【正文】 的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來。楓橋：在今蘇州市閶門外。對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時，被日本人運走，下落不明。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。外出旅游者（意許作者不是旅游家）往往會對家人無限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、便懷難遣。霜，是詩人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。在暗夜中，人的聽覺升居盼對外界事物景象感受的船位。賞析二全詩以一愁字統(tǒng)起?！薄洞兩疤圃姟罚骸啊畬Τ蠲摺譃槿玛P(guān)目。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。一說為烏啼鎮(zhèn)。姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。夜半鐘聲：當今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當時（唐代）有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過程。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。而“江楓”也不是江邊的楓樹，亦為橋名。而當有一天女兒糾正他說歌中的“長城外”錯了，應(yīng)該是“長亭外”，他連連說：“怎么是長亭外?怎么不是長城外呢?我一直以為是長城外啊，好可惜!我一直以為是長城外，以為寫的是我們的老家……以往這么多年是聽錯了，好可惜!”是啊，對于那些游子來說，想到長城自然就想到了故鄉(xiāng)，想到了祖國?！痉g譯文】：明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。本詩所抒寫的，是詩人至死不變的愛國情懷，以及理想與現(xiàn)實之間的矛盾。我還可以橫渡大漠，戰(zhàn)斗沙場，諸位士大夫們又何至于在新亭相對涕泣，徒然無濟于事。讀者正是從強烈的矛盾中感到內(nèi)容的深刻，產(chǎn)生對詩人的崇敬。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。（另一說是取老子（李耳）騎青牛出關(guān)，絕于大漠之中而悟道的傳說）“諸君何至泣新亭”，典出《世說新語即便我抱定了“為國犧牲敢惜身”的志向，可是又誰能了解我的苦心我的喟嘆呢？這兩句直抒胸臆，是全詩之眼。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。當時西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞?！短屏洹肪矶骸胺彩校匀瘴鐡艄娜俾暎姇?；日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散。笙，簧管樂器。次句則寫動景，整個揚州市，酒樓多，歌妓多，；而這“三多”合為一體，就使揚州市的夜晚成為一個喧囂的、旋轉(zhuǎn)的世界。夜看揚州市原文翻譯及賞析2原文：夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。夜市：夜間的集市。笙歌：歌舞的音樂。詩人在地面“千燈”和距離地面遙遠的“碧云“之問只用一個“照”字，就將夜晚揚州燈光的光亮程度真實表現(xiàn)了出來。詩人巧妙地由寫揚州繁華夜景開局，最終卻落在將人們視線引向?qū)φ麄€唐帝國命運的思考上，顯示出一種諷喻的創(chuàng)作意向。自從“安史之亂”以來，唐帝國整體機制日見衰朽，外患頻仍，內(nèi)憂不絕，所以詩人感慨“如今”時局已經(jīng)不像過去那樣安定太平了。賞析：這首詩從其夜景著筆，可說從一個重要側(cè)面表現(xiàn)了揚州的繁華，連同詩人的感慨。紅袖：原指女子的艷色衣衫，這里借代女子。注釋揚州市：揚州（治江都，今江蘇揚州市）的指定商業(yè)區(qū)?？墒沁@種國勢日衰景況在揚州好像還沒有被感知到，人們?nèi)匀挥芍约旱男男?，踏著樂器吹奏出的?jié)拍，載歌載舞，通宵達旦。前兩句實寫揚州夜景。：眾多。買賣交易必須在市內(nèi)進行。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵?！皦咽科鄾鲩e處老”（陸游《病起》），有心報國卻無路請纓，理想與現(xiàn)實的深刻矛盾，這是這首詩慷慨悲歌的一個根本原因。頸聯(lián)以工穩(wěn)的對仗，揭示了歲月蹉跎與夙愿難償?shù)拿堋Ｉ暇涫钦f大丈夫在神州陸沉之際，本應(yīng)“捐軀赴國難，誓死忽如歸”才對，怎么可以安然老死呢？一個“猶”字道出他不甘示弱的心態(tài)。首聯(lián)寫退居鄉(xiāng)野、久離疆場、無緣抗敵的落寞悵惘。陸游則不同。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指憂愁難眠。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過詩人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。雖然這是兩件不同的藝術(shù)作品，但顯然《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》被誤讀的意境有著千絲萬縷的聯(lián)系?！边@首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。我們從那個仿佛很客觀的“對”字當中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。三、四兩句卻是個大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠距離傳送了過來。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的郁結(jié)便思寄托于景物而抒發(fā)出來?！币?，靜得可怕，靜得令人難以入睡。詩人面對美景，卻沒有半點的歡樂，便得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是盼什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，俗話說天黑怕鬼，詩人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉??？還是家事索懷、親朋離散？詩中沒說，不得而知。全詩抓住一個“便”字展開。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。楓橋夜泊原文翻譯及賞析2楓橋夜泊張繼〔唐代〕月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。霜，是詩人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會對家人無限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時，被日本人運走，下落不明。對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。注釋楓橋：在今蘇州市閶門外。值得一贊的是，詩尾聯(lián)融情于景，由蒼茫的夜色產(chǎn)生迷惘沉醉的感覺，遂以“水光山色”寄托難以表達的情思，得含蓄不盡之意。這樣，全詩以意相貫，以氣相接，渾然精到，把自己夜泊前后的景物、心情都反映了出來。賞析：韓駒是江西