痛與極樂的連貫性與合理性，同學(xué)們?cè)谡n后仍可以繼續(xù)探討。然后由己悲人，批判了時(shí)人的虛無、消極，溝通古今，水到渠成。）用略帶神秘感的導(dǎo)語引起學(xué)生對(duì)這篇文章的好奇和重視：“書法是最能體現(xiàn)中國(guó)文字美感的藝術(shù)。在學(xué)生齊讀時(shí)教師作誦讀指導(dǎo)。問題二：在文章中，作者的感情是怎樣變化的？是什么讓作者的感情發(fā)生了這樣的變化呢？全文共三個(gè)自然段，讓學(xué)生在每一段中找出表達(dá)作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意。問題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）問題：人生猶如一場(chǎng)盛宴，歡樂的時(shí)光總是稍縱即逝。譯：本來就知道把死和生看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看作一樣也是虛妄的。3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。學(xué)生聽錄音一遍。明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。難點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義。學(xué)生嘗試背誦。學(xué)生背誦第二自然段。明確：本文第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情。五、詞語解難。因此，本文課堂教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)問題情景，尊重獨(dú)特的心理體驗(yàn)，探究意味蘊(yùn)藉的人生追求，構(gòu)建閱讀審美價(jià)值。（教師活動(dòng)）明確要求：通過大家剛才相互交流和探討，解決了不少疑惑，但也許還有一些爭(zhēng)議或解決不了的問題，請(qǐng)大家提出來，我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同來探討?。▽W(xué)生活動(dòng)）質(zhì)疑釋疑（教師活動(dòng)）補(bǔ)充質(zhì)疑：音（癸會(huì)稽禊殤湍觴）義（修觴一所以之通假字）用法（少長(zhǎng)賢一）（學(xué)生活動(dòng)）釋疑三、解讀文本，體驗(yàn)探究（教師活動(dòng)）明確任務(wù)：請(qǐng)聽錄音朗誦，準(zhǔn)確把握讀音和句讀。（教師活動(dòng)）在學(xué)生迷惑時(shí)點(diǎn)撥、啟示：“仰觀”“俯察”——時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝“宇宙”“品類”——博大永恒“人生”“生命”——渺小短暫（教師活動(dòng)）追問：有了這種體驗(yàn)，作者的情感有何變化？（學(xué)生活動(dòng)）思考、概括、明確：由“樂”生“痛”?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入二、全班齊讀第二段，指出作者的生死關(guān)是什么?三、具體研習(xí)第二段重點(diǎn)字詞：“或”“取諸”“因”“趣”“曾”“系”“向 ”特殊句式：悟言一室之內(nèi)。六、作業(yè)【板書設(shè)計(jì)】景美樂 人賢事雅生命將老 愛好將倦痛生死隨化 歡樂有盡“一死生”虛誕悲 “齊彭殤”妄作生死問題，古今同慨蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì)9教學(xué)目標(biāo)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累并掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)和文言基礎(chǔ)知識(shí)。媒體設(shè)計(jì)：ppt學(xué)習(xí)過程：一、自主學(xué)習(xí)“序”，一種文體，寫在著作或詩文前說明性文字。他出身于兩晉的名門望族。但王羲之一反“清虛寡欲、尤善玄言”的風(fēng)氣，早中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。同“跋”是一類。極視聽之娛：動(dòng)詞活用為名詞，視覺聽覺。第四段：“固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。品讀課文第四段作者的情感由“痛”轉(zhuǎn)“悲”，請(qǐng)同學(xué)們思考作者為何而“悲”呢？（組內(nèi)探究提示：由三類人的情況來思考，然后小組交流）五、探讀課文沒有一個(gè)詩人能夠由于自身和依賴自身而偉大，他既不依賴自己的痛苦，也不依賴自己的幸福；任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌钪哺谏鐣?huì)和歷史的土——〔蘇聯(lián)〕別林斯基王羲之的“痛悲”僅僅是因?yàn)閭€(gè)人死生嗎？（1）“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。）如果我把全文情感概括為由樂到痛到悲，大家有異議嗎？王勃在《滕王閣序》中說：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。是歲，大疫。其“樂中隱憂”不正是王羲之“魏晉風(fēng)度”的內(nèi)外再現(xiàn)嗎？不正是一位有責(zé)任感的知識(shí)分子的深情嗎？“樂”是應(yīng)景，“憂”是內(nèi)核。”七、作業(yè)：請(qǐng)將你課堂上寫的一段話擴(kuò)展為一篇以“與王羲之對(duì)話”為話題的800字左右的隨筆。