xx加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會-文庫吧在線文庫
【正文】 殘缺的、毫無價(jià)值的生命不放呢。 生命倫理學(xué)是圍繞改進(jìn)生命質(zhì)量而展開的各種倫理問題的概括，是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的新階段。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類創(chuàng)造的技術(shù)圈、智慧圈，越來越強(qiáng)烈地沖擊著生物圈，面對嚴(yán)重的生態(tài)失衡、環(huán)境污染、人口數(shù)量和人口質(zhì)量等嚴(yán)重問題，人與自然、人與自身、人與宇宙等關(guān)系就嚴(yán)重地?cái)[到了人類面前，中外一些倫理學(xué)家尤其是西方一些學(xué)者開拓了“生態(tài)倫理學(xué)”、“生命倫理學(xué)”、“宇宙?zhèn)惱韺W(xué)”等新的研究領(lǐng)域。任何一個(gè)民族都有自己的學(xué)風(fēng)與道德。生態(tài)學(xué)揭示，人和自然構(gòu)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)——生態(tài)系統(tǒng)。作為當(dāng)代新技術(shù)革命之一的生物科學(xué)，在近幾十年有了突破性的進(jìn)展。生命倫理學(xué)在對待生命與死亡這種認(rèn) 識上的變化，相應(yīng)地必然引起醫(yī)學(xué)道德乃至許多社會善惡觀念的變化。這就要求我們進(jìn)行研究，確立解決這些問題的道德原則。時(shí)間是周而復(fù)始的循環(huán)，歷史是無止境的重演。資本主義商品經(jīng)濟(jì)一方面把整個(gè)世界聯(lián)成一體，另一方面又在世界范圍內(nèi)造成嚴(yán)重的分裂。 誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。 三、堅(jiān)持科學(xué)服務(wù)于人類文明、和平和進(jìn)步的原則，誠實(shí)守信，客觀公正。擁有73個(gè)基礎(chǔ)研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒。我們應(yīng)該認(rèn)識到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對策。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認(rèn)同。所以我們還應(yīng)該建立和完善監(jiān)督、審核、懲罰等一系列機(jī)制，來受理投訴和舉報(bào)，同時(shí)監(jiān)督、調(diào)查、懲處發(fā)生不端行為的科學(xué)家。但“發(fā)表”或“死亡”這種業(yè)績至上的風(fēng)氣并不完全有利于科學(xué)研究，我們應(yīng)該看到有些發(fā)表論文數(shù)量不多的科學(xué)家也取得了很大成就。這就需要各個(gè)行業(yè)分別成立專門機(jī)構(gòu)來應(yīng)對學(xué)術(shù)不端行為。 加強(qiáng)宣傳。本研究認(rèn)為，對于學(xué)術(shù)不端行為，我們的應(yīng)對原則是“防制結(jié)合，以防為主”。 我們要做到以下幾點(diǎn)： 一、堅(jiān)持實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度。良好的學(xué)風(fēng)對于提高教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長有著十分重要的意義。這一方面是資本主義那種文明對未來不負(fù)責(zé)任的做法所造成嚴(yán)重惡果，給人類的未來發(fā)展投下了可怕的陰影，另一方面是人類今天所具有的科學(xué)技術(shù)手段，已經(jīng)能夠在許多方面大大改變那些原來是純自然的過程，使這些過程能夠按照人的意愿來發(fā)展?！币簿褪钦f，倫理學(xué)要適應(yīng)宇航科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展?fàn)顩r，就必須改變以地球的人為研究中心的傳
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