xx加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會-文庫吧
2024-09-28 12:45 本頁面
【正文】 命質(zhì)量的可能而聽任生命的自然發(fā)展呢。對那種不可避免的死亡，為什么不可以聽其死亡，或者讓其安樂地死亡呢。生命倫理學(xué)在對待生命與死亡這種認(rèn) 識上的變化，相應(yīng)地必然引起醫(yī)學(xué)道德乃至許多社會善惡觀念的變化。其次，表現(xiàn)在倫理道德價值觀上的變化。 由上可以說明，生命倫理學(xué)較之傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究范圍，是大大地擴展了。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)所依據(jù)的是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)，是以消除疾病，恢復(fù)健康，糾正不健康產(chǎn)生的變化，它的信條是同情病人，為病人消除疾病服務(wù)，并以此作為判斷善惡的標(biāo)尺，相反，生命倫理學(xué)則是以當(dāng)代科學(xué)的巨大進步，特別是以生物工程為基礎(chǔ)的，它追求的目標(biāo)不僅是消除疾病，更重要的是完善生命的質(zhì)量，增強和發(fā)展人的活力，完善和發(fā)展生命。但也應(yīng)看到，伴隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在一種新的穩(wěn)定的道德規(guī)范未統(tǒng)一形成以前，的確可能出現(xiàn)一些消極的道德現(xiàn)象。特別是在唯錢是圖的資本主義社會，“捐贈精子”、“替代母親”、“租借子宮”、“試管嬰兒”、“器官銷售”、“買賣胚胎”等陰暗面，引起人們對道德的恐懼和道德譴責(zé)是可以理解的。但應(yīng)指出，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，正是資本主義制度腐朽的表現(xiàn)，而不是科學(xué)技術(shù)本身的必然結(jié)果。另一方面，這些技術(shù)的應(yīng)用，也確實給人際道德關(guān)系（包括醫(yī)惠關(guān)系）帶來了復(fù)雜性。這就要求我們進行研究，確立解決這些問題的道德原則。 “宇宙?zhèn)惱韺W(xué)”是隨著宇航學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的，它提出了從單純的研究人、自我以外，轉(zhuǎn)向以研究人與地球、宇宙的關(guān)系，其創(chuàng)始人齊奧科夫斯基認(rèn)為，“人的幸福，人的無限發(fā)展的日益完善，是人們認(rèn)識活動的目的。但地球隨著時間的推移將會受到地球上生活成為不可能的那種影響的威脅。只有認(rèn)識宇宙的規(guī)律，創(chuàng)造使人越出地球以外的手段，地球上的所有生命才能避免死亡。”也就是說，倫理學(xué)要適應(yīng)宇航科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展?fàn)顩r，就必須改變以地球的人為研究中心的傳統(tǒng)倫理觀點，把倫理研究擴展到人與宇宙的關(guān)系上來?？傊?，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，擴大了倫理學(xué)的研究范圍和研究對象，同時，也影響著倫理學(xué)的研究方法?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展激發(fā)人們對來來對人類的責(zé)任意識 新的科學(xué)技術(shù)革命突出地要求人們對未來對人類承擔(dān)責(zé)任。在小農(nóng)經(jīng)濟的社會里，由于“日出而作，日入而息”的勞動生活方式，人們沒有關(guān)于未來的觀念。時間是周而復(fù)始的循環(huán)，歷史是無止境的重演。所有的道德理想和價值觀念，都要求人們重視經(jīng)驗，遵循古制，對過去負(fù)責(zé)。資本主義工業(yè)的發(fā)展沖破了因循守舊的封建經(jīng)濟，擴大了人們的眼界，資本主義把冷冰冰的現(xiàn)行利益提到壓
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