【正文】 中運(yùn)用擬人或擬物的手法，即把物人化或是把人物化，把甲物擬作乙物。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。如“怎一‘情’字了得”“別人的風(fēng)景你的夢(mèng)”等標(biāo)題分別套用、化用了李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”和卞之琳的《斷章》中的詩(shī)句，文題富有文采，充滿詩(shī)味。利用熟知的名著名篇擬題，不但體現(xiàn)了豐厚的積累，也體現(xiàn)了扎實(shí)的語(yǔ)言功底，再現(xiàn)一種博大精深的文學(xué)畫(huà)面，實(shí)屬難得。這樣的“三段論”基本上反映了客觀事物本身的變化規(guī)律和存在方式，所以，它也同樣適應(yīng)于材料作文。運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)注意點(diǎn)：，又緊緊圍繞一個(gè)中心。對(duì)比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢(qián)財(cái)，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來(lái)，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢(qián)的狂喜中不能自禁的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門(mén)闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。其優(yōu)點(diǎn)是設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引入注意，而且文章圍繞問(wèn)題展開(kāi)，思路清晰，脈絡(luò)分明。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。（螢火）形象 類(lèi)型：抽象與形象（比喻義）二、名言哲理性材料的特征整體感知材料，思考問(wèn)題：材料一：【2014江蘇卷】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。也有人說(shuō),青年人不相信有朝一日會(huì)老去,這種感覺(jué)其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。材料二：人們舍棄心靈的微光；天才抓住了心靈的微光。情感傾向：青春不朽材料二：這個(gè)材料的第一個(gè)分句為什么用“只”字？第二分句為什么用“卻”字？ 明確：能夠鮮明地表達(dá)作者的情感取向，“只”強(qiáng)調(diào)原因的唯一，僅僅因?yàn)槭亲约旱木鸵釛?，言外之意是追逐別人的，別人的總是比自己的好，迷失了自我。它們對(duì)我們的教導(dǎo)是：越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭叫撵o氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想?！边@是一種面對(duì)黑暗進(jìn)行絕望抗?fàn)幍姆绞健Ｒ粋€(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無(wú)法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。（70分）提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。英國(guó)作家赫胥黎：為什么人類(lèi)的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？美國(guó)作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?guó)，一但失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。“懸崖絕壁”是難于逾越的障礙，是“斷”途；“棧道橋梁”是可以順利通過(guò)道路，是“通”途。明確：“已經(jīng)發(fā)生的事情”包括人們身邊發(fā)生的事件、人類(lèi)探求的自然現(xiàn)象、好的事、不好的事等；一些從未發(fā)生的事情包括未能發(fā)生的事件和未被創(chuàng)造出的事物等。中國(guó)作家豐子愷的話：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。藝術(shù)家的眼光如同孩子，但需要有一點(diǎn)彎曲。? ?段落二：一直記得英國(guó)作家赫胥黎(Aldous Hnxley)的大困惑和他對(duì)世界所發(fā)出的提問(wèn)：為什么？為什么人類(lèi)的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女們的心靈卻在提前硬化？為什么？為什么那么多少男少女剛走出校門(mén)心理就已僵冷？為什么？為什么那么多年輕的孩子在動(dòng)脈硬化前四十年身心就麻木？這是為什么？為什么人類(lèi)尚未蒼老就失落了那一顆最可愛(ài)的童心？赫胥黎面對(duì)著的是人類(lèi)生命史上最大的困惑。一旦失去這一王國(guó)，那是真正的沉淪。你是山明水秀大地懷抱中的農(nóng)家子?！灸M題】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（討論之后結(jié)合圖片思考）第四篇：名言警句類(lèi)材料作文審題立意作文訓(xùn)練2名言警句類(lèi)材料作文審題立意名言警句，是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。”這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。第四步：準(zhǔn)確立意。討論的是人生的美，人生的意義 第二步：抓關(guān)鍵詞。同類(lèi)練習(xí)：中國(guó)長(zhǎng)安集團(tuán)的總裁，在接受《東方之子》采訪的時(shí)候說(shuō)，一個(gè)企業(yè)的失敗往往是因?yàn)樗?jīng)的成功。對(duì)于相同意思的名言，我們要用求同法；對(duì)于相反意思的名言，我們要用求異法。一般這類(lèi)材料與單一名言材料比較相似，審題難度不大，不做贅述。首先我們抓住其中一則進(jìn)行立意，這樣就可以有兩個(gè)角度：不要在乎他人的看法，堅(jiān)持走自己的道路。附范文欣賞：2010年山東卷高考優(yōu)秀作文光明與陰影培根說(shuō)：“一切幸運(yùn)，并非不暗含哀傷；一切厄運(yùn)也并非沒(méi)有希望。漫步于河堤，我曾于黑夜中看著對(duì)岸的燈火，我才真正理解這句詩(shī)的真諦。難以想象只有光明的人生，也難以想象只有陰暗的生命。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。②不少于800字。（2012 山東卷）閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。不少于800字。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。”這句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。以上是王國(guó)維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。[注意] ①話題包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。（醫(yī)學(xué)專(zhuān)家）讀了上述文字，你有何感想，請(qǐng)以生無(wú)所息/生有所息 為話題寫(xiě)一篇文章。孫中山要求： ①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目； ③除詩(shī)歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。芬奇)④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。