論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記8篇萬能-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜，到了公西華，他說他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。 而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。 ” 孔子也曾拜過師，而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話，我從中學(xué)到了要向身邊的人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和改變自身的缺點(diǎn) 。直至 20 世紀(jì)初新文化 運(yùn)動(dòng)提出 “ 打倒孔家店 ” 的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開始動(dòng)搖。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的 “ 忍 ” 文化。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。事不成，則禮樂不興 。尊重朝廷貴族， “ 不犯上 ” ，也說明孔子對(duì) “ 禮 ” 的尊重。沒有相當(dāng)智慧、功夫的人看《論語(yǔ)》，就是前言不搭后語(yǔ)、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題，完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則，也可說稱不上文章。而當(dāng)他眾叛親離、成孤家寡人時(shí)，又必定垮臺(tái)無疑。 “ 學(xué) ” 是 “ 習(xí) ” 的前提。只要 “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” 能不斷 “ 不亦樂乎 ” 。 這就是 ‘ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ’ 。而是說過去物質(zhì)上沒有來往，思想上沒有交流，事業(yè)上沒有合作，彼此關(guān)系不通，距離很遠(yuǎn) ” 。也就是說學(xué)習(xí)和實(shí)踐的唯一目的是生活幸?？鞓贰?“ 習(xí) ” 即實(shí)踐，與 “ 學(xué) ”如影隨形，只有實(shí)踐才能知道 “ 學(xué) ” 是否有效，方向是否正確，方法是否得當(dāng)。 “ 認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐 ” 無限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達(dá)輝煌的彼岸。顯然自己的能力越大，幫助的對(duì)象越多，自然朋友越多；自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助。前無古人，真實(shí)不虛。 ” 縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏 “ 八佾舞于庭 ” 時(shí)，孔子憤怒地說： “ 是可忍也，熟不可忍也 ?” 仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。 ” 可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘 ! 禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。 君子是一個(gè)意義深刻的詞?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。古人云： “ 半部論語(yǔ)治天下。 《論語(yǔ)》的可貴之處還在于，它教會(huì)了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的知識(shí)能力， “ 人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 輕巧的一句話，教會(huì)了我要寬容，需要培養(yǎng)寬闊的心胸。 所以，就請(qǐng)你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧 ! 論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記篇 6 漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時(shí)光的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光芒，在閱讀越來越呈現(xiàn)碎片化的今天，經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴 —— 讀《 論語(yǔ)》。冉求雖說是三五十里地，但也是一個(gè)國(guó)家，有人民群眾，有政府 。在《論語(yǔ)》里，有一大段還特別描述了它。 人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛?；虬l(fā)議論，或表牢騷 。另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問題給予回答。 “ 遠(yuǎn) ” 字不一定是空間的遠(yuǎn)，也可能是時(shí)間的遠(yuǎn)。 頭一句的解釋，先生認(rèn)為， “ 學(xué)而 ” 中的 “ 學(xué) ” 不單純是讀書，而是做人的學(xué)問。讀到見解獨(dú)特之處，我會(huì)陷入沉思，讀到幽默之處，我會(huì)會(huì)心一笑，我知道自己已經(jīng)被先生的 言語(yǔ)所深深吸引，也開始相信， “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” ，真的是 “ 不亦說乎 ” 了。怨得不到更多的機(jī)會(huì)等等，又算是一個(gè) “ 小人 ” ，也就是 “ 君子 ” 、 “ 小人 ” 的成分兼而有之。 要達(dá)到 “ 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。任何事情不可能是絕對(duì)公平的，您處于那個(gè)位置，也不可能處理得那么合理 ，即使您現(xiàn)在吃虧了，您把它作為一筆寶貴的財(cái)富 。我要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。想知道如何寫出優(yōu)秀的論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記嗎？這里為大家分享論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記，快來學(xué)習(xí)吧！ 論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記篇 1 在《論語(yǔ)》第七篇《述而第七》倒數(shù)第二句提到孔子的作人態(tài)度，即 “ 子君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。一個(gè)人一生不被人理解，雖有才能有學(xué)問而沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)，還是不怨天尤人，做到胸襟坦蕩
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