讀孫子兵法始計(jì)篇有感-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 的角度，我抽取如下內(nèi)容和大家討論。所以兵書(shū)上又說(shuō)“上下同欲者勝”，只有上下一心的團(tuán)隊(duì)才會(huì)勝利。由此可見(jiàn)，不論在戰(zhàn)爭(zhēng)中還是在部門(mén)管理中，“道”在各種因素中起主導(dǎo)和領(lǐng)先作用。“道”就是這樣修來(lái)的，只有修好“道”才能保好“法”。團(tuán)隊(duì)建設(shè)的精髓是兵書(shū)中這樣的一句話(huà)：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死。“智者之慮，必雜于利害。把恰當(dāng)?shù)娜朔旁谇‘?dāng)?shù)奈恢蒙?，這在兩千多年前就被我們的祖先提出來(lái)了，這也是他們對(duì)后人從事管理所寄予的希望和要求。 第一，商戰(zhàn)相通 俗話(huà)說(shuō)：“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，在學(xué)習(xí)《孫子兵法》后，才深有體會(huì)。管理者只要熟知上面五點(diǎn)，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候就可以取得勝利，因?yàn)槠髽I(yè)有團(tuán)結(jié)一致、技能優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)，有絕對(duì)的市場(chǎng)資源和良好的地理位置，有足智多謀，賞罰有信，對(duì)員工真心關(guān)愛(ài)，勇敢果斷，紀(jì)律嚴(yán)明的管理者，有充分的物資，強(qiáng)大的組織和健全的規(guī)章制度，能不獲勝嗎。當(dāng)然，擇人不僅是領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)，員工也需要選擇，企業(yè)人員要精干，清退掉體弱多病、文化素養(yǎng)低、工作無(wú)積極性、能力較差的人，而選用智高力強(qiáng)者，只有這樣才能使企業(yè)興旺，效益大增。最后，船公司在總結(jié)時(shí)，隆重表彰了第一位船長(zhǎng)，簡(jiǎn)單表?yè)P(yáng)了第二位船長(zhǎng)，卻對(duì)第三位船長(zhǎng)只字不提。我只是淺讀，只領(lǐng)會(huì)了其中的一點(diǎn)點(diǎn)。我從中知道，在做一件事情的時(shí)候要認(rèn)真謹(jǐn)慎，不得馬虎，時(shí)時(shí)刻刻淡定點(diǎn)，要考慮全面一點(diǎn)。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該究其根本，而不是胡亂搞一通，結(jié)果什么都弄不好， 就像是一個(gè)粘鳥(niǎo)網(wǎng)上粘了一只鳥(niǎo)，我們應(yīng)該看看鳥(niǎo)兒是從哪個(gè)方向撞上的，在從撞上的方向把它拿下來(lái)，而不是直接往下拽，無(wú)論多費(fèi)勁都弄不下來(lái)?？催@本風(fēng)靡于幾千年前的古兵書(shū)，雖然它的作戰(zhàn)方式已經(jīng)不適用于現(xiàn)在化戰(zhàn)爭(zhēng)，但它的思想和基本原則在生活中常青，現(xiàn)在的社會(huì)無(wú)處不是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，從最簡(jiǎn)單的圍棋象棋英雄殺三國(guó)殺斗地主等各種娛樂(lè)，到殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，選秀等活動(dòng)，以及各種求生存求發(fā)展的地方。當(dāng)我們選擇了一條路的時(shí)候，其實(shí)不必抱著不撞南墻不回頭的意愿，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)前路不通時(shí)應(yīng)果斷放棄它，要有魄力，其實(shí)放棄有時(shí)也是一種大智慧。一件事情要做成功做完美，要抓核心，就像是一篇文章，它總有中心貫穿全文，一旦抓住中心便了解這篇文章的大概意思了，也就是說(shuō)關(guān)鍵的地方把我好了，枝節(jié)便容易多了，無(wú)論是是小事還是大事，都是一個(gè)道理。 讀罷，我感覺(jué)其中幾計(jì)很好。不僅會(huì)對(duì)國(guó)家、企業(yè)產(chǎn)生影響，也將會(huì)對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。正如老師所講的那則故事，三個(gè)船長(zhǎng)分別駕著三艘輪船前往同一個(gè)目的地，不巧的是，在傳統(tǒng)航線(xiàn)的某處有一陣特大風(fēng)暴?！妒加?jì)篇》指出：將帥必須具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五種品質(zhì)。在國(guó)與國(guó)之間，是戰(zhàn)爭(zhēng)，而企業(yè)之間便是競(jìng)爭(zhēng)，這關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展和走向，所以不得不去慎重周密地觀察、分析、研究。它可以成為我們?nèi)松缆飞现改厢?，可以成為我們思想靈魂升華的啟發(fā)者。在日新月異的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們要知道“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”只有“善出奇者”，即懂用新辦法，才能“無(wú)窮如天地，不竭如江河”，也就是才能讓團(tuán)隊(duì)得以發(fā)展和延續(xù)?！爸褐耍賾?zhàn)百勝”“故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也”，前句話(huà)已成了千古名言，后句意思同前句其實(shí)相差不多，只是在書(shū)中不同地方出現(xiàn)，意思都是強(qiáng)調(diào)要想成功，必須充分地了解自己，了解對(duì)方，預(yù)見(jiàn)未來(lái)?！肮柿钪晕?，齊之以武，是謂必取。對(duì)于陳先生的話(huà)，我不能完全茍同，但可以理解──因?yàn)殛愊壬歉阃其N(xiāo)起家的，廣泛的理論知識(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)的確很有用，但“只有閱讀才能讓你成功”的說(shuō)法我感到有些激進(jìn)。這種在兵書(shū)上貫穿始終的“以德至上”的思想，在我們所有的團(tuán)隊(duì)建設(shè)中都具有經(jīng)典意義。何為道。 讀第一次時(shí)我還在少年時(shí)代，不是很熟古文，但那時(shí)看些的連環(huán)畫(huà)，少年不諳事，便幻想將來(lái)自己也能馳騁疆場(chǎng)占一方土地為王，所以感到自己要看點(diǎn)兵法的書(shū)，就成了我最早接觸到的古人智慧，在七村打八村的少年時(shí)代也做過(guò)幾回“軍師”，因?yàn)椤皯?zhàn)功顯赫”最終做了“孩子王”。天生地養(yǎng)，天生帶有一定隨機(jī)性，而地養(yǎng)，則是指一些實(shí)實(shí)在在支撐個(gè)體成長(zhǎng)、發(fā)展的因素，故而我將人生在世并處其中的人脈網(wǎng)作為“地者”。 五事即道、天、地、將、法： 道者，令上下同意，可與之生死共進(jìn)，而不畏危難。 總結(jié)幾句： 一、《孫子
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