（2012 福建卷）運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間； 人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！钡谖迤好跃漕?lèi)材料作文審題立意專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練名言警句類(lèi)材料作文審題立意專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練名言警句，是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。于人生的陰影之中，識(shí)透生命的光影變化，永遠(yuǎn)以積極的心緒看到光明，這是智者，也是勇者，更是把握命運(yùn)光彩的畫(huà)師，而其人生的圖軸也于這光與暗的變化中實(shí)現(xiàn)其特有的華彩。但僅有那金碧輝煌的燦爛便可以涵蓋人的一生嗎？不。因此，可以有第3個(gè)立意的角度：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。路應(yīng)該是一個(gè)比喻。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。對(duì)上面材料，你有怎樣的思考和體驗(yàn)？請(qǐng)立意。“光明”“陰影”之間的關(guān)系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。欣賞他人、欣賞自己，盡量不要將“欣賞”換成其他詞。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理，構(gòu)思時(shí)可就人生的某一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出自己的哲理思考，行文時(shí)可巧借意象作為載體以形象說(shuō)理，以此作為立論的切入點(diǎn)。（結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系）分論1：能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限。孩子眼睛的早熟，使人悲哀。二十世紀(jì)的孩子們，贏得了機(jī)器，卻失去了星辰、月亮、山脈、河流和整個(gè)大自然。? ?段落三：十八世紀(jì)思想啟蒙家盧梭發(fā)出警告：人類(lèi)正在提前墮落，青春期野蠻而殘酷。王公、貴族、學(xué)者、論客、將軍、官僚，眼睛都瞎了，裝瞎也是瞎?！皞ゴ蟮暮⑻嵬鯂?guó)”，那么，“孩提王國(guó)”的“偉大”，“偉大”在哪里了呢？我想“孩提王國(guó)”的偉大的特點(diǎn)就是單純、質(zhì)樸，不世故，富于想象，有活力，有生命力。（3）情感傾向：“卻”一字表明作者什么態(tài)度？明確：相比哪些停留于現(xiàn)實(shí)追問(wèn)過(guò)去的人，我夢(mèng)想著未來(lái)，并希望讓它變成現(xiàn)實(shí)?！?對(duì)比關(guān)系?！皩儆谒笨梢灾浮把酃馑鶎?，視力所及”，也可以指“擁有”、“主宰”、“支配”。周?chē)?guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。（二）分析名言哲理性材料的類(lèi)型 材料一: 【2014年四川卷】閱讀下面的文字，這句話引發(fā)了你那些思考？請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！焙芏鄷r(shí)候，身處枷鎖是一個(gè)人被命定的困局，我們需要用我們各自獨(dú)特的方式去面對(duì)人生中的枷鎖。（2）、比較分句間的不同：明確：選用主觀的態(tài)度、方式、道路去對(duì)待客觀存在，但客觀存在必定存在，無(wú)法選擇，也無(wú)從逃脫。當(dāng)心靈的微光從內(nèi)部閃過(guò)，人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察它，而不是去發(fā)現(xiàn)和觀察詩(shī)人和圣賢的天空里的光彩。（3）核心含義具有多義性材料一：你認(rèn)為青春是“朽”還是“不朽”？什么樣的青春是可以不朽的？明確：誰(shuí)的青春：你的青春、親人的青春、朋友的青春、平凡人的青春、偉人的青春；什么樣的青春：年輕人交織在一起的歡樂(lè)時(shí)光和永恒記憶、父母的青春理想、外婆年輕時(shí)對(duì)家庭的責(zé)任、爺爺年輕時(shí)對(duì)祖國(guó)事業(yè)的奉獻(xiàn)；為何不朽：精神永存、活力永存、多愁善感永存、愛(ài)情永存。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。問(wèn)題：（1）、這則材料討論的核心話題是什么？明確：青春是不朽還是朽（2）、用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括兩個(gè)分句的含義并說(shuō)說(shuō)分句間是什么關(guān)系？ 明確：只有青春是不朽的；青年的感覺(jué)是天真的，我們不能像自然永存。能夠通過(guò)聚焦核心含義、辨析分句間聯(lián)系、把握情感傾向等步驟和方法來(lái)審題立意。（1）印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類(lèi)生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西 ⑵。（辛棄疾）⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。五、作文訓(xùn)練“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已。心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實(shí)的，就讓我們?cè)谝淮未蔚倪x擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒！[結(jié)構(gòu)點(diǎn)評(píng)]本文主體部分列舉了兩個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的故事，文章的主題在對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人一路走下來(lái)，不知要經(jīng)過(guò)多少個(gè)分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭(zhēng)，可是，往往是那短短的一瞬，有時(shí)成全了你，有時(shí)毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。文章往往在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，然后以分論點(diǎn)的形式從各個(gè)不同的角度來(lái)論證中心論點(diǎn)。；，后分說(shuō)，再總說(shuō)。緣于此，郭沫若先生云：“無(wú)法之中求有法，有法之后求變化。如“江山易改，本性可移”一改約定俗成的“江山易改，本性難移”，標(biāo)題在立意上聲勢(shì)奪人，別具一格。這種方法適宜于散文的擬題。內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)，以“對(duì)偶”手法擬定標(biāo)題，往往能出奇制勝。近幾年高考作文中有很多用比喻手法擬出的優(yōu)秀作文題目。如“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易”，行文緊扣標(biāo)題，交代“愛(ài)你不容易”的緣由，向語(yǔ)文傾訴了自己的一片癡情。除了上述“兩正/三正”的常規(guī)立意，還可以站在當(dāng)今的角度，追求“一正一反、兩正一反、一正兩反、三反”進(jìn)行立意。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。史蒂文森說(shuō)過(guò)：“懷著希望去旅行，比到達(dá)目的地更有趣味。雖然他最終無(wú)緣領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，但微笑仍在他臉上綻放