指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有“書圣”之稱，也長(zhǎng)于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。（要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的？（指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。）三、整體感知作品，理清文章思路討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？（分別用六個(gè)字來概括。二、朗讀教師范讀。結(jié)合課后練習(xí)（一）的回答，達(dá)到教學(xué)目的2，應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)反思：避免文言文教學(xué)中“重文輕言”或“重言輕文”的現(xiàn)象，做到了語文教學(xué)中“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。正因如此，寫下此序的目的正是使。資料四：永和六年，王羲之出任會(huì)稽內(nèi)史，在任時(shí)，對(duì)百姓充滿仁愛。郭沫若認(rèn)為文章前面寫極樂，接下來突然轉(zhuǎn)到痛悲，“悲得太沒有道理”。玄學(xué)盛行，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入道和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。湯顯祖《牡丹亭》：良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！而謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。游目騁懷：使…奔馳（使動(dòng)用法）。贈(zèng)序，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，如《送東陽馬生序》。魏晉時(shí)代長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、離愁，太輕易的生離死別，讓他們意識(shí)到生命的短暫和可貴。后世譽(yù)之為“書圣”。作者：東晉書法家，字逸少。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解作者為何由“樂”轉(zhuǎn)“痛”。作者發(fā)出“豈不痛哉?”的感嘆，原因是什么?四、具體研習(xí)第三段重點(diǎn)字詞：“一”“齊”“致”“斯文”特殊句式：不能喻之于懷。這種感慨，看似消極，其實(shí)積極地暗示我們，怎樣生和怎樣死我們可以主宰，從而與古人的生死看法產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴——死生亦大矣?。▽W(xué)生活動(dòng)）朗誦第二部分，品味生死痛惜之情，感悟人生進(jìn)取之意?。ń處熁顒?dòng)）請(qǐng)一位同學(xué)誦讀第三部分，思考：作者的情感又有何變化？（學(xué)生活動(dòng)）思考、領(lǐng)悟：由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。（教師活動(dòng)）追問：“信可樂也！”意思是實(shí)在令人高興，是什么讓王羲之樂成這樣？請(qǐng)結(jié)合文本分析鑒賞。學(xué)習(xí)流程：一、課堂導(dǎo)入（教師活動(dòng)）杜甫被譽(yù)為“詩圣”，司馬遷被譽(yù)為“史圣”，曾經(jīng)有一位名士被人們譽(yù)為“書圣”，他是誰呢？（學(xué)生活動(dòng)）明確：王羲之（教師活動(dòng)）他為何獲此殊榮？（學(xué)生活動(dòng)）相互交流，信息共享：王羲之，東晉偉大的書法家，在楷書和行書方面成就最高，尤其是行書，其代表作《蘭亭集序》被宋代米芾譽(yù)為“天下行書第一”。蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)設(shè)計(jì)背景：作者創(chuàng)作背景：酒發(fā)靈感，酒能助興！像“酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”（余秋雨《尋李白》）的李白，斗酒詩百篇；像參加滕王閣盛宴的少年王勃，醉意朦朧之際“不知天高地厚”，斗膽揮毫，《滕王閣序》乃世代流傳！蘭亭修禊詩會(huì)，王羲之與佳朋摯友臨流飲酒，熱血江海澎湃，靈感星光閃爍，酒一杯，詩一首，放浪形骸。四、課堂小結(jié)：魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國(guó)歷史上人的自覺和文的自覺的時(shí)代?！弊x出節(jié)拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。理清背誦思路：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，但人生憂患的來源首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。要求學(xué)生摘錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。六、布置作業(yè)：熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。）曾不知老之將至（zēng）通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）四、朗讀課文。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。譯：后人