論語心得體會讀書筆記8篇萬能-文庫吧在線文庫
【正文】 論語，從中學習到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜，到了公西華，他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。 而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。 ” 孔子也曾拜過師，而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話，我從中學到了要向身邊的人學習他們的優(yōu)點和改變自身的缺點 。直至 20 世紀初新文化 運動提出 “ 打倒孔家店 ” 的口號，《論語》的地位才開始動搖。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的 “ 忍 ” 文化。與君子相對的當然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質沒有君子高罷了。事不成，則禮樂不興 。尊重朝廷貴族， “ 不犯上 ” ，也說明孔子對 “ 禮 ” 的尊重。沒有相當智慧、功夫的人看《論語》，就是前言不搭后語、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題，完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則，也可說稱不上文章。而當他眾叛親離、成孤家寡人時，又必定垮臺無疑。 “ 學 ” 是 “ 習 ” 的前提。只要 “ 學而時習之 ” 能不斷 “ 不亦樂乎 ” 。 這就是 ‘ 學而時習之 ’ 。而是說過去物質上沒有來往，思想上沒有交流，事業(yè)上沒有合作，彼此關系不通，距離很遠 ” 。也就是說學習和實踐的唯一目的是生活幸?？鞓贰?“ 習 ” 即實踐，與 “ 學 ”如影隨形，只有實踐才能知道 “ 學 ” 是否有效，方向是否正確，方法是否得當。 “ 認識、實踐、再認識、再實踐 ” 無限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達輝煌的彼岸。顯然自己的能力越大，幫助的對象越多，自然朋友越多；自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助。前無古人，真實不虛。 ” 縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。因此，當魯國大夫季氏 “ 八佾舞于庭 ” 時，孔子憤怒地說： “ 是可忍也，熟不可忍也 ?” 仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張。 ” 可見君子的物質生活是那么的悲慘 ! 禮，表現(xiàn)了孔子對當時社會的不滿。 君子是一個意義深刻的詞?？杉毤毱穪恚鬃蛹捌涞茏拥恼嗡枷?、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。古人云： “ 半部論語治天下。 《論語》的可貴之處還在于，它教會了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的知識能力， “ 人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 輕巧的一句話，教會了我要寬容，需要培養(yǎng)寬闊的心胸。 所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧 ! 論語心得體會讀書筆記篇 6 漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時光的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光芒，在閱讀越來越呈現(xiàn)碎片化的今天，經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴 —— 讀《 論語》。冉求雖說是三五十里地，但也是一個國家，有人民群眾，有政府 。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。 人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛?；虬l(fā)議論，或表牢騷 。另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。 “ 遠 ” 字不一定是空間的遠，也可能是時間的遠。 頭一句的解釋，先生認為， “ 學而 ” 中的 “ 學 ” 不單純是讀書，而是做人的學問。讀到見解獨特之處，我會陷入沉思，讀到幽默之處，我會會心一笑，我知道自己已經(jīng)被先生的 言語所深深吸引，也開始相信， “ 學而時習之 ” ，真的是 “ 不亦說乎 ” 了。怨得不到更多的機會等等，又算是一個 “ 小人 ” ，也就是 “ 君子 ” 、 “ 小人 ” 的成分兼而有之。 要達到 “ 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。任何事情不可能是絕對公平的，您處于那個位置，也不可能處理得那么合理 ，即使您現(xiàn)在吃虧了，您把它作為一筆寶貴的財富 。我要加強這方面的修養(yǎng)。想知道如何寫出優(yōu)秀的論語心得體會讀書筆記嗎？這里為大家分享論語心得體會讀書筆記，快來學習吧！ 論語心得體會讀書筆記篇 1 在《論語》第七篇《述而第七》倒數(shù)第二句提到孔子的作人態(tài)度，即 “ 子君子坦蕩蕩，小人長戚戚。一個人一生不被人理解，雖有才能有學問而沒有發(fā)展的機會，還是不怨天尤人，做到胸襟坦蕩
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