蘇教版選修高山仰止教案-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 也可以獨(dú)立完成。子哭之慟。他敏而好學(xué)，聞一知十。瞻之在前，忽焉在后。主要感嘆老師之道的高深莫測(cè)，難以追隨。口才很好，雄辯滔滔，又能料事。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。仲尼，日月也，無(wú)得 而逾焉。 屏顯資料之五：子貢尊孔 圣道之顯，多由子貢；圣道之傳，多由曾子。諸子風(fēng)骨畢現(xiàn)。平時(shí)戴著一頂雞冠似的帽子，上面還插著一支雄雞的黃黑翎毛，衣襟上佩戴著公豬一樣的飾物。 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！” 子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？” 子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。 （愛人關(guān)乎心） 子曰：“道不行，乘桴浮于海。在孔子的弟子中，敢經(jīng)常和孔子抬杠大概只有兩個(gè)人，一個(gè)是宰我，另一個(gè)就是子路。” 子貢與子路一文一武，猶如孔子的左右手。（難點(diǎn)在隔窗而執(zhí)和連聲之嘆，可讓學(xué)生模擬表演體驗(yàn) ） 子之武城，聞弦歌之聲。 一個(gè)“莞爾而笑”，一個(gè)一本正經(jīng)地“對(duì)曰”。（裁之，意即博文約禮） 總結(jié)：孔子怎樣對(duì)待他的學(xué)生？學(xué)生又怎么對(duì)待孔子？通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們就可以得出這樣的答案： 屏顯文字：閱讀小結(jié) 孔子對(duì)學(xué)生在一個(gè)“愛”字。 —— 《詩(shī)經(jīng) 三千弟子仰望。 子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！保?） 評(píng)點(diǎn)：子游即言偃，字子游，比孔子小四十歲，吳國(guó)人。（如果一課時(shí)完成本課，第四組人物可放課后作研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)；如果兩到三課時(shí)完成，可在課堂充分討論） ４、孔子和伯牛、子游和鄉(xiāng)黨小子 伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（ ） 評(píng)點(diǎn)：伯牛即冉耕，字伯牛，比孔子小七歲，魯國(guó)人。（兩人年齡上也相差不大，不像顏淵和子貢） 齊讀 、 、 、 。 子見南子，子路不悅。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。 六十三歲時(shí)，遇到衛(wèi)國(guó)內(nèi)訌，他為了救援孔悝與敵人展開搏斗。夫子對(duì)弟子之愛，已臻關(guān)心終身的地步，深矣！（亦見知人） 性格決定命運(yùn)。冉有、子貢，侃侃如也?！迸u(píng)了中傷者的不自量力，語(yǔ)頗犀利?！安灰嘁撕?？”看起來(lái)是肯定，實(shí)則否定，巧妙批評(píng)叔孫武叔的淺薄和妄言。（盛祭品的容器，很貴重）
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