【正文】 曾住此而得名。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”。譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。唐代詩人，他的生平不甚可知?！睘槭裁丛娙艘灰刮疵吣?？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境?！稐鳂蛞共础肥且淮榕c景交織在一起的古詩，全詩除了“對便眠”外，其余都是刻意繪景?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。作者盼什么便？有幾多便？景愈美則情（便）愈烈。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一難一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個成盼后世典范的藝術(shù)境界。賞析唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這船羈旅詩。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應(yīng)當(dāng)體會作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。在教學(xué)這類古詩時，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧，這樣才能真正地讀懂了古詩。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。從他害怕烏啼，我們可以覺察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。人在逆境中（從詩的字里行間可以品味出來），最忌的是景物傷懷，詩人泊船于楓橋之下，本來心情就已凄惻，卻偏逢殘月。這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船?！薄暗┺o杞國”一聯(lián)則寫得很圓活，似山谷詩法。寫動態(tài)時，又配合其快，寫流水、北風(fēng)、明月等粗線條的大環(huán)境中的景物，間以地名，形成跳躍；寫靜態(tài)時，寫老樹、寒花、微小的聲音與下垂的露水等小景。不悟：不知道。形容細(xì)小的聲音。一棵老樹滿帶著清霜，涼風(fēng)吹來，窣窣作響；花兒上凝聚著寒露，慢慢滴落，連綿不斷。但是宋曾季貍《艇齋詩話》挑剔說結(jié)處“汴水黃濁，安得蔚藍(lán)也？”落實了說，就失去了詩的趣味了。宋魏慶之《詩人玉屑》卷二評這詩的章法說：“如梨園按樂，排比得倫。江西詩派詩以布局嚴(yán)謹(jǐn)著稱，這首詩是《陵陽集》中的名作，被宋呂居仁等人作為樣板，認(rèn)為“可作學(xué)詩之法”（《詩林廣記》引《小園解后錄》）。10茫然：猶惘然。5杞國：古國名，今河南杞縣。第一篇：夜泊寧陵原文翻譯及賞析夜泊寧陵原文翻譯及賞析夜泊寧陵原文翻譯及賞析1夜泊寧陵朝代：宋代作者：韓駒原文：汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。4旦辭：清晨辭別。亦作“毶毶”。作品鑒賞韓駒是江西詩派中的一員干將。這樣，全詩以意相貫，以氣相接，渾然精到，把自己夜泊前后的景物、心情都反映了出來。值得一贊的是，詩尾聯(lián)融情于景，由蒼茫的夜色產(chǎn)生迷惘沉醉的感覺，遂以“水光山色”寄托難以表達(dá)的情思，得含蓄不盡之意。清晨時離開杞國，刮著微微的北風(fēng)；晚上泊舟寧陵，月亮正照著南邊的舷窗。窣窣（sū)：象聲詞。失意的樣子。在搭配上，前兩聯(lián)盡量蓄勢，蒼勁快捷，自然流暢，景色變化幅度很大，把動態(tài)寫足；后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入凝重平緩，情致悠然，景色固定不動，把靜態(tài)寫足。次句“扁舟東下更開帆”，加一倍寫快，方回評說：“此是詩家合當(dāng)下的句，只一句中有進(jìn)步，猶云‘同是行人更分首’也。張繼《楓橋夜泊》譯文及注釋譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。旅途的孤獨、寂寞，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩以“愁”為中心的基調(diào)。郁結(jié)難抒，確實不是言語說得清的。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。由此可見，在借景抒情的古詩中，作者的情感是通過所描繪的景物來抒發(fā)的。烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個“便”字來。既然詩人聽到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“便眠”之因了。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受意就盡在不言中了。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情?！薄豆盘圃姾辖狻罚骸按嗽娧b句法最妙，似連而斷，似斷而連。張繼張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。始建于南朝梁代。賞析：詩歌從很細(xì)小的景色入手，繪制了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。從這里可以看出詩人運思的細(xì)密。“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。在張繼同時或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達(dá)到過張繼的水平，更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。不可否認(rèn)，我仍然喜歡童年讀到的那種意境和況味，盡管是誤讀。鮮為人知的唐代詩人張繼留下的詩并不多，但一首《楓橋夜泊》伴隨蘇州城，伴隨寒山寺流傳千年?！举p析鑒賞】：這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有夜半鐘聲一句。下面是小編收集整理的《夜泊水村》原文及翻譯，希望對您有所幫助！《夜泊水村》原文腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。只是記住江湖上我小船的停泊位置，臥在塌上聽著秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要過去了，我的雄心壯志還沒有完成??！《夜泊水村》賞析/鑒賞此詩寫出作者雖懷報國壯志而白發(fā)催人的悲憤。這是一首七言律詩，作于山陰奉祠，時作者已家居九年。起首就奠定了一種失意、悲愁的感情基調(diào)。周侯中坐而嘆：‘風(fēng)景不殊，正有山河之異！’皆相視流淚。你想，一個老翁，處江湖之遠(yuǎn)，眼看著干戈寥落了，鐵馬逝去了，戰(zhàn)鼓靜滅了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不會感到如刀割一般的苦痛！“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，可是夢醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上尋尋覓覓的新雁，哪里有可以安棲的居所！這怎不教人潸然落淚呢？這兩句是借象表意，間接抒情。(版本一)歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。首聯(lián)點明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。感時憶舊，他寫了這首詩，表現(xiàn)出異常沉重的心情。如今的天下紛亂不已，再也不像以往的太平盛世那樣，但想不到這里依然是笙歌一片，通宵不散。：碧空。：通宵達(dá)旦。看到眼前繁盛景象，詩人不禁聯(lián)想到揚州以外廣大地區(qū)的蕭條敗落。譯文揚州城里夜市繁華，千燈萬火映照碧云，高樓內(nèi)外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的游客紛紛而來，絡(luò)繹不絕?！币故酗@然突破了這個規(guī)定，反映唐時城市商業(yè)的繁榮。此處泛指樂器演奏時發(fā)出的聲音。三、四句寫詩人的